Алтын Мираҫ/ Золотое Наследие

Теперь же, когда все поле зачищено от “радикалов”, а мусульмане сильно напуганы, уже силовики могут действовать более нахраписто и нагло, не скрывая особо свое отношение к Исламу и мусульманским народам. Власти не остановятся до тех пор пока в них не останется ничего мусульманского, до полной ассимиляции. Очередь дошла уже и до татарского и башкирского языков, не говоря уже о культуре, ценностях и религии этих народов. Ставленники властей по контролю за верующими, в лице имамов, преподавателей религиозных вузов и ученых при этом не останутся в стороне, те кто сотрудничают со спецслужбами будут вынуждены еще больше выслуживаться, ибо они не могут пойти против, так как в своей деятельности опирались на власть, а не на народ.
Данная ситуация является очередным историческим уроком для мусульман, которые должны понять, что каждый раз, когда они отворачиваются от велений своей религии, давая слабину или находя компромисс с оккупантами - их непременно постигнет унижение. Самое важное сегодня для народов региона в условиях, когда пока еще невозможно освободиться от колонизатора - это осмысление своего колониального статуса, прекращение всякой коллаборации с оккупантом и концентрация на возвращении и сохранении самого важного – религии и жизни согласно её нормам. К счастью, в последние годы мы можем наблюдать среди всех оккупированных Россией мусульманских народов тенденцию по возрождению религиозного и политического сознания, и чем больше старается погасить эту волну русский колонизатор - тем сильнее она становится.
Вторжение России в Украину не оставило никаких сомнений в том, что Россия стремится вернуть себе статус империи. Но эта война, вероятно, даст шанс для освобождения мусульманских народов от ее оков…

#путин
#спецоперация
#российскаяимперия
#ссср
#российскаяфедерация

Уже давно на местах параллельно с главами областей, краев, автономий действуют полномочные представители (полпреды) президента РФ. Если до этого главами “республик” “избирались”, а точнее назначались представители титульной нации этих “республик”, то теперь уже Москва не стесняется назначать на эти должности и русских. Теперь уже и язык национальных республик постепенно перестал быть “государственным”. Его изучение в общеобразовательных школах стало не обязательным, и не более 2-х часов в неделю. Таким образом происходит постепенное “закручивание гаек”, укрепляется вертикаль власти.
В последнее время этот обман с мнимым суверенитетом становится все более явным и очевидным, и некоторые из числа активной интеллигенции открыто заявляли об этом. Так, например, основатель татарской партии национальной независимости "Иттифак” Фаузия Байрамова раскритиковала утверждение о том, что будто бы у татар есть свое государство. "Это не государство, а колониальная администрация", - заявила она в 2019 году на акции памяти. Она считает, что весь этот “суверенитет” был самообманом и потребовала деколонизации Татарстана. К сожалению, прозрение татарской национальной интеллигенции наступило слишком поздно.
Сегодня уровень колониального давления на мусульман региона достиг пика за последние 30 лет. Москва проводит целенаправленную политику по переписыванию истории, преподнося свою оккупацию в благом свете, умалчивая или скрывая насильственный характер христианизации, а порой и сам факт колонизации, стирая все исторические следы. Исторические материалы, раскрывающие подлинную историю об этом признаются судами как “экстремистские” и запрещаются. Подтверждением тому служит запрет книги Вахита Имамова "Запрятанная история татар". Взятие Казани преподносится как "защита и оборона", а день падения Казани именуется "днем объединения народов", а Ивана Грозного, якобы стоит благодарить за труды и просвещение, которые он принёс Казанскому ханству и другим землям будущей Российской Империи. Таково, например, уже мнение прихожан церквей Казани.
В Башкортостане в октябре 2021 г. внезапно был отменен и запрещен к показу спектакль "Сказ о Кисябике". Этот спектакль повествует о реальной истории башкирской мусульманки Кисябике Байрасовой, которая была насильно крещена и отдана в крепостные в Екатеринбург. Три раза она бежала обратно в Башкирию и возвращалась в Ислам, но ее разыскивали и возвращали обратно. В конце концов русский генерал Саймонов приказал казнить 60-летнюю женщину через сожжение, с формулировкой, указанной приговоре от 8 февраля 1739 года, что она "оставя Закон Христианский обасурманилась". Казнь произошла на центральной площади Екатеринбурга. Таким образом, стирается история насильственной христианизации башкир под российской оккупацией.
Уже давно и под любым предлогом ликвидируются мусульманские организации и даже приходы мечетей, принадлежащие официальному духовенству, не говоря уже о тотальных репрессиях против исламских организаций, не принадлежащих к официальному духовенству. Т.е. если до этого продвигался так называемый. “традиционный ислам” в противовес так называемому “радикальному”, то теперь, после практически полной физической ликвидации или ареста так называемых “радикалов”, очередь дошла и до так называемых “умеренных”, или “традиционных”. Примером тому - арест по сфабрикованным уголовным делам книгоиздателя Эжаева и русского мусульманина Артура Русяева. Последнему подкинули наркотики. В тюрьме он скончался от “сердечного приступа” как утверждают сотрудники ФСИН.
Подытоживая все выше приведенное необходимо подчеркнуть, что вектор политики по отношению к мусульманских народов изменился: если ранее политика эта заключалась в разделении мусульман на “традиционных”, и на “радикалов”, ликвидируя или сажая в тюрьмы последних, и тогда властям необходима была опора на официальное духовенство, для того, чтобы оно оправдывало эти репрессии и успокаивало мусульманское население.

