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"Bajo los Omeyas, al-Andalus se convirtió en un centro mundial para el comercio y la distribución de esclavos: muy jóvenes esclavas sexuales, esclavos castrados para servir de eunucos en los harenes, niños utilizados como los juguetes sexuales de los poderosos y los ricos (como en el caso del «amor» de Abd al-Rahman III por el niño cristiano Pelayo, o el «amor» del poeta cortesano omeya Ibn Mufarriq por su niño esclavo Burd), hombres utilizados como sirvientes o trabajadores, hombres utilizados como soldados esclavos —para todo uso concebible los seres humanos de todas las edades, las razas y los sexos eran comprados y vendidos en al-Andalus.

El geógrafo del siglo X Ibn Hawqal observó que una de las principales exportaciones de al-Andalus eran los esclavos: «Un muy bien conocido artículo de exportación consiste en esclavos: chicos y chicas tomadas de Francia y Galicia, así como eunucos eslavos [nombre genérico dado a los esclavos blancos]. Todos los eunucos eslavos que uno encuentra en la faz de la tierra vienen de España [sic y énfasis añadido]. Se les fuerza a ser castrados en ese país: la cirugía la hacen mercaderes judíos».

El precio de un esclavo dependía de su raza, sexo, edad y habilidades.

El arabista Pedro Chalmeta explica que algunos mercaderes poco escrupulosos vendían a muy alto precio esclavas sexuales blancas muy bellas que hablaban romance (cualquier temprana lengua medieval europea derivada del latín, la lengua de Roma) y que tenían la apariencia de rumíes (habitantes de las tierras cristianas, cuyas mujeres eran muy deseadas; la palabra rum o rumí utilizada por los musulmanes se deriva de romano, o habitante del cristiano Imperio romano griego, con el que el islam se enfrentó a lo largo de los siglos y al que eventualmente destruyó) pero que no siempre lo eran (Chalmeta, 383).

Los mercaderes también tenían una mujer más vieja, una cómplice, quien certificaba, a veces de manera fraudulenta, que la chica esclava había completado el ciclo de menstruación requerido por la ley religiosa, de modo que el mercader pudiera vender a la chica al precio más alto posible a un comprador inflamado de deseo que quería tener relaciones sexuales con la esclava tan pronto como la comprara (Chalmeta, 369).

Los mercaderes a veces también prostituían a las esclavas sexuales a quienes se suponía que los mercaderes estuvieran solamente vendiendo (Chalmeta, 373-74)."

Fuente: "El Mito del Paraíso Andalusí" (Darío Fernández Morera"

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