به مسؤولان صداوسیمای فارس
استان فارس با جمعیتی بالغ بر چهار و نیم ملیون نفر از همه اقوام ایرانی در خود جای داده است، شکی نیست که زبان رسمی کشور ما فارسی است و برای پاسداشت آن باید فرصت بیشتری صرف شود، اما حدود یک و نیم ملیون نفر از جمعیت چهار ملیونی قشقایی در محدوده استان فارس در کنار دیگر هموطنان زندگی می کنند،و در هر جای ایران که باشند خود را از اهالی فارس معرفی می کنند،
صدا و سیمای فارس بیست و چهار ساعته هست، مطابق با اصل نوزدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران یک سوم از این فرصت بیست و چهار ساعته به یک سوم از جمعیت فارس که قشقایی هستند تعلق دارد که در فارس زندگی می کنند، حال بعد از سالی و ماهی یک خواهر تلاشگر بر آن است تا یک ساعتی ادبیات قشقایی را ضبط کرده و در رادیو شیراز پخش نماید، که از اینجانب دعوت کردند، اما این حق ما نبود از این برخورد دوگانه گلایه ها در دل داریم ، که چرا با یک جمعیت ملیونی قشقایی بومی استان فارس مسؤولین صدا و سیما بعد از گذشت چهل سال از انقلاب اینگونه کردند،
که قالی هایمان را در نمایشگاههای معتبر جهانی به نام گبه شیراز معرفی کنند بی آنکه نامی از بافنده بی چاره اش به میان بیاید، لباس سنتی زنان قشقایی را یکی از اقوام همسایه مدعی شده و چون رسانه محلی دارد به نام خودش معرفی میکند و قشقایی ها هم غیر از حیرت و تماشا چاره ای ندارند، و دهها مورد از این قبیل که مجال گفتگو نیست،
این قوم ایرانی رزمنده تاریخ روشنی دارد که فراموش می شود، و هیچ فریادرسی هم نیست، در طی این چهل سال آنگونه با قشقاییها برخورد و تعامل شد که احساس میکنیم فقط وجودمان را بالاجبار تحمل میکنید،
قشقاییها به فرماندهی امامقلی خان شایلو پرتغالی ها را از خلیج فارس راندند و جزایر خلیج فارس را به دولت صفوی باز گرداندند، دوبار با انگلستان جنگیدند و ایران را از مستعمره حتمی نجات دادند،در انقلاب مشروطه بازوهای آهنین آزادی خواهان فارس و جنوب بودند،در انقلاب اسلامی اولین راهپیمایی مسلحانه را در فیروز آباد و شیراز راه اندازی کرده و اولین ساواک که سقوط کرد ساواک مخوف فیروز آباد بود که توسط قشقایی ها انجام شد و انقلاب اسلامی در جنوب ایران هم فراگیر شد،
در جنگ با دولت عراق هزار و ششصد نفر از بهترین جوانانمان را تقدیم خاک مقدس وطن و انقلابمان کردیم، با این پیشینه روشن و افتخار آفرین،جمعیت ملیونی قشقایی در استان فارس حسرت یک ساعت تلویزیون به زبان و فرهنگ خودش را در دل دارد، و این در حالی است که هموطنان کرد ما در غرب کشورمان دارای دو شبکه محلی یکی در مهاباد و یکی هم در سنندج هستند، قشقایی ها هم همانند ملیونها ایرانی برای تحقق آرمانهای این ملت تلاش کرده و در طول تاریخ خون دادند، حال چرا از مواهب اجتماعی محروم هستند؟ این سؤال را باید و باید مسؤولان محترم صدا و سیمای فارس جوابش را بفرمایند، وگرنه یک ساعت آمدن من به رادیو هیچ دردی از ما را دوا نمی کند،
چون مطلب آنقدر پرشمار است که راه اندازی یک شبکه تلویزیون محلی برای قشقایی ها را می طلبد،،
خدایتان پایدار بدارد
#عوض_الله_صفری_کشکولی( کوچنده)
شاعر و نویسنده مظلومترین قوم ایرانی یعنی قشقایی
توضیح: عوض‌الله صفری را از نزدیک می‌شناسم. چند سال پیش، در سفر شیراز این افتخار نصیب من شد که در شهر ترک‌نشین #فیروزآباد، مهمان سفره غذا و البته سفره پربار شعر و تاریخ قشقایی ایشان، شوم. ایشان به همراه استاد #اسداله_مردانی_رحیمی و #ارسلان_میرزایی نقش چشمگیری در معرفی و احیای هویت ترکان قشقایی داشته‌اند. وظیفه خود می‌دانم که با انتشار نوشته وی، سهمی هرچند اندک در انعکاس مطالبات بحق این دلاورمردان ترک داشته‌باشم.