Россия снова становится империей

В 90-е годы 20-го века, когда центральная власть в России была слаба, она, ради сохранения государства шла на любые уступки населению и национальных лидерам “республик” и “автономий”, щедро “одаривая” их мнимым “суверенитетом” ради сохранения своей власти над ними. Тем более, что накануне произошел развал СССР, и страна распалась на 15 независимых государств. Причем, формально, чтобы сохранить хоть какое-то влияние над остальными отделившимися от СССР государствами был придуман так называемый СНГ - союз независимых государств.
На этой волне развала советской империи, и народы России, - той части, которая во время Советского Союза называлась РСФСР, - тоже пожелали независимости. И для того, чтобы как то сохранить от полного развала и РСФСР (которая после 1991 г. именовалась уже просто Российская Федерация, и стала отдельным независимым государством) Москва давала всем “автономиям” и “республикам” в России “столько суверенитета, сколько смогут унести”. Это, конечно же, было обманом и суть его заключалась в том, что сколько бы “суверенитета” и “автономии” не было, все они не имели отдельной государственности, а являлись частью одного государства - России. И лишение всех этих “автономий”, “особых положений”, было вопросом времени, и зависело лишь от силы и возможности центра. На тот момент было легко обмануть и население, и активистов и лидеров национальных движений, стремящихся к независимости и отделению, пообещав разного рода льготы, “автономии”, статусы “президентов республик”, и разрешая создавать местные Конституции, законодательные органы, суды, и удержать их, тем самым от требования полной независимости, отделения и создания отдельного независимого государства. Ведь иначе от России откололись бы все мусульманские регионы - Татарстан, Башкортостана, Чечня, Дагестан, Ингушетия, Карачаево-Черкессия, Кабардино-Балкария, Адыгея, вслед за ними потянулись бы все те мусульманские народы, чьи территории оказались в так называемых “русских” областях, точнее, искусственно заселенных русским населением после оккупации - Челябинской, Свердловской, Оренбургской, Саратовской, Краснодарском крае и т.д.
Затем, по мере того, как Москва крепла, центральная власть становилась сильной, потихоньку расставляя на ключевые места в “автономиях” лояльных людей, или подкупая их разного рода льготами, прикармливая их возможностью “пилить” бюджет на местах, разным образом шантажируя их, сделав, тем самым их зависимыми от себя, Москва стала потихоньку отбирать у них все эти “автономии”, заставляя тех продать эти “независимости”, в обмен на свои кресла и должности и возможности быть у кормушки местных бюджетов и грабить свои народы.
Все вышесказанное касается и Башкортостана, и Татарстана.
Важно отметить, что в 90-годы у всех мусульман была реальная возможность выйти из-под колонизации Москвы, полностью отделившись от России. Но время было упущено, и по мере спада национальных чувств, вследствие разочарования населения в национальных движениях, по мере роста массированной пророссийской пропаганды в СМИ и нейтрализации и ликвидации всех независимых политиков и журналистов, Москва начала лишать Башкортостан и Татарстан всех вышеуказанных льгот, статусов, “автономий” и “суверенитетов”. Были ликвидированы национальные банки, почта, были полностью нивелированы законы национальных “республик”, приведя их в полное соответствие с законами РФ, затем уже Москва стала решать, какую часть бюджета эти “республики” оставит у себя, а какую часть отдадут Москве.
Затем политика становилась все более имперской: пошла ликвидация, пусть даже декоративных, видимых признаков мнимого суверенитета: наместники в так называемых “республиках” были лишены статуса “президента”, последним из которых этого статуса лишается глава Татарстана в настоящее время. Их стали называть “глава республики”. Начал рассматриваться вопрос переименования “республик” в губернии, как это и было во времена Российской империи, когда на завоеванных территориях правил военный режим во главе с генерал-губернатором.

Тогда 27 октября к Салавату от имени Екатерины II лично обратился начальник секретных комиссий генерал-майор П.С. Потемкин: « башкирскому старшине Салавату Юлаеву. С крайним прискорбием извещаюсь я, что ты до сего времени в злобе и ослеплении погружаешься . Я, будучи уполномочен всемилостивейшею ея величества поверенностию, уверяю тебя, что получишь тотчас прощение. Но если укоснеешь еще за сим вещанием, то никакой уже пощады не ожидай».

Однако Салават отверг это обращение и не пошел на уступки. 25 ноября он был схвачен.

Проведя 25 лет на каторге в балтийском порту Рогервик (город Палдиски, Эстония), Салават Юлаев умер 26 сентября 1800 года. Последними строками, приписываемыми ему, было стихотворение «Я не умер, башкиры!»:

Ты далёко, Отчизна моя!
Я б вернулся в родные края,
В кандалах я, башкиры!

Мне пути заметают снега,
Но весною растают снега,
Я не умер, башкиры!

Так российская власть относится к оккупированным ею народам и к тем национальным лидерам, которые сопротивляются ее оккупации, христианизации, русификации.

Милли батырыбыҙ - сәсән, яугир, Көръән хәфиз Салауат Юлаевтың бөгөн тыуған көнө.

Мин үлмәнем, башҡорттарым!

Һин алыҫта минән, Ватаным!
Тыуған төйәк бигерәк аяулы.
Ҡайтыр инем дә бит, башҡорттар,
Аяҡтарым минең бығаулы!

Ҡарҙар күмә минең юлымды,
Тындарымды ҡыҫа таш йорттар.
Әммә яҙын ирер ул ҡарҙар.
Минме? Юҡ, үлмәнем, башҡорттар.

