این دو اتفاق تنها نمونههای وجود دوره #انگیزاسیوناسلامی نیست، فقها {کسانی که قوانین را از دین استخراج میکنند} با رجوع به باورهای مذهبی خود دست به تكفير اين دانشمندان و فلاسفه میزدند
اصولا پيشروان دين و فقها و زهاد در ميان اهلسنت و جماعت، لفظ علم را جز بر علم موروث از نبی اطلاق نمیكردند و يا جز آنرا علم نافع نمیشمردند و علمی را كه نفع آن برای اعمال دينی ظاهر و آشكار نبود عديم الفائده میپنداشتند و میگفتند به تجربه دريافته شد كه چنين علم به خروج از صراط مستقيم منتهی خواهد شد
علوم اوائل را علوممهجوره و حكمة مشوبة بكفر میشمردند {۱۰۶}
تقريبا دانشمند و فيلسوفی از تكفير فقها در امان نمانده است
ابو احمد احمد النهر جوری العروضی شاعر و عروضی قرن چهارم متوفی به سال ۴۰۳ چون صاحب اطلاعات وسيع در فلسفه و علوم اوائل بود دربارهی وی گفتند
كان سیء المذهب متظاهرا بالاحاد غير مكاتم له {۱۰۷}
اصولا پيشروان دين و فقها و زهاد در ميان اهلسنت و جماعت، لفظ علم را جز بر علم موروث از نبی اطلاق نمیكردند و يا جز آنرا علم نافع نمیشمردند و علمی را كه نفع آن برای اعمال دينی ظاهر و آشكار نبود عديم الفائده میپنداشتند و میگفتند به تجربه دريافته شد كه چنين علم به خروج از صراط مستقيم منتهی خواهد شد
علوم اوائل را علوممهجوره و حكمة مشوبة بكفر میشمردند {۱۰۶}
تقريبا دانشمند و فيلسوفی از تكفير فقها در امان نمانده است
ابو احمد احمد النهر جوری العروضی شاعر و عروضی قرن چهارم متوفی به سال ۴۰۳ چون صاحب اطلاعات وسيع در فلسفه و علوم اوائل بود دربارهی وی گفتند
كان سیء المذهب متظاهرا بالاحاد غير مكاتم له {۱۰۷}