🍌الطلح المنضود🍌

🔻 ﻻ ﺗﻐﺘﺮّﻭﺍ بجميل منشوراتنا 🔻

- ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡُ ﺃﺣﻤﺪ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - :

" ﻧَﺤﻦ ﻗﻮﻡٌ ﻣﺴﺎﻛِﻴﻦ، ﻟﻮﻟَﺎ ﺳِﺘﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﻓﺘُﻀﺤﻨَﺎ ".

[ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ﻷﺑﻲ ﻧَﻌﻴﻢ (9/181) ]

فاللَّهُم اهدنا ويسر الهدى لنا واغفر لنا زلاتنا الظاهرة والباطنة .https://t.me/aladimitelegram/501

⁦✍️⁩•|#الزَّوجَة٠الصَّالحَة٠غنيمَة!

ــ لمّا كان العزُّ بن عبد السـلام -رحمه الله- الملقّب بــ "سلطان العلماء" في دمشق:

وقـعَ فيهـا غلاءٌ فاحِش، حتى صارت البساتينُ تباع بالثمن القليل، فأعطتهُ زوجتُـه ذهـبًا وقالـت:
ـ اشـرِ لنـا بستانًا نُصيـّف فيـه!، فأخذ الذهـبَ وباعهُ وتصـدق بثمنـه!!
فقالـت: يا سيدي اشتريتَ لنـا؟
قـال: نعم بستانًا في الجنَّـة، إنِّي وجـدتُ النَّاس في شدةٍ فتصدقتُ بثمنه...!
فقـالـت المـرأة: جـزاكَ الله خيراً».

⁦✍️⁩#طبقـات_الشافعية (٢١٤)



https://t.me/aladimitelegram/500

● ‏قَالَ بَعضُ السَّلَفِ :

*《 مَا نَزل مِن السَّمَاءِ أعزُّ مِن التَّوفِيقِ ، ولَا صَعِدَ مِن الأرضِ أعزُّ مِن الإخلَاصِ 》.*

📓📔 |[ التَّحبِيرُ شَرح التَّحرِير (٦٢) ]|https://t.me/aladimitelegram/496

لَيسَ الكَفِيف الذي أمسَى بلا بَصرٍ
إنّي أرىٰ مِن ذوي الأبْصَارِ عُميَانا... 🌸https://t.me/aladimitelegram/494

يُقال أنّ من علامات الصّلاح أن تبكي لأنّك لم تعد صالحاًhttps://t.me/aladimitelegram/494

‏قال الطرطوشي المالكي رحمه الله:

‏لم أزل أسمع الناس يقولون :
‏أعمالكم عمالكم، كما تكونوا يولى عليكم
‏إلى أن ظفرت بهذا المعنى في القرآن

قال الله تعالى:
﴿ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً ﴾

وكان يقال: ما أنكرتَ من زمانك فإنما أفسده عليك عملك.

‏📓[سراج الملوك ١١٦]
https://t.me/aladimitelegram/491

🌸🍃

‏وإذا سُئِلت بما جهلت فلا تكن
متحاذقآ مُتسرعآ بجوابِ

العلم بحرٌ لانفاذ لمائهِ
كم قال لا أدري أولو الألبابِ

لاعلم عندي ليس عيبآ قولها
العيبُ أن يُفتى بغير صوابِ
https://t.me/aladimitelegram/491

أخشى على الذين تُطربهم الأناشيد والقصائد أن تتيه قلوبهم في دروبها
فتفقد حلاوة القرآن ولذة الذكر!

-لقائلها🌸🍃https://t.me/aladimitelegram/490

‏قال الإمام ابـن القيــم رحمــه الله :

الصدقة تفدي العبــد من عذاب الله ؛ فإن ذنوبــه وخطاياه تقتضــي هلاڪــه ، فتجــيء الصدقة تفديــه من العذاب وتفڪــه منــه .

الوابل الصيب 【٧٣】https://t.me/aladimitelegram/489

القصيدة التي لم يشتهر منها غير بيت واحد:

يُعطيكَ من طَرَفِ اللِّسانِ حلاوةً
ويَروغُ منكَ كمـا يـروغُ الثّعلـبُ

رغم أهمية البيت الذي يليه ولكن الناس لم تعره بالا:

وَصِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ
فالصفحُ عنهمْ بالتَّجاوزِ أصـوَبُ

كل بيت في هذه القصيدة يعادل كتاب أقرأها جيد .
هي إحدى القصائد الخالدة للشاعر صالح بن عبدالقدوس احد شعراء الدوله العباسيه .الرجاء التمعن في كلماتها ومعانيها..