Народ достойный своего героя и герой достойный своего народа

В XVIII веке в Россия была единственной страной, в которой подавляющая часть русского населения находилась в рабстве.

Симбирский купец Иван Грязнов, писал: «Всему свету известно, сколько во изнурение приведена Россия, от кого же, вам самим небезызвестно. Дворянство обладает крестьянами, но, хотя в Законе Божием и написано, чтоб они крестьян содержали, как детей, но они не только за работника, но хуже почитали собак своих, с которыми гоняли за зайцами. Компанейщики завели премножество заводов и так крестьян работою удручили, что и в ссылках того никогда не бывало, да и нет...».

Народам захваченным и тем, кто обманом был вовлечен в имперскую “сеть” естественно было не легче от оккупационной власти.. В те годы башкирский народ претерпел много несправедливости и гнета со стороны Екатериной II.

Писатель и этнограф XIX века Филипп Нефедов на примере отца Салавата Юлая Азналина, старшины Шайтан-Кудейской волости, описал настроения башкирской знати накануне восстания: «Юлай был вотчинник, человек богатый, умный и влиятельный . На глазах у Юлая пылали башкирские селения, разорялся край; у него самого купцом Твердышевым отнята земля под Симский завод . Истый башкир, горячо любивший родину, Юлай не мог оставаться равнодушным зрителем; он маскировал свои чувства, но в душе оставался недоволен и таил месть. От такого отца родился Салават».

Салават Юлаев будучи крепким духом и глубоко верующим мусульманином не мог видеть всю это зло и несправедливость и оставаться в стороне. Он был не просто поэт, и руководитель восстаний башкир против русского колонизатора, но также являлся духовным и религиозным деятелем, хафизом (чтецом, знающим наизусть) Священного Корана, который пожертвовал всем ради своего народа и религии.
Даже в его стихах ощущается его приоритеты и понимание мироздания.

Я гляжу на цепи гор
В нашем благостном краю,
И, вбирая их простор,
Божью милость познаю.
Песней небо раскололось —
Соловей поет в долу;
Как азан, звенит твой голос,
Богу вознося хвалу.
Не зовет ли на молитву
Верных мусульман?
Провожает меня в битву,
Мой Урал, родимый стан.

Нефедов писал: «Салават — представитель не одной грубой физической силы. Он — ученый и поэт. Он знает Коран и шариат, перед юношей почтительно склоняют головы старики, о нем все говорят, и начитанности его удивляются не только муллы, но даже сами ахуны (мусульманские учёные высшего разряда)».

Даже русские крестьяне, томимые жестокостью режима, сложили стихи про Салавата Юлаева, как о герое. Это было связано с осаждением Кунгур-крепости, в котором участвовал в том числе Салават.

Салават наш был герой,
Смело он ходил на бой,
Три кольчуги надевал,
И к Кунгуру подступал,
Сорок пушек заряжал,
Да в Кунгур-крепость стрелял.

Башкирский народ в целом, за исключением предателей, которые встречаются в каждом народе, и Салават Юлаев в частности были стойким и непреклонным перед захватчиком.

Салават Юлаев был достойным сыном башкирского народа, а башкирский народ был достоин таких героев как Салават Юлаев и других, менее известных и неизвестных, которые ценою собственной жизни отстаивали свою свободу, сопротивляясь захвату их земель, русификации и христианизации. Непоколебимые и непреклонные...

18 октября 1774 года главнокомандующий карательными войсками генерал-аншеф П.И. Панин обратился к башкирам с последним ультиматумом, требуя в знак «своего истинного покаяния» выдать «главного между башкирским народом теперь возмутителя Салаватку». Однако это не подействовало.

Им плевать не то, что на страдания украинцев - они готовы ежедневно перемалывать в войне сотни россиян, как это происходит сейчас, в течение десяти лет, уже не говоря о сотнях миллиардов лишь прямых затрат на эту войну, не считая косвенных потерь от санкций.
Меж тем, одни из наибольших потерь в этой войне приходятся на мусульманские регионы. То есть вот сейчас планируют трупаии тех самых "традиционных мусульман", готовых убивать и умирать за “русский мир”, собираются завалить Украину.. То есть, если раньше Шаманов усмирял Чечню, заваливая ее русским пушечным мясом, то сейчас кавказским и татаро-башкирским пушечным мясом планируют усмирять Украину.
Башкиры, татары, кавказцы, живущие в России - это точно та перспектива, которую вы хотите для своих детей? Не стоит вам отправлять своих детей на службу в российскую армию захватчиков.

