Telegram Analytics

TGStat хизмати янгиликларидан бохабар бўлиш учун обуна бўл!

SearcheeBot

Telegram-каналлар оламидаги сизнинг йўлбошчингиз.

TGAlertsBot

Каналингиз репостлари ва эсловлари ҳақида хабар беради.

TGStat Bot

Telegram'дан чиқмай туриб каналлар статистикасини олиш

Statistika Saralanganlar

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan

Toifa: ko‘rsatilmagan

وخيرُ جليسٍ في الزَّمانِ كتابُ ** تسلو بهِ إن خانك الأصحابُ
Mo3Takaf.sarahah.com

Связанные каналы | Похожие каналы

Kanal geosi va tili

ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan

Toifa

ko‘rsatilmagan

Statistika

Postlar filtri

O‘chirilganlarni yashirish

Repostlarni yashirish

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

23 Jan 2018, 15:40

فضائلُ أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه :

... فضائلُهُ جليَّةٌ وهي خليَّةٌ عن اللَّبْسِ .
يا عجبًا ! من يُغطِّي عينَ ضوءِ الشمسِ في نصفِ النهارِ ، لقد دخلَا غارًا لا يسكنُهُ لابثٌ ، فاستَوْحشَ الصِّدِّيقُ من خوفِ الحوادثِ ، فقال الرَّسولُ ﷺ : ما ظنُّك باثنينِ واللهُ الثالثُ ! فنزلتِ السكينةُ فارتفعَ خوفُ الحادثِ ، فزال القلقُ وطابَ عيشُ الماكِثِ ، فقامَ مؤذِّنُ النَّصرِ يُنادي على رؤوسِ منائرِ الأمصارِ { ثانيَ اثنينِ إذ هُما في الغارِ } [ التوبة ٤٠ ]

حُبُّهُ واللهِ رأسُ الحَنيفية ، وبُغضُهُ يدلُّ على خُبثِ الطَّوِيَّة ؛ فهو خيرُ الصحابةِ والقرابةِ والحُجَّةُ على ذلك قويَّة . لولا صِحَّةُ إمامتِهِ ما قيل : ابنُ الحنفيَّة .
مهلًا ، فإنَّ دمَ الرَّوافضِ قد فار .

واللهِ ما أحببناهُ لهوانا .. ولكن أخذنا بقول عليٍّ وكفانا : ( رَضِيَك رسولُ الله لدِيننا ، أفلا نرضاكَ لدُنيانا ) ؟!

* الفوائد لابن القيم ص ١١٤ *

185 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

23 Jan 2018, 08:37

وكيفَ يَلَذُّ العيشَ من كانَ موقِنًا
بأنَّ المَنايا بَغْتَةً سَتُعَاجِلُهُ

وكيفَ يَلَذُّ العيشَ من كانَ موقِنًا
بأنَّ إلهَ الخلقِ لا بُدَّ سَائِلُهُ !

288 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

21 Jan 2018, 22:25

لا تظنَّ أنَّ الشيطانَ غلبَ ولكنَّ الحافظَ أعرَض !

* الفوائد لابن القيم ص ١٠٧ *

501 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

21 Jan 2018, 20:24

إطلاقُ البصرِ ينقشُ في القلبِ صورةَ المنظورِ ، والقلبُ كعبةٌ ، والمعبودُ لا يرضى بمزاحمةِ الأصنامِ .

* الفوائد لابن القيم ص ١٠٦ *

541 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

21 Jan 2018, 19:44

للهِ ملكُ السماواتِ والأرضِ ، واستقرَضَ منك حبَّةً فبَخِلتَ بها ، وخلقَ سبعةَ أبحُرٍ وأحبَّ منك دمعةً فقحطتَ عينَك بها !

* الفوائد لابن القيم ص ١٠٦ *

536 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

21 Jan 2018, 17:41

لولا تقديرُ الذنبِ هلکَ ابنُ آدمَ من العُجْبِ .

* الفوائد لابن القيم ص ١٠٦ *

473 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

21 Jan 2018, 17:40

للهِ كم في تقديرِ الذَّنبِ من حكمةٍ وكم فيه مع تحقيقِ التوبةِ للعبدِ من مصلحةٍ ورحمة .

* الفوائد لابن القيم ص ١٠٦ *

439 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

21 Jan 2018, 10:31

من الحِكَمِ في كونِ آدمَ آخِرَ المخلوقاتِ :

أنَّ من كرامتِهِ على خالقِهِ أنهُ هيَّأ له مصالحَهُ وحوائجَهُ وآلاتِ معيشتِهِ وأسبابَ حياتِهِ ، فما رفعَ رأسَهُ إلا وذلك كلُّهُ حاضرٌ عَتيد .

* الفوائد لابن القيم ص ١٠١ *

467 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

20 Jan 2018, 11:54

وقال بعض السلف :

إنِّي أدخلُ في الصَّلاةِ فأحملُ همَّ خروجي منها ، ويَضيقُ صدري إذا عرفتُ أنِّي خارجٌ منها .

* طريق الهجرتين ص ٦٧٩ *

638 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

20 Jan 2018, 11:12

قال بعضُ السَّلف : ليسَ بمُستكملِ الإيمانِ من لم يَزَلْ في همٍّ وغمٍّ حتى تحضُرَ الصَّلاةُ ، فيَزول همُّهُ وغمُّهُ ، أو كما قال .