فدَّعِ الصِّبا فلقدْ عداكَ زمانُهُ
وازهَدْ فعُمرُكَ مرَّ منهُ الأطيَـبُ

ذهبَ الشبابُ فما له منْ عودةٍ
وأتَى المشيبُ فأينَ منهُ المَهربُ

دَعْ عنكَ ما قد كانَ في زمنِ الصِّبا
واذكُر ذنوبَكَ وابِكها يـا مُذنـبُ

واذكرْ مناقشةَ الحسابِ فإنه
لابَـدَّ يُحصي ما جنيتَ ويَكتُبُ

لم ينسَـهُ الملَكـانِ حيـنَ نسيتَـهُ
بـل أثبتـاهُ وأنـتَ لاهٍ تلعـبُ

والرُّوحُ فيكَ وديعـةٌ أودعتَهـا
ستَردُّها بالرغمِ منكَ وتُسلَـبُ

وغرورُ دنيـاكَ التي تسعى لها
دارٌ حقيقتُهـا متـاعٌ يذهـبُ

والليلُ فاعلـمْ والنهـارُ كلاهمـا
أنفاسُنـا فيهـا تُعـدُّ وتُحسـبُ

وجميعُ مـا خلَّفتَـهُ وجمعتَـهُ
حقاً يَقيناً بعـدَ موتِـكَ يُنهـبُ

تَبَّـاً لـدارٍ لا يـدومُ نعيمُهـا
ومَشيدُها عمّا قليـلٍ يَـخـربُ

فاسمعْ هُديـتَ نصيحةً أولاكَها
بَـرٌّ نَصـوحٌ للأنـامِ مُجـرِّبُ

صَحِبَ الزَّمانَ وأهلَه مُستبصراً
ورأى الأمورَ بما تؤوبُ وتَعقُبُ

لا تأمَنِ الدَّهـرَ فإنـهُ
مـا زالَ قِدْمـاً للرِّجـالِ يُـؤدِّبُ

وعواقِبُ الأيامِ في غَصَّاتِهـا
مَضَضٌ يُـذَلُّ لهُ الأعزُّ الأنْجَـبْ

فعليكَ تقوى اللهِ فالزمْهـا تفـزْ
إنّّ التَّقـيَّ هـوَ البَهـيُّ الأهيَـبُ

واعملْ بطاعتِهِ تنلْ منـهُ الرِّضـا
إن المطيـعَ لـهُ لديـهِ مُقـرَّبُ

واقنعْ ففي بعضِ القناعةِ راحةٌ
واليأسُ ممّا فاتَ فهوَ المَطْلـبُ

فإذا طَمِعتَ كُسيتَ ثوبَ مذلَّةٍ
فلقدْ كُسيَ ثوبَ المَذلَّةِ أشعبُ

وابـدأْ عَـدوَّكَ بالتحيّـةِ ولتَكُـنْ
منـهُ زمانَـكَ خائفـاً تتـرقَّـبُ

واحـذرهُ إن لاقيتَـهُ مُتَبَسِّمـاً
فالليثُ يبدو نابُـهُ إذْ يغْـضَـبُ

إنَّ العدوُّ وإنْ تقادَمَ عهـدُهُ
فالحقدُ باقٍ في الصُّدورِ مُغَّيبُ

وإذا الصَّديـقٌ لقيتَـهُ مُتملِّقـاً
فهـوَ العـدوُّ وحـقُّـهُ يُتجـنَّـبُ

لا خيرَ في ودِّ امـريءٍ مُتملِّـقٍ
حُلـوِ اللسـانِ وقلبـهُ يتلهَّـبُ

يلقاكَ يحلفُ أنـه بـكَ واثـقٌ
وإذا تـوارَى عنكَ فهوَ العقرَبُ

يُعطيكَ من طَرَفِ اللِّسانِ حلاوةً
ويَروغُ منكَ كمـا يـروغُ الثّعلـبُ

وَصِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ
فالصفحُ عنهمْ بالتَّجاوزِ أصـوَبُ