#башкиры
#татары
#Спецоперация
#кавказ
#чеченцы

Для этого и совершались постановочные теракты, чтобы оправдывать аресты активных и независимых активистов, пытки и издевательства арестованных, подкидывание оружия и запрещенной литературы, фабрикация уголовных дел, лишение свободы на 15-20 лет и больше по лживому обвинению в «терроризме» а порой и просто убийство представителей мусульманских народов «при задержании», во время «спецоперации». Постепенно все это стало обычном делом. На этой волне сотрудники спецслужб делали карьеру, повышали звания, «зарабатывали» премии, «отрабатывали» или «осваивали» выделенные колоссальные бюджетные средства, демонстрировали значимость и необходимость своего существования, повышали свои и без того заоблачные полномочия. Власть же, под прикрытием «борьбы с терроризмом», раздавала полномочия силовикам, ужесточала законодательство и режим в стране. Жертвами этой репрессивной машины в основном были активные и независимые от официального духовенства имамы и рядовые люди, имеющие не соответствующие официальному духовенству религиозные и политические взгляды, или относящиеся к неподконтрольным властям религиозным и политическим группам и движениям. На них вешали разныки ярлыки, смешивали с грязью, затем сажали в тюрьмы, или просто убивали. Их называли «радикальными исламистами», «экстремистами»..., в противовес ставя официальное духовенство, как представителей «традиционного ислама» и «умеренных мусульман», тем самым продвигая тезис о том, «воюют не с исламом, а с терроризмом».
Однако границы так называемого «традиционного ислама» сдвигались, и те, кто вчера считался «умеренным», по сегодняшним критериям спецслужб становятся «радикалами». И с каждым разом все труднее поверить в тезис о том, что Россия «воюет не с Исламом, а с терроризмом».

Власти не остановятся до тех пор, пока в коренных мусульманских народах не останется ничего мусульманского, то есть до полной ассимиляции, если смогут добиться своего.

#башкиры
#татары
#ислам

Апелляционный суд утвердил приговор уфимцу, обвиняемому в участии в деятельности «Хизб ут-Тахрир»
30 мая Апелляционный военный суд во Власихе утвердил приговор Азату Лукманову, обвиняемому в участии в деятельности террористической организации (ч. 2 ст. 205.5 УК) и участии в экстремистской организации (ч. 2 ст. 282.2 УК). Об этом сообщает Информационно-аналитический центр «Сова».
21 декабря 2021 года Центральный окружной военный суд в Екатеринбурге приговорил Лукманова к 11 годам колонии строгого режима.
Лукманова признали виновным по статье об участии в деятельности террористической организации (ч. 2 ст. 205.5 УК) — ему вменили причастность к исламской политической партии «Хизб ут-Тахрир», запрещенной и, по мнению юристов и правозащитников, необоснованно признанной террористической в России. Они утверждают, что данная организация не имеет никакого отношения к терроризму и к насильственным действиям. В деяниях обвиняемых нет ни события, ни состава преступления, имеющего отношения к понятию «терроризм».
Азата Лукманова задержали в ноябре 2019 года, когда он работал в Москве, и увезли в Уфу, где он был взят под стражу.
До этого Лукманова уже судили за причастность к «Хизб ут-Тахрир»: в 2008 году его приговорили к восьми месяцам лишения свободы по статье об организации деятельности экстремистской организации (ч. 1 ст. 282.2 УК), а в 2010 году по той же статье ему назначили два года колонии.
«Сова» уточняет, что из карточки дела в Апелляционном военном суде следует, «что Лукманов был осужден и по ч. 2 ст. 282.2 УК — мы предполагаем, что в деле помимо прочего фигурировали эпизоды, произошедшие до ноября 2013 года, когда в Уголовный кодекс была введена ст. 205.5» и в отношении обвиняемых в принадлежности к этой организации начали применять эту статью, относящуюся к категории особо-тяжких преступлений, вместо ст. 282.2 УК РФ, относящейся к категории преступлений небольшой тяжести. То есть, если раньше по тем же инкриминируемым деяниям предъявлялось обвинение по статье «экстремизм», и только в некоторых случаях вынуждено было выдумывать более тяжелое обвинение по статьям о «терроризме» а то и о «попытке насильственного захвата власти». Это делалось, например, для того, чтобы суд сразу вынес постановление об аресте, вместо подписки о невыезде. Вот для этого сотрудники ФСБ подбрасывали оружие. Также при очередном продлении срока содержания под стражей, после того, как лимит срока ареста по обвинению в преступлении небольшой тяжести исчерпан, следствие вынуждено было выдумывать более тяжелое обвинение. Теперь же, после того,как была введена статья 205.5 УК РФ следствию стало еще легче фабриковать обвинение в особо-тяжком преступлении.
Причем, как отмечает многие из правозащитного сообщества, которые уже сами становятся в России «иноагентами», а порой и обвиняемымы по сфабрикованным обвинениям, и/или вынуждены покинуть Россию, во избежание незаконных репрессий, уголовные дела по так называемым «экстремистским» или «террористическим» статьям УК в России были и есть политические. Вначале под лозунгами “борьбы с экстремизмом и терроризмом» уничтожилось сопротивление российской оккупации в Чечне, затем уничтожались, или попадали в тюрьмы мусульманские активисты, причем, уже не только на Кавказе, но и во всей России, не согласные с ассимиляционной политикой Москвы, направленной на отрыв мусульманских народов от их религии и культуры. Затем, когда «аппетиты» репрессивной машины увеличились, а российское общество молчало, в том числе и либеральная оппозиция, очередь дошла и до нее. Теперь и они примерили на себе ярлыки «экстремистов» и «террористов».

Репрессии против мусульманских активистов на оккупированных Москвой мусульманских землях являются обычной практикой для Кремля всю историю существования России еще со времен царя Ивана Грозного. Нынешняя власть, через свои государственные и провластные СМИ, уже давно внедрила в общество стереотип об «угрозе исламского терроризма и экстремизма», запугивая, тем самым, население, и оправдывая аресты мусульманских активистов и ужесточение режима вообще.

