📩 آداب الزواج في الإسلام 📚

📌 ما ينيغي تجاه من رزق بالبنات-:

قال ابـن مفلح رحمـه اللّـه:

*✍🏻 «و ينبغي الصَّبر على البَنات والإحسـان إليهن وأن لا يُفضّل عليهن الذكور بغير سببٍ شرعي»*.

📖 [الآداب الشرعية (1/480)].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📌 تأديب الولـد الكبير -:

قال ابن مفلح رحمه الله:

*✍🏻 «وظاهـــــر كلامهـــم :يؤدب الولد ولو كان كبيراً مُزوّجاً منفرداً في بيت»*.

📖 [الفروع(328/9)].

ــــــــــــــــــــــــــــ

⭕ لماذا يجب وقف التطعيم ! –
الدكتور / عبد العزيز برهان

⚠️ الكوارث الصحية التي يسببها التطعيم

➖ الموت .
➖ العاهات: شلل، أمراض عصبية وعقلية .
➖ الأمراض الخطيرة والمزمنة: التوحد، التصلب المتعدد، السرطان، التعب المزمن، الفبروميالجيا (اضطراب الألم العضلي الليفي)، الحساسية المفرطة وغيرها .
➖ أمراض المناعة والمناعة الذاتية .
➖ تخريب الجينات وما يتبعه من آثارسيئة على أجيال عدة
-------------------------------------------------
📛 التعتيم الإعلامي والتضليل العلمي 📛

➖ إسكات كل الأصوات المضادة للتطعيم منذ اعتماده في أواخر ق 18م وترويض الإعلام لإخفاء الفضائح .
➖ التضييق على العلماء المخالفين منذ ذلك الزمن وإخفاء أبحاثهم. وأهمهم
Antoine Bechamp,Claude Bernard, Gunther Enderlein, Jules Tissot .
➖ إخفاء كل الدراسات العلمية التي تبيّن بطلان التطعيم نظرياً وواقعاً .
➖ إقصاء المخالفين ومنعهم من ممارسة الطب أو البحث العلمي.
➖ استعمال مرتزقة لنشر أبحاث مزيفة تؤيد التطعيم .
➖ اتهام الرافضين بافتقارهم للأسس العلمية -كذباً، وتلفيق تهم لهم والتشهير بهم .
➖ اعتمادهم لنظريات يعلمون بطلانها كنظرية الجراثيم والمناعة المكتسبة والترويج لها .
➖ إحياء عقائد جاهلية باطلة كنظرية العدوى عبر نظرية الجراثيم -لتأييد التطعيم .
➖ شن حملات متكررة لتخويف الناس من المرض والجراثيم والعدوى

-------------------------------------------------
💉 مكونات التطعيم سامّة ومحرّمة ❌

🔹 تحريم المكونات من وجهين: لأنها ميتة ودم ونجاسة ولأنها ضارة وتسبب المرض والهلاك .
🔹 أجنّة بشرية مجهضة وسوائل فسيولوجية ونجاسات شتى .
🔹 أعضاء حيوانات ميتة وحشرات .
🔹 بكتيريات أو فيروسات حية أومخففة أو ميتة أو سمومها .
🔹 فيروسات أجنبية تنتقل من الأنسجة الحيوانية إلى البشر .
🔹 جينات أو مركبات جينية .
🔹 زئبق: معدن ثقيل سام يستعمل كمصبّر للّقاح، يسبب أمراض عصبية ومناعية وغيرها
🔹 ألمنيوم: معدن سام يستعمل كمحفز للمناعة (انتاج مضادات أجسام)، يسبب التوحد والزهايمر وغيرها
🔹 سكوالين: يسبب حساسية وأمراض مناعة ذاتية
🔹 فورمول: يسبب   حساسية وتسمم
-------------------------------------------------
🦠انعدام الأسس العلمية للتطعيم ⚗️

🔸 التطعيم لا أصل له في العلوم التجريبية ولا في الدين ولا في الطب الشعبي عند المسلمين
🔸 التطعيم ممارسة قديمة ترتكز على عقيدة جاهلية بأن هناك أشياء لها خصائص دفع الضرر كالعين والحسد والمرض
🔸 يرتكز التطعيم أيضاً على عقيدة العدوى الجاهلية التي أبطلها الإسلام
🔸 مع اكتشاف الجراثيم في أواخر ق 19م أسبغ باستور وكوخ على العدوى صبغة علمية بزعمهم أن الجراثيم تسبب الأمراض
🔸 وضعوا نظرية الجراثيم المنقوضة من أصلها، لأنهم اضطروا لبنائها إلى وضع مسلّمات (بديهيات)  لا تصمد أمام تجارب العلماء الصادقين
▫️منها فرضية أن شكل الجراثيم ثابت لا يتغير – وهذا باطل وعكسه مثبت بالتجارب العلمية المتواترة Pleomorphism vs Monomorphism
🔸 ومع الربع الأخير من القرن 20م ظهرت مفاهيم المناعة ودفاع الجسم ضد الجراثيم -زعموا، وبها لفّقوا مبررا آخر للتطعيم:
▪️مفهوم المناعة المكتسبة باطل من أساسه -حتى ولو افترضنا صحة مفهوم جهاز المناعة السائد – الذي يتسم بضبابية كثيفة! وذلك لسببين:

