Щодо «гомофобної» справи Ольги Мер’є
Всі пам’ятають цькування викладачки Інституту архітектури Національного університету «Львівська політехніка» Ольгу Мер'є, які розпочали деякі українські ЗМІ, оприлюднивши 1 квітня анонімний аудіозапис онлайн-пари де вона висловила свою думку про дієвість репаративної терапії щодо осіб, які хворіють на гомо- та транссексуальність.
«Львівська політехніка» з цього приводу створила спеціальну комісію, яка розглянула «гомофобні» твердження викладачки Ольги Мер’є і прийшла до висновку:
«Особиста думка Мер’є О. В є її правом як людини, громадянки суспільства, члена академічної спільноти і відповідає принципам академічної свободи, тому не повинна сприйматися як «гомофобна заява», про що заявляють ЗМІ».
(З Протоколу засідання Комісії з питань етики і дисципліни Національного університету «Львівська політехніка». Оригінал на світлині.).
Подяка всім, хто підтримував – громадянам, науковцям, лікарям, священнослужителям, народним депутатам, працівникам міністерства освіти та науки…
Ще раз нагадую щодо вживання деякими безвідповідальними особами терміну «гомофобія»:
1. Критичне ставлення до гомосексуалізму не відповідає діагностичним критеріям фобії як психопатологічного поняття. «Гомофобія» - термін політичної риторики.
2. Використання терміну «гомофобія» в науковій діяльності для позначення всього спектра критичного ставлення до одностатевого активності є некоректним.
3. Використання терміну «гомофобія» розмиває грань між свідомим критичним ставленням до гомосексуалізму, заснованому на світоглядних переконаннях, і формами прояву агресії, зміщуючи асоціативне сприйняття в сторону агресії.
4. Використання терміну «гомофобія» є репресивним заходом, спрямованим проти тих членів суспільства, які не сприймають, щоб гомосексуальний спосіб життя був закріплений в суспільстві, але при цьому не відчувають ненависті або необґрунтованого страху перед гомосексуальними індивідами.
5. Крім культурально-цивілізаційних переконань, в основі критичного ставлення до гомосексуалізму, знаходиться поведінкова імунна система - біологічна реакція, яка виробилася в процесі еволюції людини для забезпечення максимальної санітарної та репродуктивної ефективності.
Всі пам’ятають цькування викладачки Інституту архітектури Національного університету «Львівська політехніка» Ольгу Мер'є, які розпочали деякі українські ЗМІ, оприлюднивши 1 квітня анонімний аудіозапис онлайн-пари де вона висловила свою думку про дієвість репаративної терапії щодо осіб, які хворіють на гомо- та транссексуальність.
«Львівська політехніка» з цього приводу створила спеціальну комісію, яка розглянула «гомофобні» твердження викладачки Ольги Мер’є і прийшла до висновку:
«Особиста думка Мер’є О. В є її правом як людини, громадянки суспільства, члена академічної спільноти і відповідає принципам академічної свободи, тому не повинна сприйматися як «гомофобна заява», про що заявляють ЗМІ».
(З Протоколу засідання Комісії з питань етики і дисципліни Національного університету «Львівська політехніка». Оригінал на світлині.).
Подяка всім, хто підтримував – громадянам, науковцям, лікарям, священнослужителям, народним депутатам, працівникам міністерства освіти та науки…
Ще раз нагадую щодо вживання деякими безвідповідальними особами терміну «гомофобія»:
1. Критичне ставлення до гомосексуалізму не відповідає діагностичним критеріям фобії як психопатологічного поняття. «Гомофобія» - термін політичної риторики.
2. Використання терміну «гомофобія» в науковій діяльності для позначення всього спектра критичного ставлення до одностатевого активності є некоректним.
3. Використання терміну «гомофобія» розмиває грань між свідомим критичним ставленням до гомосексуалізму, заснованому на світоглядних переконаннях, і формами прояву агресії, зміщуючи асоціативне сприйняття в сторону агресії.
4. Використання терміну «гомофобія» є репресивним заходом, спрямованим проти тих членів суспільства, які не сприймають, щоб гомосексуальний спосіб життя був закріплений в суспільстві, але при цьому не відчувають ненависті або необґрунтованого страху перед гомосексуальними індивідами.
5. Крім культурально-цивілізаційних переконань, в основі критичного ставлення до гомосексуалізму, знаходиться поведінкова імунна система - біологічна реакція, яка виробилася в процесі еволюції людини для забезпечення максимальної санітарної та репродуктивної ефективності.