Им плевать не то, что на страдания украинцев - они готовы ежедневно перемалывать в войне сотни россиян, как это происходит сейчас, в течение десяти лет, уже не говоря о сотнях миллиардов лишь прямых затрат на эту войну, не считая косвенных потерь от санкций.
Меж тем, одни из наибольших потерь в этой войне приходятся на мусульманские регионы. То есть вот сейчас планируют трупаии тех самых "традиционных мусульман", готовых убивать и умирать за “русский мир”, собираются завалить Украину.. То есть, если раньше Шаманов усмирял Чечню, заваливая ее русским пушечным мясом, то сейчас кавказским и татаро-башкирским пушечным мясом планируют усмирять Украину.
Башкиры, татары, кавказцы, живущие в России - это точно та перспектива, которую вы хотите для своих детей? Не стоит вам отправлять своих детей на службу в российскую армию захватчиков.

#Башкиры
#Татары
#Спецоперация
#кавказ
#башкортостан
#татарстан

Враги мусульманских народов планируют завалить Украину мусульманским пушечным мясом

Давний враг Ислама и всех мусульманских народов Евгений Сатановский выступил против планов умеренной части российских ястребов ограничиться в Украине захватом Донбасса и черноморско-азовского побережья.
"Любой кусок бывшей Украинской СССР и бывшей Украины, которая останется не под контролем российской армии, не будет денацифицирована и не будет демилитаризована вне зависимости от того, что и кем будет по этому поводу будет обещано, подписано, с этой территории будут лететь ракеты, с этой территории будут идти диверсанты, это ясно ну даже ежу", - сказал Сатановский.
Поэтому, по мнению сиониста, войну можно будет прекращать только тогда, когда российская армия возьмет под контроль украинско-польскую границу.
Сатановский - антиисламист, исламофоб проталкивает призраильскую политику. Вместе с таким же исламофобом и православным радикалом Романом Силантьевым проталкивали понятие так называемого "традиционного ислама" С их точки зрения “Для России традиционен Ислам, который лоялен государству, когда его представители готовы воевать за свою страну, даже ведя войну с единоверцами. Немаловажную роль здесь играет уважительное отношение к православному большинству”.
Из вышеприведенного вытекает следующе: что последователи “традиционные ислама” с точки зрения Романа Силантьева – это те, кто готовы участвовать и лоббировать концепцию “русского мира” и превращению православия в государственную религию. Все, кто против этого, объявляются “радикалами”, “террористами”, “ваххабитами”, “экстремистами”, “нетрадиционными мусульманами” и врагами государства.
Силантьев в одном из своих выступлении на телеканале «Спас» сказал, что идеальный вариант – если лидером российских мусульман будет сотрудник спецслужб.
Еще один палач мусульман - генерал Владимир Шаманов, заявивший, что усмирение Украины, которое они называют "операцией по денацификации и демилитаризации" может занять до 10 лет.
Владимир Шаманов - отставной генерал и нынешний депутат Госдумы. Тот самый, которого не просто его военные противники, но даже российские офицеры и официальные лица в то время, когда внутри российской системы среди них еще могли быть обладатели проблесков совести, называли мясником и палачом чеченского народа. Именно так - "мясником", "проклятием чеченского народа", "чумой, упавшей на головы чеченцев" называл в свое время Шаманова генерал МВД и советник Путина Асланбек Аслаханов. Со схожими по смыслу заявлениями выступал бывший президент Ингушетии Руслан Аушев, пытавшийся противостоять политике выжженной земли Шаманова.
Все это было возможно тогда, когда не было возможности скрывать очевидного, и когда представители российской системы придерживались версии о плохом и хорошем следователях, утверждая, что Ахмат Кадыров был нужен как альтернатива Шаманову, которому иначе бы было поручено "решать чеченский вопрос до конца". То есть, даже в рамках российской системы в тот момент было понимание того, что для чеченцев Шаманов - это абсолютное зло. Иллюзии были лишь в отношении того, что может быть ему альтернативой.
Шаманов был сторонником ковровых бомбардировок и возлагал ответственность за войну на весь кавказский народ. “Крышевал” своего подчиненного полковника Буданова, изнасиловавшего и задушившего Эльзу Кунгаеву, за что получил 10 лет.

Напомним в этой связи, что в конкретных фактах военных преступлений против мирного населения, включая бомбардировки беженцев и резню в Катыр-Юрте и Алхан-Юрте, Шаманова обвиняли Страсбургский суд, общество "Мемориал", Human Right Watch.

Вообще-то сама Украина и украинцы не собирается соглашаться с оккупацией новой порции своих территорий, намереваясь воевать до тех пор, пока российские захватчики не уйдут минимум на границы по состоянию до 24 февраля. Но просто оцените людоедский настрой этих маньяков-исламофобов.

Радий Хабиров участвовал в праздновании Дня России

Глава Башкортостана возложил цветы к «Монументу Дружбы», памятникам Шайхзаде Бабичу и Салавату Юлаеву.

Сразу в трёх церемониях возложения цветов принял участие Радий Хабиров 12 июня. Он возложил цветы к Монументу Дружбы, а также памятникам Шайхзаде Бабичу и Салавату Юлаеву.
В завершении церемонии Хабиров заявил: «В это непростое время республика стабильно развивается – работает управленческая команда, трудятся жители. В этом году мы хорошо провели посевную кампанию, надеемся на хороший урожай. В 2024 году проведём большие мероприятия, посвящённые 450-летию Уфы. Мы наведём порядок на дорогах, во дворах и подъездах, отремонтируем многие социальные и культурные объекты, завершим новые большие стройки. Движемся вперёд уверенно и спокойно», – отметил глава республики в завершении торжественной церемонии.