#محمد_رحمانی_فر
استان فارس با جمعیتی بالغ بر چهار و نیم ملیون نفر از همه اقوام ایرانی در خود جای داده است، شکی نیست که زبان رسمی کشور ما فارسی است و برای پاسداشت آن باید فرصت بیشتری صرف شود، اما حدود یک و نیم ملیون نفر از جمعیت چهار ملیونی قشقایی در محدوده استان فارس در کنار دیگر هموطنان زندگی می کنند،و در هر جای ایران که باشند خود را از اهالی فارس معرفی می کنند،
صدا و سیمای فارس بیست و چهار ساعته هست، مطابق با اصل نوزدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران یک سوم از این فرصت بیست و چهار ساعته به یک سوم از جمعیت فارس که قشقایی هستند تعلق دارد که در فارس زندگی می کنند، حال بعد از سالی و ماهی یک خواهر تلاشگر بر آن است تا یک ساعتی ادبیات قشقایی را ضبط کرده و در رادیو شیراز پخش نماید، که از اینجانب دعوت کردند، اما این حق ما نبود از این برخورد دوگانه گلایه ها در دل داریم ، که چرا با یک جمعیت ملیونی قشقایی بومی استان فارس مسؤولین صدا و سیما بعد از گذشت چهل سال از انقلاب اینگونه کردند،
که قالی هایمان را در نمایشگاههای معتبر جهانی به نام گبه شیراز معرفی کنند بی آنکه نامی از بافنده بی چاره اش به میان بیاید، لباس سنتی زنان قشقایی را یکی از اقوام همسایه مدعی شده و چون رسانه محلی دارد به نام خودش معرفی میکند و قشقایی ها هم غیر از حیرت و تماشا چاره ای ندارند، و دهها مورد از این قبیل که مجال گفتگو نیست،
این قوم ایرانی رزمنده تاریخ روشنی دارد که فراموش می شود، و هیچ فریادرسی هم نیست، در طی این چهل سال آنگونه با قشقاییها برخورد و تعامل شد که احساس میکنیم فقط وجودمان را بالاجبار تحمل میکنید،
قشقاییها به فرماندهی امامقلی خان شایلو پرتغالی ها را از خلیج فارس راندند و جزایر خلیج فارس را به دولت صفوی باز گرداندند، دوبار با انگلستان جنگیدند و ایران را از مستعمره حتمی نجات دادند،در انقلاب مشروطه بازوهای آهنین آزادی خواهان فارس و جنوب بودند،در انقلاب اسلامی اولین راهپیمایی مسلحانه را در فیروز آباد و شیراز راه اندازی کرده و اولین ساواک که سقوط کرد ساواک مخوف فیروز آباد بود که توسط قشقایی ها انجام شد و انقلاب اسلامی در جنوب ایران هم فراگیر شد،
در جنگ با دولت عراق هزار و ششصد نفر از بهترین جوانانمان را تقدیم خاک مقدس وطن و انقلابمان کردیم، با این پیشینه روشن و افتخار آفرین،جمعیت ملیونی قشقایی در استان فارس حسرت یک ساعت تلویزیون به زبان و فرهنگ خودش را در دل دارد، و این در حالی است که هموطنان کرد ما در غرب کشورمان دارای دو شبکه محلی یکی در مهاباد و یکی هم در سنندج هستند، قشقایی ها هم همانند ملیونها ایرانی برای تحقق آرمانهای این ملت تلاش کرده و در طول تاریخ خون دادند، حال چرا از مواهب اجتماعی محروم هستند؟ این سؤال را باید و باید مسؤولان محترم صدا و سیمای فارس جوابش را بفرمایند، وگرنه یک ساعت آمدن من به رادیو هیچ دردی از ما را دوا نمی کند،
چون مطلب آنقدر پرشمار است که راه اندازی یک شبکه تلویزیون محلی برای قشقایی ها را می طلبد،،
خدایتان پایدار بدارد
#عوض_الله_صفری_کشکولی( کوچنده)
شاعر و نویسنده مظلومترین قوم ایرانی یعنی قشقایی
توضیح: عوض‌الله صفری را از نزدیک می‌شناسم. چند سال پیش، در سفر شیراز این افتخار نصیب من شد که در شهر ترک‌نشین #فیروزآباد، مهمان سفره غذا و البته سفره پربار شعر و تاریخ قشقایی ایشان، شوم. ایشان به همراه استاد #اسداله_مردانی_رحیمی و #ارسلان_میرزایی نقش چشمگیری در معرفی و احیای هویت ترکان قشقایی داشته‌اند. وظیفه خود می‌دانم که با انتشار نوشته وی، سهمی هرچند اندک در انعکاس مطالبات بحق این دلاورمردان ترک داشته‌باشم.
#محمد_رحمانی_فر