🔴 له شبهاتو سره څنګه بر خورد وکړو؟
دوهمه: برخه
د شبهاتو پر وړاندې د خلکو اقسام؛
په دې اړوند خلک په څلور ډوله دي:
1- هغه خلک چې شبهات طرح کوي.
2- د شبهاتو خپرونکی.
3- عوام د مسلمانانو
4- اهل علم او علماء
1- لومړی ډله، شبهات لیکی او خپروي یې. دغه ډله خلک محض عناد لری او داسې هم ندی چې پر خپل باطل دې شک وکړی، بلکې جزم لری لکه څنګه چې پر نورو باندې د جزم او یقین فکرۍ باندې ایراد نیسی، پخپله دوي هم مطلق یقین او جزم اندیشه دی!
2- دوهمه ډله هغه کسان دی چې یا خو غولیدلی دي چې باید دا مسائل ورته حل شی، یا دا چې لکه د لومړی ډلې غوندې د عناد خاو ندان دی ؛ خو د دې په خاطر چې په مطلق توګه په څه نه پوهیږی او د شبهاتو په طرح کولو یا د نصاراو او.. له سایټونو څخه د هغو په را کاپی کولو باندې قادر ندي، د لومړی ډلې مطالب خپروي.
3- دریمه ډله؛ هغه مسلمانان دی چې دوي طلبه او متخصص ندي، او ممکن دی چې دا شبهات هغوی ته ور القا شی او یا له هغوی څخه وپوښتل شی، او د شبهاتو هدف هم په اصل کې همدا ډله ده او په دوهمه مرحله کې بیا دوهمه ډله وی.
4- څلورمه ډله بیا هم طالب العلم او هم متخصصین دي، چې د شبهاتو په ردولو کې د مسلمانانو مرجع وي.
بحمد الله؛
په عربی نړی کې ډیر زیات متخصصین لرو خو په فارسی کې هم نسبتا ښه دي اما زمونږ په پښتنو کې بیا په دې برخه کې دومره څه نسته،
خو بیا یې هم په کم شمیر او لیږو امکاناتو سره
ښه مقابله کړې ده، الله تبارک وتعالی دی هغوی ته جزای خیر ور په برخه کړی.
نو د هرې طايفې د شبهاتو په رد کې که هغه ملحدین دی، که د سنتو منکرین او اهل بدعت دی، واقعا دا مهمه نده چې مونږ دې نوآوری وکړو[ اګر که نو آوری هم خپل ځای لری ]،بلکې په لومړی مرحله کې باید مونږ د تیرو علماؤ له علومو څخه ګټه واخلو،
وکم ترک الأول للآخر!
زمونږ موخه هم په دې برنامه کې دریمه ډله ده
او ان شاء الله غواړو داسې قواعد مطرح کړو چې له شبهاتو سره په مواجه کیدو، با وجود د دې چې له هغو اشخاصو سره مناظره هم ونکړي، شبهه خپله درته کومه ستونزه ایجاد نکړی
او د خپل یقین په قوې سره هغه شبهات پخپل ذهن کې ذوب او له منځه یوسی، او دا شان د محقیقینو لپاره داسې قواعد ذکر کوو چې وکولای شی په چټکۍ سره مسیر طی او هدف ته ځان ورسوی، او د دې پر ځای چې مثلا په لسګونو ټوکه کتابونه دې مطالعه کړی او وروسته له څو کلونو څخه بیاهم کوم ځای ته ونه رسیږی، څو کتابونه مطالعه او یو وږد مسیر دې یې هم طی کړی وي،
نو بیا دغه برنامه هم پخپل ځان کې د علم د طلب منهج لری چې په راتلونکو برخو کې به یې ذکر کړو.
◆ د شبهاتو له طرح څخه د مخالفینو موخه:
الله تبارک وتعالی فرمایی: ﴿ وَلَنْ تَرْضَى عَنْکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ﴾ ]البقرة: 121[
یعنی: یهود او نصاری به له تا څخه تر هغو راضی نشی، ترڅو چې د هغوی له دین څخه تبیعت ونکړي!
د هغو کسانو هدف چې شبهات طرح کوی دا دی چې مسلمانان له خپل حق دین څخه خارج کړی؛ خو دلته مثلا؛ د نصارا او ملحدينو تر منځ یو فرق شتون لری، ملحدین له مونږ څخه د اسلام په ترک کولو راضی دي چې اسلام پریږدو،او هغوی ته دا فرق نکوی چې آتئیست د اووسو او که د خدای پر وجود باندې شک وکړو! بر خلاف د نصاراو، نصارا غواړی چې خپل اسلام ترک کړو او د هغوی په دین کې داخل شو.
او یو محکم تره هدف لری!
که دقت وکړی د هغوی اکثره شبهات پر قرآن او رسول الله ﷺ باندې طعن دی او پر دغو دوه اصلونو یې تمرکز کړی دی؛ او بحمد الله هیڅکله هم موفق شوی ندی او نه به موفق شی. او په دا را ورستیو کې چې له نورو شبهو اچونکو څخه په تقلید سره، شبهات یې ډیر په فقهی او... مسائلو را څرخی، او دا څرګنده ده چې دا د تیرو محاولاتو او هڅو په پایله کې د دوی د ماتی او شکست په معنا سره دی، ځکه نو په داسې کارونو یې لاس پوری کړی چې هیڅوک له اسلام څخه نه شی بهر کولی، ځکه حتی که د اسلام له علماؤ څخه یې پر کوم عالم طعن وارد کړ، نهایت د امر دا دی چې هغه دې اشتباه کړی وی او د یوه دینی عالم اشتباه، د دې باعث نکیږی چې څوک د خپل دین ترک یا پریږدي.!