لأن إفراز مضادات أجسام لا يدل على المناعة ولأن مفهوم المناعة مبني على هجوم كائنات أجنبية -الجراثيم

افترضوا أن لكل مرض جرثومته الخاصة التي تسببه -وهذا خطأ لأن شكل الجراثيم يتغير، فكيف بالمرض إذن؟

 وجود جرثومة مع المرض ليس دليلاً على أنها تسببه، هنا المغالطة
----------------------------------------------
✅ توفر وسائل وقاية طبيعية وفعالة ✅

📌 تفادي كل أنواع التلوث في الهواء والماء والغذاء ومواد التنظيف والتجميل والعطور…
📌 الإمتناع عن العلاج بالأدوية الكيميائية .
📌 تجنب التلوث الكهربائي والكهرومغناطيسي وكل أنواع الإشعاع.
📌 طرد السموم المتراكمة في الجسم بوسائل طبيعية Detox, Chelation .
📌 عند الحاجة تناول فيتامينات طبيعية وأملاح معدنية وإنزيمات… Nutritherapy .
📌 العلاج بكلوريد المغنزيوم   Magnesium Chloride, Dr P. Delbet .
📌 العلاج “بالعناصر الأثرية”  Oligotherapy, Trace Elements .
📌 الرقية الشرعية .

📚 د. عبد العزيز برهان دكتوراه علوم، باحث في أمراض الحضارة .

#لا_للتطعيم
#لا_للتطعيم_الاجباري

منقول من قناة
      حقيقة المؤامرة وكشف الشبهات

📜من ضوابط تسمية المولود.

قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله:

"وهنا أذكر حقيقة تاريخية ، وهي : أن التزام لفظة " ابن " بين اسم الابن وأبيه مثلاً ، كانت لا يُعرف سواها على اختلاف الأمم ، ثم لظاهرة تبني غير الرشدة في أوروبا صار المتبني يفرق بين ابنه لصلبه فيقول : ( فلان " ابن " فلان ) ، وبين ابنه لغير صلبه فيقول : ( فلان فلان ) ، بإسقاط لفظة ' ابن ' ، ثم أسقطت في الجميع ، ثم سرى هذا الإسقاط إلى المسلمين في القرن الرابع عشر الهجري فصاروا يقولون مثلاً :
محمد عبدالله !

وهذا أسلوب مولد دخيل ، لا تعرفه العرب ، ولا يقره لسانها ، فلا محل له من الإعراب عندها .

وهل سَمِعَتِ الدنيا فيمن يذكر نسب النبي -صلى الله عليه وسلم - فيقول : محمد عبدالله ! ولو قالها لهُجِّن وأدِّب ،فلماذا نعدل عن الاقتداء وهو أهدى طريقاً وأعدل سبيلا وأقوم قيلاً ؟!".

"تسمية المولود"ص(١٤).

‏قال معاوية رضي الله عنه-:
إياكم وقذف المحصنات وأن يقول الرجل: سمعت وبلغني!
فلو قذف أحدكم امرأة على عهد نوح لسئل عنها يوم القيامة.

تاريخ دمشق 437/59

إلى بنات المسلمين
لم تستطع امرأة العزيز أن تنال يوسف بإغرائها
واستطاعت ابنة شعيب ان تنال موسى بحيائها
تعففي تنالي فوق ما تتمني

‏قــال العلامة محمـد بن عبـد الوهاب
رحمـــه اللـــه تعالــى :

ما أجمل المرأة الصالحة ولـو ڪانــت مثل الفحمة
لڪنهــا صالحة مستقيمة علـى أوامــر اللــه ، منزلتهــا عند اللـه عظيمة
تعيــن زوجهــا يا فــلان قــم فقــد نودي للصلاة ؛ هذه الصالحة ، يافــلان ‏أوتــر ؛

هذه الصالحة يافلان يا أبا فلان هل صليت الضحى ؟ قم فصل الضحى ، وهڪــذا عونــاً لزوجها على طاعة اللــه وهڪــذا الرجل يجب أن يڪــون عونــاً لزوجتــه على طاعة اللــه

رسالة الموسومة القيمة "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون صـــ١٧

طول مدة القرب والاختلاط بين الرجل والمرأة. يوقع في المحظور مع الوقت.