فالصلاةُ قرةُ عيونِ المحبينَ ، وسرورُ أرواحِهم ، ولذةُ قلوبِهم ، وبهجةُ نفوسِهم ، يَحملونَ همَّ الفراغِ منها إذا دَخلوا فيها ، كما يحملُ الفارغُ البَطَّالُ همَّها حتى يَقضيها بسُرعةٍ ، فلهم فيها شأنٌ وللنَّقارينَ شأنٌ ، يشكونَ إلى الله سوءَ صنيعِهم بهم إذا ائتمُّوا بهم ، كما يشكو الغافلُ المُعرضُ تطويلَ إمامِهِ ، فسبحانَ من فاضَلَ بينَ النفوسِ ، وفاوَتَ بينها هذا التفاوتَ العظيمَ .

* طريق الهجرتين ص ٦٥٤-٦٥٥ *

666 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

19 Jan 2018, 18:42

قضى اللهُ سبحانهُ قضاءً لا يُردُّ ولا يُدفَعُ : أنَّ من أحبَّ شيئًا سواهُ عُذِّب به ولا بُدَّ ، وأن من خافَ غيرَهُ سُلِّطَ عليه ، وأن من اشتغلَ بشيءٍ غيرِهِ كان شُؤمًا عليه ، ومن آثَرَ غيرَهُ عليه لم يُبارك لهُ فيه ، ومن أرضى غيرَهُ بسخَطِه أسخطَهُ عليه ولا بد .

* الوابِلُ الصَّيِّبُ لابن القيم ص ٢٥ *

535 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

19 Jan 2018, 15:12

#موقع_صراحة

(( ... ومرضٍ لا طبيبَ له ولا عائدٌ ))

• إعراب : ولا عائدٌ :

- لا : حرف نفي يعمل عمل ليس ، مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
- عائد : اسم لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

571 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

18 Jan 2018, 17:19

كيفَ الفلاحُ بينَ إيمانٍ ناقصٍ ، وأملٍ زائدٍ ، ومرضٍ لا طبيبَ له ولا عائدٌ ، وهوًى مُستيقظٍ ، وعقلٍ راقدٍ ، ساهيًا في غمرَتِهِ ، عَمِهًا في سكرتِهِ ، سابحًا في لُجَّةِ جهلِهِ ، مُستَوحشًا من ربِّه ، مُستأنسًا بخلقِهِ ، ذكرُ النَّاس فاكهتُهُ وقوَّتُهُ ، وذكرُ الله حَبْسُهُ ومَوتُهُ ، للهِ منهُ جزءٌ يسيرٌ من ظاهرِهِ ، وقلبُهُ ويقينُهُ لغيرِه !

* الفوائد لابن القيم ص ١٠٠ *

643 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

18 Jan 2018, 16:40

كم جاءَ الثَّوابُ يَسعى إليکَ فوَقفَ بالبابِ فرَدَّهُ بوَّابُ ( سوفَ ) و( لعلَّ ) و( عسى ) ؟!

* الفوائد لابن القيم ص ١٠٠ *

575 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

17 Jan 2018, 14:15

منْ أرادَ منَ العُمَّالِ أن يعرفَ قدرَهُ عندَ السلطانِ فلينظرْ ماذا يُوَلِّيهِ منَ العملِ وبأيِّ شُغلٍ يَشغلُهُ .

* الفوائد لابن القيم ص ٧٧ *

896 1 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

16 Jan 2018, 15:16

* طريق الهجرتين ص ٦٥٣ *

794 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

15 Jan 2018, 22:11

والإيثارُ المُتعلِّقُ بالخالق أجَلُّ من هذا - يعني من إيثار المخلوق - وأفضلُ ، وهو إيثارُ رضاهُ على رضَى غيرِه .. وعلامَةُ صِحَّةِ هذا الإيثارِ شيئان :

أحدُهما : فعلُ ما يُحبُّ اللهُ إذا كانتِ النَّفسُ تكرهُهُ وتهربُ منه .
الثاني : تركُ ما يكرهُهُ إذا كانتِ النفسُ تحبُّهُ وتهواهُ .

* طريق الهجرتين ص ٦٤٤ *

775 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

15 Jan 2018, 20:35

الفرقُ بين الإيثارِ والأثَرَةِ : أنَّ الإيثارَ تخصيصُ الغيرِ بمَا تريدُهُ لنفسِك ، والأثَرَةُ اختصاصُك به عن الغير .

وفي الحديث : " بايَعنا رسولَ اللهِ ﷺ على السَّمعِ والطَّاعةِ ، في عُسرِنا ويُسرِنا ، ومَنشَطِنا ومَكرَهِنا ، وأثَرَةٍ عَلينا ".

* طريق الهجرتين ص ٦٣٨ *

591 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

15 Jan 2018, 20:35

551 0 0

مُعتَكَفُ القرَّاءِ

15 Jan 2018, 14:04

قال تعالى { كانوا قليلًا من الليل ما يَهجعُون • وبالأسحارِ هم يَستغفرون } [ الذاريات ١٧-١٨ ]

قال الحسن : مدُّوا الصلاةَ إلى السَّحر ، فلما كان السحرُ جلسوا يستغفرونَ الله .

* طريق الهجرتين ص ٦١٢ *

590 0 0

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

2 203

obunachilar

Kanal statistikasi