مَداكُ العَروسِ


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


فوائد شعرية وأدبية ولغوية، مرحبًا مرحبًا.

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


أيوب dan repost
سقانا بأمر الله غيثٌ مُجَلِّلٌ
ثلاثَ ليالٍ ما تَكِفُّ هَواطِلُهْ

أتَتْ مُزْنُهُ مِن جانب البحرِ، قَصْدُها
خُمالٌ فرضوى فالعقيقُ فعاقلُه

فأُحْدٌ فسَلْعٌ فالبقيعُ فقبرُ مَن
هو الغيثُ مُسْتَغْنٍ عن الطلِّ وابِلُهْ

ومَدَّ بأسبابٍ إلى الأرضِ ثَرَّةٍ
فحَلَّتْ بأكبادِ الشِّعابِ مثاقِلُهْ

ورَدَّ الثريّا للثرى، والذُّرى جَرَى
إلى مُطمَئنّاتِ الوِهادِ مَسايِلُهْ

وصدَّ شُعاعَ الشمسِ حتى تكسّرَتْ
على حدِّ أسيافِ البروقِ مناصِلُهْ

فظَلَّتْ ثلاثًا، كلَّما ثَغرةٌ بَدَتْ
تَدَارَكَها حتى نَهَتْها جحافِلُهْ

ثلاثًا نسينا الشمس فيها، فلو بَدَا
لنا البدرُ قلنا: الصبحُ وَافَتْ مَخَايِلُهْ

وقد سِرْتُ فيها أطلبُ "الجَدْيَ" فالْتَقَى
"سُهَيلٌ" بعيني حيثُ ما كُنتُ آمُلُهْ

ثلاثُ بها لمْ يَنْتَقِصْ بهجتي سِوى
غيابُ التي قلبي بها لا أُجادِلُهْ

أيوب
ـ ١٤٤٠/٢/٢٣


علي الطنطاوي ( مع الناس ٢٧٠ )


وقال أبو تمام:

قد أثقبَ الحسنُ بن وهبٍ في الندى * نارًا جلت إنسان عين المجتلي

مأدومةً للمجتدي موسومةً * للمهتدي مظلومةً للمصطلي

ما أنت حين تَعُد نارًا مثلها * إلا كتالي سورة لم تُنزَلِ !

***


ولقد سلوتُ لو انّ دارًا لم تَلُحْ
‏وحَلُمتُ لو أنّ الهوى لم يَجهَلِ

‏حبيب




( الترصيع )
•قال قدامة بن جعفر(ت٣٣٧): أن يتوخّى فيه تصيير مقاطع أجزاء البيت على سجعٍ أو شبيه به أو من جنس واحد في التصريف. (نقد الشعر ٤٠)
•وقال أبوهلال العسكري(ت٣٩٥): هو أن يكون حشو البيت مسجوعًا، وأصلُهُ قولُهم: رصعت العقد إذا فصّلته. (الصناعتين ٣٩٠)
•وقال ابن رشيق القيرواني (ت٤٥٦) بعدما أدرجه في باب التقسيم: وإذا كان تقطيع الأجزاء مسجوعًا أو شبيهًا بالمسجوع فذلك هو الترصيع. (العمدة ٢/٥٧٢)
•والترصيع عند جمال الملك العبسي (ت٥٣٦) مختلف، ويسمي هذا النوع التسميط، قال:
التسميط...:هو أن يقطّع الشاعرُ جميع البيت موزونًا مقفى على روي واحد حتى ينتهي إلى آخره، إلى روي القصيدة، أي وزن كان، فيجعل التسميط الآخر من البيت على ذلك الروي. (البديع ١٠٦)
—-

كقول ذي الرمة متغزلًا يصف لون محبوبته، والشاهد في صدر البيت:

كحلاءُ في بَرَجٍ، صفراءُ في نَعَجٍ،

كأنها فضة قد مسّها ذَهَبُ

وكقول أبي تمام:

جبالٌ فوارعٌ، غيوثٌ هوامعُ،

نجومٌ طوالعٌ، سيولٌ دوافعُ

وكقول أبي المثلم يرثي صخر الغيّ:

حامي الحقيقة، نسّالُ الوديقةِ، مِعْـ

ـتاقُ الوَسيقةِ، جَلدٌ غيرُ ثِنيانِ

وقول زهير:
كبداء مقبلة وركاء مدبرة

قوداء فيها إذا استعرضتَها خَضَعُ
وقول أبي تمام:

تدبير معتصمٍ بالله منتقمٍ

لله مرتقبٍ في الله مرتغبِ


قال علي الطنطاوي:
إن الذي اخترع هذه «الإذاعة» لو علم أنها ستكون أداة إزعاج ووسيلة إجرام يضعها في يد الرجل الجاهل والمرأة الحمقاء لانتحر فبلع حبة سيانور البوتاسيوم أو رمى نفسه من الشباك أو أطلق على نفسه الرصاص، أو انتحر بما هو أشد من ذلك؛ بأن تكون له معاملة في بلد يَدينُ موظفوه بدين الروتين مضافًا إليه إهمال الموظفين و "تعال بكرة، مشغولين!"

😂


وكان يُقال: من لانت كلمته وجبت محبته، ومن طال صمته اجتلب من الهيبة ما ينفعه، ومن الوحشة ما لا يضرُّهُ. (البيان والتبيين ٢/١٧٤)


الدورة الثانية من دورات الخليل بن أحمد الفراهيدي.

‏شرح متن الصرف الصغير للدكتور سليمان العيوني -حفظه الله -

‏سيشرح المتن إن شاء الله أ.د. محمد حسان الطيان -حفظه الله-
‏الاثنين القادم إن شاء الله.

‏🔴 يوجد بث مباشر.
‏🔴ستوزع المتون في الدورة.
‏🔴 يوجد مكان مخصص للنساء.




أُراني إذا هَوّمتُ يا مَيُّ زُرْتِني
فيا نعمتا لو أنّ رؤيايَ تصدُقُ

غيلان
-رحمه الله-


إِذا شِئْتَ أَن تُدعى كَرِيمًا مكرمًا
أديبًا ظريفًا عَاقِلًا ماجدًا حُرا

إِذا مَا أَتَت من صَاحبٍ لَك زلَّة
فكُن أَنْت محتالا لزلته عذرا

سالم بن وابصة




علي الطنطاوي، جزاء سيئةٍ سيئة مثلها (:




أأخيبُ عندكِ والصِّبا ليَ شافعٌ
وأُرَدّ دونكِ والشبابُ رسولي ؟!

البحتري


قال ابن القيم: إن النفوس متى نالت شيئًا من حظّها؛ طُوّعَتْ ببذل ما عليها من الحَقّ.( روضة المحبين ٣٣٩ )




سَوْرةُ المَرُوح dan repost
إلىٰ اللهِ أشكو قَسْوَ حِبٍّ يَصُدُّني
علىٰ أنّهُ في غيرِ صدِّيَ ليِّنُ

تَزهَّدَ في قلبي فهانَ فَواتُهُ
وفَوتُ الذي يَجري بهِ الزُّهدُ هيِّنُ


‏وقال أحدهم:
‏سوف أهجوك إن بقيتُ بشِعرٍ
‏ليس إن قوّموهُ فَلسَيْن يَسوى

‏ويقولون: ذا رديءٌ. وحسبي
‏أن يقولوا له رديءٌ ويُروى !

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

470

obunachilar
Kanal statistikasi