Стоит учесть несколько моментов в возложении цветов памятникам. А именно:

Стела «Монумент Дружбы» стоит на месте массовой казни башкирских повстанцев, сопротивлявшихся захвату башкирских земель Москвой. Такова «дружба» с Россией, агитпроп которой лжет о «многовековой дружбе и мирном сосуществовании представителей разных конфессий и народов». Таков цинизм этого монумента и возложения цветов к нему.

Шайхзада Бабич - башкирский поэт, общественный деятель, сподвижник Заки Валиди — боролся за освобождение башкирского народа от российской и коммунистической власти. В своих стихах он воспевал смелость башкирского народа, призывал к борьбе против несправедливости и тирании. В итоге, в столь раннем возрасте был расстрелян большевиками.
Возложение цветов памятнику народному герою Башкортостана— Салавату Юлаеву, означает признание и восхваление его восстания и сопротивления российской оккупации. Салават сын Юлая вел борьбу против оккупационных сил российской империи ради сохранения религии, культуры и земель своего от русификации и христианизации. По нынешнему законодательству РФ, Салават был бы сепаратистом или же террористом. Хотя российская власть и пытается потушить былой бунтарской пыл башкирского народа, все же главный символ всенародного несогласия с оккупацией стоит на вершине берега реки Агидель.
Таким образом, поступки Хабирова взаимно противоречивы: с одной стороны он возвеличивает оккупацию башкирских земель Москвой, с другой стороны, возлагает цветы у памятника тому, кто сражался с оккупантом, сопротивляясь его захвату башкирских земель.
А само по себе участие Хабирова в праздничном мероприятии 12 июня, посвященнои Дню России, означает ее возвеличивание и признание ее оккупационную власть.

#башкиры
#хабиров
#башкортостан
#салаватюлаев
#шайхзадабабич

Патрушев провел в Казани совещание по актуальным вопросам национальной безопасности в регионах ПФО

31 мая 2022 года в Казани Секретарь Совета Безопасности РФ Николай Патрушев провел выездное совещание по актуальным вопросам укрепления оккупационного режима в регионах Приволжского федерального округа, участие в котором приняли полномочный представитель Президента РФ в ПФО Игорь Комаров, главы регионов округа, в том числе служилые Радий Хабиров и Рустам Минниханов, представители федеральных министерств и ведомств.

Подчеркнуто, что захваченные русскими сельские территории являются важнейшим продовольственным ресурсом страны. Несмотря на то, что доля сельского населения сегодня составляет четверть всего населения, их вклад в обеспечение экономического развития страны, продовольственной и экологической безопасности имеет огромное значение. В связи с этим оккупанты уделяет особое внимание развитию сельских территорий, в плане увеличения производства продовольствия. А для привлечения и удержания трудоспособного населения в аграрной отрасли и животноводстве, власти вынуждены создать хотя бы видимость повышения качества жизни селян.

Отдельное внимание на совещании уделено вопросам защиты фашистских интересов России на фоне западных санкций.

Аналитики отмечают, что с учетом введенных санкций сельское хозяйство получит сильнейший удар, ибо больше половины посевного материала Россия импортировала. Также данный визит Патрушева может быть связан с изучением сепаратистских настроений в регионе Поволжья и Урала, которые могут усилиться на фоне экономического кризиса вследствие западных санкций и репрессий против национальных активистов и противников вторжения в Украину.

#Башкиры
#Татары
#башкортостан
#татарстан
#хабиров
#миниханнов

Это только официально признанные погибшие на войне в Украине татары и башкиры из Башкортостана и только с 26 мая по 12 июня:

Айнур Анисарович Ямалов, 27 лет. РБ, Абзелиловский район, с. Амангильдино.

Музафаров Азат Раисович. РБ, Салаватский район, с. Идрисово.

Риф Гафаров, 38 лет. РБ, Белокатайский район, д. Кирикеево.

Гилимханов Руслан Феликсович, 36 лет. РБ, г. Дюртюли.

Султанов Фидан Рустамович. РБ, Абзелиловский район, д. Ишкулово.

Ахметьянов Марат Рафисович. РБ, Нуримановский район, с. Байгильдино.

Ильгиз Ирекович Алтыншин. РБ, Куюргазинский район, д. Старомурапталово.

Ренат Джангалиев. РБ, Аскинский район, с. Аскино. У погибшего осталось трое детей.

Лейтенант Роман Шафиков, 29 лет. РБ, г. Уфа.

Мухитдинов Рахимьян Рафикович. РБ, Абзелиловский район, с. Аскарово.

Хасанов Тагир Закирович. РБ, Архангельский район, с. Верхние Лемезы.

Закиров Айгиз Радикович, 20 лет. РБ, Учалинский район, д. Расулево.

Газизов Рустам Ильдарович, 20 лет. РБ, Белокатайский район.

Айрат Загитов. РБ, Салаватский район, д. Терменево.

Яньюлдашев Ильсур Расулевич.РБ, г. Сибай.

Нафиков Рамзаль Марсельевич. РБ, Бижбулякский район, д. Елбулактамак.

Билалов Сынбулат Рафикович. РБ, Бурзянский район, д. Абдулмамбетово (Кыпсак).

Закиров Рушан Рульянович. РБ, Дуванский район.

Все они погибли на войне за Путина, за «русский мир». Позабыв о том что какие-то столетия назад русский сапог топтал наши земли, уничтожал наши селения, женщин и детей насильно забирали в рабство. Вот для этого и хочет Москва, чтобы мы позабыли свою историю, религию и культуру, чтобы мы стали послушным пушечным мясом, помогая загонять под русский сапог новые земли.

