💭حِـلْيَـةُ الــقَلْبِ 🍁

سنرحل و يبقى الأثر
@om_qutaibah

الْعِثْرَة الطَّيبَة🌿
@elathrah

تبادل القنوات السلفية
@Ataria_bot

‏قال النبي -ﷺ- :

من غسل ميتا فستره، ستره الله من الذنوب، ومن كفن مسلما، كساه الله من السندس.

📘 السلسلة الصحيحة (2353).

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

"والنَّاس إذا تعاونوا على الإثم والعدوان أبغض بعضهم بعضاً"

مجموع الفتاوى | (١٢٨/١٥)

📜
« فتأمَّل كيف أنكر عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - على أصحاب الحلقات هؤلاء ، مع أنهم في حلقة ذكرٍ و مجلس عبادة لما كان ذكرُهم لله و تعبدهم له بغير الوارد المشروع ، و في هذا دلالة على أنَّه ليس العبرة في العبادة و الدعاء و الذِّكر كثرتُه ، و إنما العبرة في موافقته للسنَّة ، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه في مقامٍ آخر : (( اقتصادٌ في سنة خيرٌ من اجتهاد في بدعة )) ¹ ، و ابن مسعود رضي الله عنه لم يُنكر عليهم ذكرهم لله و اشتغالهم بذلك ، و إنما أنكر عليهم مفارقتهم للسنة في صفة أدائه و كيفية القيام به مع أنَّ الألفاظ التي كانوا يذكرون الله بها ألفاظ صحيحة وردت بها السنة ، فكيف الحال لمن ترك السنة في ذلك جملة و تفصيلا في الألفاظ و صفة الأداء و غير ذلك ، كالأوراد التي يقرؤها بعض الناس مما كتبه أشياخ الطرق الصوفية بصيغٍ مختلفة و أساليب متنوعة ممَّا هو متضمن لأنواعٍ من الباطل و صنوفٍ من الضلال كالتوسلات الشركية و الألفاظ البدعية و الأذكار المُحدثة ...
و هذا كله و لا ريب من الإحداث في الدين ، و من المفارقة لسبيل سيِّد الأنبياء و المرسلين ، و الإستعاضة عنه بما أحدثه شيوخ الضلال و أئمة الباطل ، و هو تشريع في الدين بما لم يأذن به الله ، والله تعالى يقول : ﴿ أمْ لَهُم شُركَـٰـؤُا شَرعُوا لَهُـم مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ ﴾ [ الشورى : ٢١] ، ثم تجدهم مع ذلك يُعظِّمون أورادهم هذه و يُعلون من شأنها ، و يرفعون من قَدرها ، و يُقدِّمونها على الأوراد الصحيحة و الأدعية الثابتة عن رسول الله ﷺ أفضل الخلق و أكملهم ذكرا و دعاءا لربِّه سبحانه».

قال القاضي عياض رحمه الله :

« أذن الله في دعائه ، و علَّم الدعاء في كتابه لخليقته ، و علَّم النبي ﷺ الدعاء لأمته ، و اجتمعت فيه ثلاثة أشياء : العلم بالتوحيد ، و العلم باللغة ، و النصيحة للأمة ، فلا ينبغي لأحدٍ أن يعدل عن دعائه ﷺ ، و قد احتال الشيطان للناس من هذا المقام ، فقيَّض لهم قوم سوء يخترعون لهم أدعيةً يشتغلون بها عن الاقتداء بالنبيِّ ﷺ» .

📕 فقه الأدعية و الأذكار ( ٢/٣١٢)

التحذير من الأدعية المُحدثة 📜

قال الشيخ عبد الرزاق البدر- حفظه الله - :

« لا يجوز لمسلمٍ أن يلتزم أدعيةً راتبةً أو مُخصَّصة بأوقات معيَّنة أو بصفاتٍ معينة سوى ما ورد من ذلك في سنة الرسول الكريم ﷺ ، أما الأدعية العارضة التي تحصل من المُسلم بسبب أمور قد تُعرض له ، فله أن يسأل الله ما شاء فيما لا يتنافى مع الشرع . »

و لهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :

« الأذكار و الدعوات من أفضل العبادات ، و العبادات مبناها على الاتباع ، و ليس لأحدٍ أن يسُنَّ منها غير المسنون ، و يجعله عادةً راتبة يُواظب عليها ، بل هذا ابتداع دينٍ لم يأذن به الله ، بخلاف ما يدعو به المرء أحيانا من غير أن يجعله سُنة » .

