اما اللغة نحسبها أن تكون وسيلة ، أية وسيلة ، ولو امكن الاستغناء عن اشاراتها والهاماتها كان افضل .. وهكذا يتقبل اصحاب الواقعية الجديدة جميع التهم التي يمكن ان تعیب اي عمل ادبي ، ويصرحون في كل الاحيان بأن من عادة الصغار البحث في مبادىء اللغة واوليات البلاغة.. ومهما تكن نظرة هؤلاء إلى اللغة ومهما تكن نظرة من هم أقل منهم تطرفًا ، فان الاديب منذ الزمان الغابر يولى اللغة الأدبية عناية خاصة . وكان النقاد دائما يقدرون فيه هذه الخاصة ، ويحاسبونه عليها اذا تهاون فيها ، وربما غالى بعضهم في ذلك وربما اعتدل آخرون ، الا ان الشيء المحقق هو ان احدا لا يريد من الأديب ان يقع فريسة اي خداع لغوي ، ولا أن يصبح عبدا للكلمات ، ولا ابن يتردى في مارية الشائع بدعوى السهولة او التسهيل . ومع ذلك فالواجب عليه من ناحية اخرى أن يظل حريصا على أن يكون لكل عمل ادبي بلاغته ، وهذه البلاغة قد تترخص في الجليل الشريف وفي الكامل النادر لصالح التعبير ، لكن هذا الترخص اذا قبل فليس في كل الأحوال ولا في كل المقامات فانه اذا استساغه ناقد او نقاد بحجة لزومة لتحقيق شاعرية . الحالة ، فلن يستسيغه احد بدعوی اي شیء آخر ، لان المفروض في الادب ان يحرص الأديب على ( فنية ، الأداء قبل كل شيء ..
ان الاديب الناجح هو الذي يساعده قاموسه اللغوي على دقة المنطق ، والدلالة المسددة ، والتوصيل الايجابي . واذا حدث أن افتقد هنا القاموس او عجزت عباراته عن التشكيل المؤثر او قدم الفكرة على نسيجها فان أقل ما يطلب منه أن يعود ادراجه فيبدا من جديد بحفظ ما حفظه من قبل .. وليس هذا بكثير ، فقد بلغ من اهمية اللغة الأدبية ان قبل في تعريف الشعر وهو ارفع اجناس الأدب ۔ انه ضرب من التعبير يعتمد على ترکیز اساليب لغوية يشترط أن تكون نادرة أولا ومزخرفة بعد ذلك ، ويشبه هذا التعريف تعريف بعض الواقعيين بانه (صناعة مادتها الألفاظ) .

النقد الأدبي الحديث وأصوله وأتجاهاته/ د.أحمد كمال زكي