دوهمه: برخه
د شبهاتو پر وړاندې د خلکو اقسام؛
په دې اړوند خلک په څلور ډوله دي:
1- هغه خلک چې شبهات طرح کوي.
2- د شبهاتو خپرونکی.
3- عوام د مسلمانانو
4- اهل علم او علماء
1- لومړی ډله، شبهات لیکی او خپروي یې. دغه ډله خلک محض عناد لری او داسې هم ندی چې پر خپل باطل دې شک وکړی، بلکې جزم لری لکه څنګه چې پر نورو باندې د جزم او یقین فکرۍ باندې ایراد نیسی، پخپله دوي هم مطلق یقین او جزم اندیشه دی!
2- دوهمه ډله هغه کسان دی چې یا خو غولیدلی دي چې باید دا مسائل ورته حل شی، یا دا چې لکه د لومړی ډلې غوندې د عناد خاو ندان دی ؛ خو د دې په خاطر چې په مطلق توګه په څه نه پوهیږی او د شبهاتو په طرح کولو یا د نصاراو او.. له سایټونو څخه د هغو په را کاپی کولو باندې قادر ندي، د لومړی ډلې مطالب خپروي.
3- دریمه ډله؛ هغه مسلمانان دی چې دوي طلبه او متخصص ندي، او ممکن دی چې دا شبهات هغوی ته ور القا شی او یا له هغوی څخه وپوښتل شی، او د شبهاتو هدف هم په اصل کې همدا ډله ده او په دوهمه مرحله کې بیا دوهمه ډله وی.
4- څلورمه ډله بیا هم طالب العلم او هم متخصصین دي، چې د شبهاتو په ردولو کې د مسلمانانو مرجع وي.
بحمد الله؛
په عربی نړی کې ډیر زیات متخصصین لرو خو په فارسی کې هم نسبتا ښه دي اما زمونږ په پښتنو کې بیا په دې برخه کې دومره څه نسته،
خو بیا یې هم په کم شمیر او لیږو امکاناتو سره
ښه مقابله کړې ده، الله تبارک وتعالی دی هغوی ته جزای خیر ور په برخه کړی.
نو د هرې طايفې د شبهاتو په رد کې که هغه ملحدین دی، که د سنتو منکرین او اهل بدعت دی، واقعا دا مهمه نده چې مونږ دې نوآوری وکړو[ اګر که نو آوری هم خپل ځای لری ]،بلکې په لومړی مرحله کې باید مونږ د تیرو علماؤ له علومو څخه ګټه واخلو،
وکم ترک الأول للآخر!
زمونږ موخه هم په دې برنامه کې دریمه ډله ده
او ان شاء الله غواړو داسې قواعد مطرح کړو چې له شبهاتو سره په مواجه کیدو، با وجود د دې چې له هغو اشخاصو سره مناظره هم ونکړي، شبهه خپله درته کومه ستونزه ایجاد نکړی
او د خپل یقین په قوې سره هغه شبهات پخپل ذهن کې ذوب او له منځه یوسی، او دا شان د محقیقینو لپاره داسې قواعد ذکر کوو چې وکولای شی په چټکۍ سره مسیر طی او هدف ته ځان ورسوی، او د دې پر ځای چې مثلا په لسګونو ټوکه کتابونه دې مطالعه کړی او وروسته له څو کلونو څخه بیاهم کوم ځای ته ونه رسیږی، څو کتابونه مطالعه او یو وږد مسیر دې یې هم طی کړی وي،
نو بیا دغه برنامه هم پخپل ځان کې د علم د طلب منهج لری چې په راتلونکو برخو کې به یې ذکر کړو.
◆ د شبهاتو له طرح څخه د مخالفینو موخه:
الله تبارک وتعالی فرمایی: ﴿ وَلَنْ تَرْضَى عَنْکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ﴾ ]البقرة: 121[
یعنی: یهود او نصاری به له تا څخه تر هغو راضی نشی، ترڅو چې د هغوی له دین څخه تبیعت ونکړي!
د هغو کسانو هدف چې شبهات طرح کوی دا دی چې مسلمانان له خپل حق دین څخه خارج کړی؛ خو دلته مثلا؛ د نصارا او ملحدينو تر منځ یو فرق شتون لری، ملحدین له مونږ څخه د اسلام په ترک کولو راضی دي چې اسلام پریږدو،او هغوی ته دا فرق نکوی چې آتئیست د اووسو او که د خدای پر وجود باندې شک وکړو! بر خلاف د نصاراو، نصارا غواړی چې خپل اسلام ترک کړو او د هغوی په دین کې داخل شو.
او یو محکم تره هدف لری!
که دقت وکړی د هغوی اکثره شبهات پر قرآن او رسول الله ﷺ باندې طعن دی او پر دغو دوه اصلونو یې تمرکز کړی دی؛ او بحمد الله هیڅکله هم موفق شوی ندی او نه به موفق شی. او په دا را ورستیو کې چې له نورو شبهو اچونکو څخه په تقلید سره، شبهات یې ډیر په فقهی او... مسائلو را څرخی، او دا څرګنده ده چې دا د تیرو محاولاتو او هڅو په پایله کې د دوی د ماتی او شکست په معنا سره دی، ځکه نو په داسې کارونو یې لاس پوری کړی چې هیڅوک له اسلام څخه نه شی بهر کولی، ځکه حتی که د اسلام له علماؤ څخه یې پر کوم عالم طعن وارد کړ، نهایت د امر دا دی چې هغه دې اشتباه کړی وی او د یوه دینی عالم اشتباه، د دې باعث نکیږی چې څوک د خپل دین ترک یا پریږدي.!