📕 فقه الأدعية و الأذكار (2/309)

حُكم الدُّعاء عند قبر رسول الله ﷺ 📜

يقول السائل : ما حكم الدعاء عند قبر رسول الله ﷺ و هل لهُ مَزيَّة مُعينة ؟

الجواب :
- الدعاء بالسلام عليه - صلوات الله و سلامه عليه - جائز ، إذا وقفت على قبره تقول :« السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته » ، و هذا أحسن ما تُسلِّم به عليه لأن هذا السلام من الذي علَّمنا إياه؟ = الرسولﷺ ؛ إذا هو أحسن ما يقول « السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته » ، ثم تخطو خطوة واحدة عن اليمين لتقف أمام أبي بكر - رضي الله عنه - تقول : « السلام عليك يا خليفة رسول الله رضي الله عنك » و كذلك تقول بالنسبة لعمر - رضي الله عنه - .

أما أن تدع لنفسك في هذا المكان فليس بمشروع لأنه لم يرد أن هذا المكان مكان دعاء .
فإذا قال قائل : معلومٌ أنه لم يرد لأن الرسول دُفن بعد أن انقطع الوحي !
نقــول : لو كان موضع دعاء لبيَّنه رسول الله ﷺ كما قال : " ما بين بيتي و منبري روضة من رياض الجنَّة " .
نعم .

الشيخ إبن العُثيــمــين - رحمه الله -
الأذكار و الدعاء ( 352/954) 📜🍂

قال أبو الخطَّاب في (( عيون المسائل )) :

"و من السِّــحر السَّعي بالنَّمِيمة و الإفساد بين النَّاس"

قال عبد الرحمن بن حسن - رحمه الله - في شرح كتاب (( التوحيد )) :

ذكر ابن عبد البر عن يحي بن أبي كثير ، قال :"يُـفسدُ النَّمام و الكذاب في ساعةٍ ما لا يُفسدُ السَّاحرُ في سنة . "

🌟🌱

الصِّدقُ حُلْـوٌ وَ هُوَ المُـرُّ
وَ الصِّدقُ لَا يَتْرُكُـهُ الحُرُّ

جَوْهَرَةُ الصِّدقِ لَـهَا زِينَهْ
يَحْسُدُهَا اليَـاقُوتُ وَ الـدُّرُ

‏🍁قـال رسول الله ﷺ :

" بشر المشائين في الظلم إلى المساجد، بالنور التام يوم القيامه " .

📚الألباني صحيح الجامع ٢٨٢٣

‎#صلاه_الفجر

‏

العلامه ابن عثيمين رحمه الله

*إذا علمت أنّك سوف ترى ربّك عيانا بالبصر ، فوالله لا تساوي الدنيا عندك شيء.*

العقيدة الواسطية: ٤٥٩.

اللهم اجعلنا ممن قلت

فيهم ) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23)

مِن أحسن ما تُحَصِّله
معرفة أئمة الهدى
من أئمة الضلال

" إذا ميَّز المؤمن بين علماء الهدى و علماء الضلال هذا من أحسن ما حصَّل ، أما إذا تساوى عنده الناس كلهم ، و العلماء كلهم تساوَو عنده فإن هذا يقع في الهلاك نعم ، فيجب الحذر من دعاة الضلال ، الحذر من الجُهَّال الذين يدعون بغير علم ؛ الحذر منهم غاية الحذر ، الحذر من المُتعالمين الذين لم يأخذوا العلم على وجهه و لم يتعلموه من أهله ؛ الحذر منهم لأنهم هم ضالون في أنفسهم على غير بصيرة و يضلون غيرهم نعم ."

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله .

ولقد عُقد مرة مجلس لشيخ الإِسلام أبي العباس ابن تيمية، فتكلم فيه بعضْ أكابر المخالفين، وَكَانَ خطيب الجامع، فَقَالَ الشيخ شرف الدين عَبْد اللَّهِ أَخُو الشيخ: كلامنا مَعَ أهل السُّنة، وأما أَنْتَ: فأنا أكتب لَك أحاديث من الصحيحين، وأحاديث من الموضوعات -وأظنه قَالَ: وكلاما من سيرة عنترة- فلا تُميّز بينهُما، أَوْ كَمَا قَالَ، فسكت الرّجُلُ.

📚 الذيل على طبقات الحنابلة، لابن رجب ٣٥/٣ ..