واخترْ قرينَكَ واصطنعهُ تفاخراً
إنَّ القريـنَ إلى المُقارنِ يُنسبُ

واخفضْ جناحَكَ للأقاربِ كُلِّهـمْ
بتذلُّـلٍ واسمـحْ لهـمْ إن أذنبوا

ودعِ الكَذوبَ فلا يكُنْ لكَ صاحباً
إنَّ الكذوبَ يشيـنُ حُـراً يَصحبُ

وزنِ الكلامَ إذا نطقـتَ ولا تكـنْ
ثرثـارةً فـي كـلِّ نـادٍ تخطُـبُ

واحفظْ لسانَكَ واحترزْ من لفظِهِ
فالمرءُ يَسلَـمُ باللسانِ ويُعطَبُ

والسِّرُّ فاكتمهُ ولا تنطُـقْ بـهِ
إنَّ الزجاجةَ كسرُها لا يُشعَبُ

وكذاكَ سرُّ المرءِ إنْ لـمْ يُطوهِ
نشرتْـهُ ألسنـةٌ تزيـدُ وتكـذِبُ

لا تحرِصَنْ فالحِرصُ ليسَ بزائدٍ
في الرِّزقِ
بل يشقى الحريصُ ويتعبُ

ويظلُّ ملهوفـاً يـرومُ تحيّـلاً
والـرِّزقُ ليسَ بحيلةٍ يُستجلَبُ

كم عاجزٍ في الناسِ يأتي رزقُهُ
رغَـداً ويُحـرَمُ كَيِّـسٌ ويُخيَّـبُ

وارعَ الأمانةَ والخيانةَ فاجتنبْ
واعدِلْ ولاتظلمْ يَطبْ لكَ مكسبُ

وإذا أصابكَ نكبةٌ فاصبـرْ لهـا
مـن ذا رأيـتَ مسلَّماً لا يُنْكبُ

وإذا رُميتَ من الزمانِ بريبـةٍ
أو نالكَ الأمـرُ الأشقُّ الأصعبُ

فاضرعْ لربّك إنه أدنى لمنْ
يدعوهُ من حبلِ الوريدِ وأقربُ

كُنْ ما استطعتَ عن الأنامِ بمعزِلٍ
إنَّ الكثيرَ من الوَرَى لا يُصحبُ

واحذرْ مُصاحبةَ اللئيم فإنّهُ
يُعدي كما يُعدي الصحيحَ الأجربُ

واحذرْ من المظلومِ سَهماً صائباً
واعلـمْ بـأنَّ دعـاءَهُ لا يُحجَـبُ

وإذا رأيتَ الرِّزقَ عَزَّ ببلـدةٍ
وخشيتَ فيها أن يضيقَ المذهبُ

فارحلْ فأرضُ اللهِ واسعةَ الفَضَا
طولاً وعَرضاً شرقُهـا والمغرِبُ

فلقدْ نصحتُكَ إنْ قبلتَ نصيحتي
فالنُّصحُ أغلى ما يُباعُ ويُوهَـبُhttps://t.me/aladimitelegram/488

➖اغتنام اخر ساعة بعد العصر من يوم الجمعة بالدعاء..فهي ساعة استجابة➖

الـدلــــيــــــــ🔻ــــــــــــــل

✿ قال رسول الله ﷺ:

"يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة لا يوجد فيها عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر".

📝رواه النسائي و صححه الألباني. 🍃🍂https://t.me/aladimitelegram/487

أُخَيَة

كُلُّ مَن يَرى مَا تَضعِينه مِن صُور شَخصيَّة فَيُفتَن بِها ، أنتِ مَن يَحمل وِزر الفِتنة.!

فَتَميزي فِي إختيارِ صُورة العَرض لديكِ ، لِترضي ربَّك ولتَكون حُجة لكِ لا عَليكِ ،

ولا تَنسي : { إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا } اتقي اللهhttps://t.me/aladimitelegram/486

مِنَ الطِّبِّ النَّبَوِيِّ. عِلَاَجُ الْهَمِّ

عَنْ عَبْدِ اللّٰـهِ بْن مَسْعُودٍ- رَضِيَ اللّٰـهُ عَنْهُ- قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللّٰـهِ ﷺ: مَا أَصَابَ أحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ فَقَالَ:

اللَّهُمَّ إِِْنِِّي عَبْدُكَ، وَاِبْنُ عَبْدِكَ، وَاِبْنُ أمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِي حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِي قَضَاؤُكَ ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اِسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًّا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوِ اِسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ،

أَْنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجلاءَ حُزْنِيَّ، وَذَهَابَ هَمِّي"،
إِلَّا أَذْهَبَ اللّٰـهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجًّا.

فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللّٰـهِ، أَلَا نَتَعَلَّمُهَا؟ فَقَالَ: بَلَى، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَْنْ يَتَعَلَّمَهَا...

🌱[ سِلْسلَة الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ ١٩٩]https://t.me/aladimitelegram/485

.
《حكمُ الصَّدَاقةِ بينَ الجِنسينِ 》

▪︎السُّؤَال: مَا حكمُ الشّرعِ فِي الصّداقةِ معَ الجِنسِ الآخرِ؟ بِمعنى: أن تتَخِذ الفتاةُ صَدِيقاً أَو العَكسُ؟
مَعَ العِلمِ أنْ هذهِ الصَّداقَة شَريفةٌ عفِيفةٌ، يَعلَمُ بِهاَ الجَميعُ، وليسَت فِي الخَفاءِ.

▪︎الجَوابُ: هَذا مِن أعظَمِ المُحرماتِ، وأشدُّ المُنكراتِ، فلاَ يجُوزُ للمَرأةِ أَن تُصادِقَ الرّجال الّذِين لَيسُوا مِن مَحارِمِها أو العَكسُ، لأنّ ذلِك وَسِيلةٌ إلَى الفِتنةِ والوقُوعِ فِي الفاحِشةِ، وباللهِ التَّوفيقُ، وصلّى الله علَى نبِيّنا محمَد وآلِه وصحبِهِ وسلَّم

📌[ فَتاوى اللَجنةِ الدَّائِمة(١٧/٦٦) ]https://t.me/aladimitelegram/484

من طريف آثار السلف

جاء رجل إلى الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه فقال له
" إذا نزعت ثيابي ودخلت النهر أغتسل، فإلى القبلة أتوجه أم إلى غيرها؟ " فقال له :

” الأفضل أن يكون وجهك إلى جهة ثيابك لئلا تسرق “

[ حرمة أهل العلم ص ٢٧٤ ]


https://t.me/aladimitelegram/483