Представители официального духовенства “мужественно” “защищают” оккупанта, “мужественно” поливают грязью так называемых “радикалов” из “Хизбут-Тахрир аль-Ислями”, “Нурджулар” и всех критиков оккупационной, ассимиляционной политики России, противников войны.
Всех украинских имамов ставит в один ряд с некими “радикальными” имамами.
Оккупацию Биргалин называет “освободительным движением”. Вот только кого и от кого “освобождает” это движение? Вот только почему-то население Украины бежит от этих “освободителей на запад, а не в Россию, под крыло “освободителей”.
“Многие сегодня, это какие имамы, те которые “натворили” у себя делов на родине, конечно же они должны отвечать перед законом, потому что у нас Слава Богу правовое государство и за каждое дело надо нести ответственность, как и подобается”.
Что же такое “натворили” те, кто бегут из России? Активно занимались пропагандой Ислама, вопреки ассимиляционной политике России, пытаясь сохранить мусульманскую веру, культуру и ценности своих народов как основу их идентичности? Сказали правду о прошлых и настоящих преступлениях России против мусульманских народов? За какие “преступления” сегодня сажают в тюрьмы тех, кто заявил открыто против войны? Что “натворили” те, кто после подобных заявлений покидает Россию?
С каких пор Россия стала “правовым государством”? Или у кого-то еще остались сомнения, к судебной системе в России не подходит определение “правосудие”, это скорее кривосудие? Скорее российской власти и всем кто поддерживал ее преступления , в том числе и представителям официального духовенства, придется однажды нести ответственность, но не перед российским “правосудием”.
Биргалин называет путинский террор в Сирии «репетицией», а действия там же Турции «посягательством на земли мусульман» и «бомбежкой мусульман курдов».
“…внутри России все спокойно, все стабильно…”, - говорит Айнур, - "Как и при сталинском терроре", - хочется добавить. Стабильность настала в ужесточении законодательства, гостерроре и в упадке экономики России. Спокойно положение у чиновников государства, роспропагандистов. духовенства, ставшего той же роспропагандой. Остальные представители мусульманских народов должны стать пушечным мясом в войне ради имперских амбиций Кремля.
Биргалин восторгается опытом информационной изоляции Китая от всего мира, выступая против неподконтрольных российской власти соцсетей. Очевидно, что если подобное воплотится в России, у ДУМ не будет конкурентов в инфопространстве. И некому будет опровергать ложь официального духовенства, оправдывающего геноцид, ассимиляцию, русификацию мусульманских народов России. Видимо, с его точки зрения, Китай законно подвергает репрессиям уйгур, и преподносит всему миру свои тюрьмы как “трудовые лагеря перевоспитания и повышения квалификации”, заблокировав все остальные источники информации в своей стране. Ведь российская власть, которую он горячо поддерживает, в близкой дружбе с правительством Китая, терроризирующим уйгур.
Также Биргалин похвалился своим участием в митинге в честь годовщины аннексии Крыма Россией, в которой он также заявил о своей поддержке “спецоперации”. Таким образом он поддержал и те репрессии, которым с 2014 года подвергаются крымские татары с момента захвата Крыма Россией, за свое желание крепко держаться за свою мусульманскую религию, вытекающую из нее культуру и ценности, стараясь сохранить свою идентичность.
Такова суть и предназначение представителей официального мусульманского духовенства. легитимизацией российской оккупационной власти, ее имперских амбиций и втягивание мусульманских народов в очередную захватническую войну.

#башкиры
#татары
#Спецоперация

Председатель ДУМ Башкортостана Биргалин поддержал оккупацию Украины и репрессии мусульманских активистов в России

В одном из своих стримов, председатель Духовного управления мусульман Республики Башкортостан муфтий Айнур Биргалин озвучил свои взгляды относительно войны в Украине и участия в ней мусульман.

В частности:
“Мы уже имеем первый, горький опыт с этой Сирией…”,”Мы идем”, - сказал Биргалин о постепенной оккупации Украины начиная с Крыма
То есть, говоря “Мы”, он себя и официальное духовенство РФ ассоциирует с российской властью По сути ДУМы в России - это те же чиновники в чалмах.

