وبسایت فرهنگی صدانت dan repost
❄️ اینفلوئنسرها کیستاند و چگونه برآمدهاند؟
🔅 احسان اکبرپور : اینفلوئنسرها کیستاند و چگونه برآمدهاند؟ چه مقولهای در نظام اجتماعی کمرنگ شده که اعتماد بخشی از آن به این بتوارههای پوشالی جلب شده؟ بتوارههای متوهمی که در اتمسفری خالی از تعقل، از طریق یاوههای سبکزندگی لاکچری، مد و فشن، و لودگی از گمنامی به شهرت رسیدهاند، یا بر شهرت خود افزودهاند. برای پرسش به این پاسخ و چراییِ برآمدن اینفلوئنسرها، میزگردی برگزار کردیم با حضور یک فیلسوف و یک جامعهشناس جوان، هر دو شیرازی و هردو منتقد وضعیت کنونی شبکههای اجتماعی که یکی با عینک فلسفه و دیگری جامعهشناسی به یکی از مهمترین نمودهای امروز نظام اجتماعی مینگرند. #کاوه_بهبهانی فلسفهخوانده و #احسان_حمیدیزاده جامعهشناسیخوان، در عصر یکی از آخرین روزهای پائیز 96 در شیراز روبهروی هم نشستند و هرکدام از ظن خود، به آسیبشناسی شبکههای مجازی و بهویژه اینستاگرام، و چرایی انحطاط موجود در این فضا پرداختند.
🔅احسان حمیدیزاده : "...من دو مقالهی تحلیل محتوا دربارهی اینستاگرام میخواندم که روی پروفایلهای ۵ نفر از جمله خانم سلنا گومز، تیلور سوئیفت و سه سلبریتی مشهور دیگر انجام شده بود. تحلیلی که بر صفحات شخصی این سلبریتیها نوشته شده بود، اشاره داشت که مطالب منتشرشده و محبوبتر در صفحهی این افراد در همین دستههایی (category) است که شما برشمردید: فشن، سبکزندگی خاص، موسیقی و… . در پاسخ به پرسش شما که چرا این افراد برآمدهاند، معتقدم اگر ما نگاه گزینشی دقیقتری داشتیم و با آگاهی، شناخت و آموزش بیشتری دست به انتخاب میزدیم، و ازسویی آن تأخر فرهنگی در مورد استفاده از تکنولوژی در ما به وجود نمیآمد، به این شکل با این پدیده روبهرو نبودیم. هرچند من معتقدم کارکرد اینستاگرام در ایران تفاوت چندانی با غرب ندارد، اما واقعیت آن است که ما چون صاحبان این تکنولوژی نیستیم و همچنین در معرض بسترهای فرهنگی که این پدیدهها از دل آنها برساخته شدهاند، نبودهایم، ناگهان با این پدیدهها مواجه شدهایم و خودمان شیوهی استفاده از آنها را فراگرفتهایم؛ و پدیدهی سومی را به وجود آوردهایم که مخصوص خودمان و یک اینستاگرام ایرانیزه است..."
🔅کاوه بهبهانی: "...عدهای به این منطق پی بردهاند که انگار نمایشِ خود، بسیار مهمتر است از اصل آنچه که هستیم؛ پس یک امکان یا فضا نیاز است برای نمایش خود. و هنگامی که این امکان و فضا، به کشوری همچون ایران میرسد، بهاینمعنا که ناگهان روزنهای باز پیدا میشود که در این روزنه قابلیت نمایش و بروز خود وجود دارد، وضعیتی خلق میشود که من نام آن را میگذارم «وضعیت نهیلیستی حاکم بر شبکههای اجتماعی». بهاینمعنا که دیگر آنجا هیچ شاخص، ارزش یا حتی دغدغهای برای پیداکردن نسبتی با واقعیت وجود ندارد؛ آنچه که مهم است آن است که من چگونه خود را نمایش بدهم، حتی اگر شده نمایشی دهم که از فرط احمقانهبودن، غریب بنماید و دیگران نیز چون چنین حماقتهایی را ندیدهاند، به آن رو بیاورند..."