قيل لابنة الخُس :

"لم زنيت بعبدك ولم تزني بحُر؟!
وما أغراك به؟!

قالت: طول السواد، وقرب الوساد".

(الحيوان.الجاحظ.169/1) . تقصد طول قربه منها .

ف ( الخمر ) : عنب طال مكثه .

⬅لطيفة أدبية.

يقول أحد المتزوجين :

خاصمتها إثر ذنبٍ في المساءٍ حصلا
ورحتُ دونَ وداعٍ أقصدُ العملٓ

وفي الظهيرةِ عُدتُ البيت مُكتئِبـا
وصلتُ لكن سرور الروحِ ما وصلا

رأيتها عندَ فتحِ الباب باكيةً
ودمعُها أغرقَ الخدّينَ والمُقلا

عانقتها عندَ ظني أنها ندِمت
وصرتُ أسردُ في توصيفها غزلا

يا أقرب الناس مِن قلبي كفى ألماً
فدمعُ عينيكِ لولا الحبّ ما نزلا

ففارقتني وقالت لم يكُن ألماً
بل كنتُ أقطعُ بالسكّـينةِ البصلا


منقوووووول.

◀️ﻓﺘﻮﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ – ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺒﻞ ﺧﻄﺒﺘﻬﺎ▶️


ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ، ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻪ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ : ــ

ﻗﺎﻝ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻳﺸﺔ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ – ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻓﻲ : ‏[ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮﺓ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ 35 ــ 36 ‏] : ــ

ﻭﺳﺄﻟﺖ ﺷﻴﺨﻨﺎ – ﻳﻌﻨﻲ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ – : ﻣﺎ ﻫﻮ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ، ﺃﻫِﻲَ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﻥ ﻓﺤﺴﺐ ؟ .

ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ – ﺗﻌﺎﻟﻰ – : ﻧﻌﻢ .
ﻗﻠﺖ – ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﻟﺸﻴﺤﻨﺎ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻳﺸﺔ – : ﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺃﻟﻪُ ﺃﻥ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺭُﺅﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮﻩ ﺇﻟﻰ ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ ؟ .
ﻓﺄﺟﺎﺏ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - : ﻧﻌﻢ .
ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ – ﺗﻌﺎﻟﻰ – ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺫﻛﺮ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﺑﺔ : " ﻫﺬﺍ ﻭﻣﻊ ﺻﺤﺔ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ، ﻭﻗﻮﻝ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﻬﺎ ... ﻓﻘﺪ ﺃﻋﺮﺽ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﻤﺤﻮﻥ ﻟﻠﺨﺎﻃﺐ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺎﺗﻬﻢ – ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻀﻴﻖ -! ﺗﻮﺭﻋﺎ ﻣﻨﻬﻢ – ﺯﻋﻤﻮﺍ - .!

ﻭﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻟﻮﺭﻉ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﺃﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺄﺫﻥ ﻹﺑﻨﺘﻪ ﺑﺎﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺳﺎﻓﺮﺓ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺠﺎﺏ ﺷﺮﻋﻲ ، ﺛﻢَ ﻳﺄﺑﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻫﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺑﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ! ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺘﺮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻﻳﻐﺎﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﺗﻬﻢ – ﺗﻘﻠﻴﺪﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﻷﺳﻴﺎﺩﻫﻢ - ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﻴﻦ – ﻓﻴﺴﻤﺤﻮﻥ ﻟﻠﻤﺼﻮﺭ ﺃﻥ ﻳﺼﻮَﺭﻫﻦ ﻭﻫﻦ ﺳﺎﻓﺮﺍﺕ ﺳﻔﻮﺭﺍ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮﻭﻉ ، ﻭﺍﻟﻤﺼﻮَﺭ ﺭﺟﻞ ﺃﺟﻨﺒﻲ ﻋﻨﻬﻦ ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺎﻓﺮﺍ ، ﺛﻢ ﻳﻘﺪَﻣﻦ ﺻﻮﺭﻫﻦ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ، ﺑﺰﻋﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺧﻄﺒﺘﻬﻦ ، ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺧﻄﺒﺔ ، ﻭﺗﻈﻞ ﺻﻮﺭ ﺑﻨﺎﺗﻬﻢ ﻣﻌﻬﻢ ﻟﻴﺘﻐﺰﻟﻮﺍ ﺑﻬﺎ ، ﻭﻟﻴﻄﻔﺌﻮﺍ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ .

ﺃﻻ ﻓﺘﻌﺴﺎ ﻟﻶﺑﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻐﺎﺭﻭﻥ ، ﻭﺇﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ ‏) ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻛﻼﻣﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ – ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻣﺄﻭﺍﻩ .
📍ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ – ﻓﻲ : ‏[ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻣﻦ ﺭﻗﻢ : 99 . ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﺻﻔﺤﺔ 208 - 209 ‏]

*📌 قــال العلامـة محمـد بن صالح العثيمين*
*رحمـہ اللـہ تعالــﮯ

*☜ إن ڪثيرا من الأزواج يريدون الحالة الڪاملة من زوجاتهم، وهذا شيء غير ممڪن؛*

*⇦ وبذلـک يقعون فـﮯ النڪد، ولا يتمڪنون*
*من الاستمتا؏ والمتعة بزوجاتهم، وربما أدى ذلـک إلى الطلاق،*

*⇇ ڪما قال صلى اللـہ عليـہ وسلم: "وإن ذهبت تقيمهــا ڪسرتها وڪسرها طلاقهــا "،*

*☜ فينبغـﮯ للزوج أن يتسـاهل ويتغاضى عن كل ما تفعلـہ* *الزوجة إذا ڪان لا يخل بالدين*
*أو الشرف.*

*📔📓 حقوق دعت إليها الفطرة ٢٢*

‏⁧#في_غض_البصر⁩

‏يا راميا بسهام اللحظ مجتهدا
‏ أنت القتيل بما ترمي فلا تصب

‏وباعثَ الطرف يرتاد الشفاء له
‏ توقَّه ، إنه يرتد بالعطب

‏ترجو الشفاء بأحداق بها مرضٌ
‏فهل سمعت ببرءٍ جاء من عطب

‏📚 التفسير القيم صـ 262

🔲 لا تتأفف من مصاريف
بيتك وأولادك
-
• قال رسولُ اللَّه - ﷺ - :
.
دينارٌ أنفقته في سبيلِ اللهِ، ودينارٌ أنفقته في رقبةٍ، ودينارٌ تصدقت به على مسكينٍ، ودينارٌ أنفقته على أهلِك، أعظمُها أجرًا للذي أنفقته على أهلِك.
.
📓 صحيحُ مسلِم - 995.
-
•‏ قال شيخ الإسلام بن تيمية :
.
طلبُ الحلال، والنفقة على العيال؛ بابٌ
عظيم لا يعدِلُه شيﺀٌ مِن أعمال البرِّ .
.
📓 الإيمان الأوسط - صـ 609.
-

ما هو علاج إبتلاءِ النظر إلى النّساءِ والعادة السرية

جواب الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

✅ الإﻗﺘﺼــــﺎﺭ ﻋﻠــــﻰ ﺯﻭﺟــــﺔ ﻭﺍﺣـــــﺪﺓ ✅

✅قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

"ﺫﻫﺐ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﻭﻋﻠﻞ ﺫﻟﻚ :

1️⃣ـ ﺑﺄﻧﻪ ﺃﺳﻠﻢ ﻟﻠﺬﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﺭ؛ ﻷﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺗﺰﻭﺝ ﺍﺛﻨﺘﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﻘﺪ ﻻﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ.

2️⃣ـ ﻭﻷﻧﻪ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻊ ﺗﺸﺘﺖ ﺍﻷﺳﺮﺓ، ﻓﺈﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﺸﺘﺖ ﺍﻷﺳﺮﺓ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺃﻭﻻﺩ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻭﺃﻭﻻﺩ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻭﺭﺑﻤﺎﻳﺤﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﻨﺎﻓﺮ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ .

3️⃣ـ ﻭﻷﻧﻪ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻮﺍﺟﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ .

4️⃣ـ ﻭﺃﻫﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ؛ ﻓﺈﻥ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺃﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ، ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ .ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ [ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ].
ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﻨﻘﻮﻝ: ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺃﺳﻠﻢ له، ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺮﻯ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻻ ﺗﻜﻔﻴﻪ ﻭﻻ ﺗﻌﻔه، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺄﻣﺮﻩ ﺑﺄﻥ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻭﺛﺎﻟﺜﺔ ﻭﺭﺍﺑﻌﺔ، ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ، ﻭﻏﺾ ﺍﻟﺒﺼﺮ،ﻭﺭﺍﺣﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ''.

📚 [ﺷﺮﺡ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨـﻊ 12 .13]