“Значит, что хочу сказать по поводу Украины и украинских имамов, которые оттуда уже вещают и обращаются к нашим мусульманам, просят их как-то даже вести подрывную деятельность, еще говорят, что ваши традиционные языки ущемляются, ваши религиозные свободы ущемляются и так, так, так”… - заявил муфтий.
Ну а сам Биргалин откуда вещает, обращаясь, в том числе, к мусулманским народам Украины? Он посмел бы подобное вещать из Украины? Он, поддерживая оккупационную “спецоперацию” чем занимается? Разве не подрывной деятельностью против Украины? Почему он думает, что поддерживать российскую власть, которая веками оккупировала, подвергала геноциду и репрессиям мусульманские народы - это “патриотично”? А выступать против оккупации Россией страны, где мусульмане не подвергаются репрессиям за свои религиозные и политические взгляды, где не происходит массового запрета мусульманской литературы под видом экстремистской”, не происходит массовых арестов мусульманских активистов под лозунгом “борьбы с терроризмом”, не запрещено ношение платка девочкам из мусульманских семей, как это все происходит в России, - это непатриотично?
Муфтий утверждает, что заявление имамов из-за рубежа об ущемлении национальных языков в России не соответствуют действительности. Говорит о единстве представителей ДУМ Кавказа и позорной фетве их с поддержкой оккупации Украины, называющей этот захват “джихадом”:
“…там же они издали свое решение всех муфтиятов Северного Кавказа, то что они неукословно одобряют и поддерживают нашу операцию на Украине и так же поддерживают решение нашего президента и с таким громким заявлением они выступили”.
Оно и понятно: со времен Екатерины II, создавшей официальное мусульманское духовенство для легализации оккупационной российской власти в глазах оккупированных мусульманских народов, эти муфтияты по сегодняшний день продолжают выполнять свою работу: оправдывать любые преступления власти Москвы и втягивать мусульманские народы на очередной имперский захват чужих территорий. И вот, оказывается, со слов Биргалина, что в Башкортостане и Татарстане башкирский и татарский языки не ущемляются, не говоря уже религии! И, несмотря на то, что всем народам России насильно навязывается русский язык и запрещается преподавание других языков, нацистской объявлена власть в Украине, где свободно разговаривают и на русском и на украинском.
Официальное духовенство сегодня вычищено как никогда от каких-либо инакомыслящих, не готовых прогнуться под любые решения российской власти и гнуть тексты Корана и Ислам так, чтобы оправдать любые преступления Москвы в глазах мусульманских народов.
Очевидна “неукословная” поддержка “спецоперации”, оккупации, и, как ниже он скажет, любых репрессий против “радикалов” из мусульманских активистов. Таким образом он заявляет, что какие бы преступления не совершала российская власть в Украине - будет беспрекословная поддержка российского духовенства:
“…и сегодня наши муфтии, имамы, наоборот как никогда показывают свою патриотичность родине…”, “...наши имамы, которые живут в России, Слава Богу, показывают себя патриотично и мужественно”.
Только вот о "патриотичности" какой “родине” говорит муфтий? Башкортостану, Татарстану, Чечне, Дагестану, или Москве их всех оккупировавшей? Преданность своему народу, религии, культуре сегодня в России это “сепаратизм”, “экстремизм”, “терроризм”, а преданность оккупанту - это “патриотизм”.

Апелляционное судебное заседание по защите толкования Священного Корана и других мусульманских книг
7 июня 2022 года в Верховном суде Татарстана назначено судебное заседание по апелляционным жалобам защиты на решение Лаишевского суда РТ, которым признаны экстремистскими материалами:
1. Первый том из трехтомника Толкование Священного Корана «Облегчение от Великодушного и Милостивого»: Смысловой перевод Корана на русский язык с комментариями Абд ар-Рахмана бин Насира ас-Са`ди. В 3 т. Т. 1 / Перевод с арабского Э. Кулиев.
2. Сахих аль-Бухари Достоверные предания из жизни Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует: Ясное изложение хадисов «Достоверного сборника»; составил имам Абу-ль-`Аббас Ахмад бин `Абд-уль-Латыф аз-Зубайди / Перевод с араб. Абдулла Нирша. - 5-е изд.
3. Аль-Аскалани, Ибн Хаджар Булюг аль-марам. Достижение цели в уяснении основ Шариата / Перевод с араб., предисловие, примеч. Э. Кулиева. - 2 изд., испр., доп.
Об этом сообщил адвокат Руслан Нагиев на своей странице в Фейсбук.
Прокуратура пытается запретить эти книги уже с 2017 года. Казанский межрегиональный центр экспертиз подготовил по ее запросу заключение, согласно которому эта литература содержит “отдельные тезисы, связанные с непризнанием светской системы современного государства”, “признаки возбуждения вражды к представителям других конфессий, пропаганду превосходства Ислама и побуждение мусульман к совершению насильственных действий”.
В 2019 году группа адвокатов, представляющих издателей книг, выявила ряд нарушений в этой экспертизе и потребовала провести новую. Суд удовлетворил этот запрос, вторую экспертизу провел Московский исламский институт. В 2021 году была проведена третья экспертиза, на основании которой суд и принял последнее решение. Адвокат Нагиев обжаловал его.
На сегодняшний день большую часть из федерального списка так называемой экстремистской литературы составляет именно мусульманская литература. Следует заметить, что помимо тафсиров Корана, под запретом оказалась также и та достоверная историческая литература, которая раскрывает лживость тезиса о так называемом добровольном вхождении народов Поволжья в состав России, и о “мирном сосуществовании конфессий” в Татарстане, проливает свет на террор, геноцид и репрессии против татарского мусульманского народа, а также на целенаправленную ассимиляцию татар. Ярким примером того является книга известного татарского писателя Вахита Имамова “Запрятанная история татар”.
По мнению независимых историков и богословов, борьба России с Исламом - явление историческое и многовековое. А запрет исламской и достоверной исторической литературы - это часть ассимиляционной политики оккупантов. Сегодня наблюдается возврат большинства мусульманского населения России к своей религии, что и заставляет власти всячески бороться с этим явлением. Отсюда и вытекает запрет исламских книг, фабрикация репрессий против мусульманских активистов, призывающих к Исламу, массивное возбуждение исламофобии в обществе путем антиисламской пропаганды под лозунгами “борьбы с экстремизмом и терроризмом”.
Таково отношение российской власти к Исламу и к ее литературе, на основании которой формировался фундамент идентичности всех мусульманских народов, в том числе и оккупированных Россией. Эта идентичность и мешала Москве быстро ассимилировать эти народы, стояла барьером перед русификацией и христианизацией.