متن کامل👇
✨→ 3danet.ir/kGa4d
🌾 @sedanet | @Sophia_Kaveh
🔅 احسان اکبرپور : اینفلوئنسرها کیستاند و چگونه برآمدهاند؟ چه مقولهای در نظام اجتماعی کمرنگ شده که اعتماد بخشی از آن به این بتوارههای پوشالی جلب شده؟ بتوارههای متوهمی که در اتمسفری خالی از تعقل، از طریق یاوههای سبکزندگی لاکچری، مد و فشن، و لودگی از گمنامی به شهرت رسیدهاند، یا بر شهرت خود افزودهاند. برای پرسش به این پاسخ و چراییِ برآمدن اینفلوئنسرها، میزگردی برگزار کردیم با حضور یک فیلسوف و یک جامعهشناس جوان، هر دو شیرازی و هردو منتقد وضعیت کنونی شبکههای اجتماعی که یکی با عینک فلسفه و دیگری جامعهشناسی به یکی از مهمترین نمودهای امروز نظام اجتماعی مینگرند. #کاوه_بهبهانی فلسفهخوانده و #احسان_حمیدیزاده جامعهشناسیخوان، در عصر یکی از آخرین روزهای پائیز 96 در شیراز روبهروی هم نشستند و هرکدام از ظن خود، به آسیبشناسی شبکههای مجازی و بهویژه اینستاگرام، و چرایی انحطاط موجود در این فضا پرداختند.
🔅احسان حمیدیزاده : "...من دو مقالهی تحلیل محتوا دربارهی اینستاگرام میخواندم که روی پروفایلهای ۵ نفر از جمله خانم سلنا گومز، تیلور سوئیفت و سه سلبریتی مشهور دیگر انجام شده بود. تحلیلی که بر صفحات شخصی این سلبریتیها نوشته شده بود، اشاره داشت که مطالب منتشرشده و محبوبتر در صفحهی این افراد در همین دستههایی (category) است که شما برشمردید: فشن، سبکزندگی خاص، موسیقی و… . در پاسخ به پرسش شما که چرا این افراد برآمدهاند، معتقدم اگر ما نگاه گزینشی دقیقتری داشتیم و با آگاهی، شناخت و آموزش بیشتری دست به انتخاب میزدیم، و ازسویی آن تأخر فرهنگی در مورد استفاده از تکنولوژی در ما به وجود نمیآمد، به این شکل با این پدیده روبهرو نبودیم. هرچند من معتقدم کارکرد اینستاگرام در ایران تفاوت چندانی با غرب ندارد، اما واقعیت آن است که ما چون صاحبان این تکنولوژی نیستیم و همچنین در معرض بسترهای فرهنگی که این پدیدهها از دل آنها برساخته شدهاند، نبودهایم، ناگهان با این پدیدهها مواجه شدهایم و خودمان شیوهی استفاده از آنها را فراگرفتهایم؛ و پدیدهی سومی را به وجود آوردهایم که مخصوص خودمان و یک اینستاگرام ایرانیزه است..."
🔅کاوه بهبهانی: "...عدهای به این منطق پی بردهاند که انگار نمایشِ خود، بسیار مهمتر است از اصل آنچه که هستیم؛ پس یک امکان یا فضا نیاز است برای نمایش خود. و هنگامی که این امکان و فضا، به کشوری همچون ایران میرسد، بهاینمعنا که ناگهان روزنهای باز پیدا میشود که در این روزنه قابلیت نمایش و بروز خود وجود دارد، وضعیتی خلق میشود که من نام آن را میگذارم «وضعیت نهیلیستی حاکم بر شبکههای اجتماعی». بهاینمعنا که دیگر آنجا هیچ شاخص، ارزش یا حتی دغدغهای برای پیداکردن نسبتی با واقعیت وجود ندارد؛ آنچه که مهم است آن است که من چگونه خود را نمایش بدهم، حتی اگر شده نمایشی دهم که از فرط احمقانهبودن، غریب بنماید و دیگران نیز چون چنین حماقتهایی را ندیدهاند، به آن رو بیاورند..."
متن کامل👇
✨→ 3danet.ir/kGa4d
🌾 @sedanet | @Sophia_Kaveh