ArevBlog ( Հակոբ )


Kanal geosi va tili: Armaniston, Ruscha


«Arevblog» - личный блог админа @GitaDaran
Новости | аналитика | статьи | подкасты

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
Armaniston, Ruscha
Statistika
Postlar filtri


GITADARAN dan repost
Решили все таки прислушаться к нашим читателям и изменить название нашего комикса.

За одно и делимся прогрессом....

Работы ещё очень много , но периодичски буду делать посты , чтобы вы не забыли о нас .

Пока это первый наш такой масштабный проект, в дальнейшем будет их ещё больше.

Поделитесь своими мыслями, стоит ли делать такие проекты дальше ? Интересно ли вам читать об этом ? 👇

📱 T.me/GitaDaran


GITADARAN dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
Ethno Colors - Garmi / Գարմի

📱 T.me/GitaDaran


GITADARAN dan repost
Армянский национальный костюм

Часть вторая ( Часть первая )

Головной убор

Более сложным был женский головной убор, особенно у восточных армянок. Замужние женщины надевали на голову своеобразную «башенку» высотой от 8 до 15-18 см, сделанную из нескольких слоев проклеенной мучным клейстером бумажной ткани. Эта «башенка», имевшая различные названия, например палми (Арцах, Сюник), пали, поли (Мегри, Агулис), баспинд (Ереван, Аштарак), прикрывала половину лба, ее переднюю часть украшали расшитой лентой, обычно с геометрическим, реже - растительным орнаментом.

Под «башенку» на лоб повязывали ленточку с серебряными или золотыми монетами, а по обеим сторонам лица через виски укрепляли серебряные шарики (шах), которые иногда чередовались с кораллами, из-под них слегка виднелись локоны. «Башенку» повязывали несколькими (сложенными треугольником) белыми платками из хлопчатобумажной ткани, которые охватывали и шею. Нижнюю часть лица, до ноздрей, туго повязывали сперва белым, а затем и цветным платком (красным или зеленым). Концы этих платков завязывали или скрепляли на затылке. Сверху голову покрывали еще одним цветным платком и укрепляли его серебряной или золотой цепочкой с крючком. Этот головной убор носили несколько дней, а на ночь под шею клали мутаку. Снимать его старались лишь тогда, когда в доме не было мужчин; неприлично было показывать простоволосую голову и свекрови.

Западные армянки любили разные головные ободки (котик, вард) с украшениями, поверх которых набрасывали накидку. Котик был деревянный, довольно высокий, спереди его обшивали бархатом, расшитым жемчугом. Затем к обшитой части пришивали серебряные пластинки-амулеты. Украшенная передняя часть котика называлась махча или кнар. Вард делали из нескольких слоев бумажной ткани, обернутых бархатом. Спереди на нем с помощью вышивки и кружев изображали райский сад с цветами и птицами, а по бокам прикрепляли большие пуговицы. Под вард на лоб повешивали налобник с золотыми монетами и большой монетой в центре, а выше висков - нити жемчуга, оканчивающиеся золотыми пластинками. Налобник и ожерелье из золотых монет, иногда до двухсот штук, невеста получала от жениха в день свадьбы. Вард надевали на красную шапочку фес с висячей кисточкой.

Не замужние девушки в отличие от замужних женщин носили многочисленные косички (в западных областях - до сорока), которые искусно удлиняли вплетенными в них шерстяными нитками, соответствующими цвету волос, и украшали серебряными шариками и кистями. Голову девушки покрывали платком или войлочной шапочкой, напоминающей форму фески, но без кисточки.

Обувь

Разнообразием отличалась также обувь. В селениях Восточной Армении были распространены самодельные постолы трех, изготовленные из грубой сыромятной кожи, с кожаными шнурками, причем в каждом районе их «шнуровали» на свой лад. Трехи носили с шерстяными узорчатыми носками ручной работы гульба. Женщины ходили в остроносых туфлях без задников, надевая их непременно с чулками или носками. Ходить босиком женщинам, особенно молодым, было крайне неприлично. В городах мужчины носили сапоги на толстой подошве и на каблуках, но тоже с острыми и загнутыми вверх носками.

В западных областях на вязаные узорчатые носки надевали туфли на невысоком каблуке, с язычками и с острыми, загнутыми носками. Такие туфли назывались солер и шились для женщин из красной или зеленой кожи, а для мужчин - из красной или черной. Кроме того, мужские туфли имели ушки на задниках и подошву, подбитую гвоздями с выпуклыми шляпками. Женщины носили также махсер - сапожки из мягкой кожи без подошвы, а на них надевали шмек - туфли на каблуках, но без задников. Мужские сапоги шили из мягкой красной кожи (джэма).

Западноармянские крестьяне обычно носили туфли на войлочной подошве со связанным из шерсти верхом.

📱 T.me/GitaDaran


GITADARAN dan repost
Есть прекрасная фраза на латине: " Sutor, ne ultra crepidam " что на русский переводится как : «Сапожник, не ступай за пределы сапог» . Фраза призывает не выносить суждений, выходящих за рамки компетенции говорящего. Впервые фраза встречается у Плиния Старшего: ( на фотографии как раз он ) в 300-х гг. он записал историю о сапожнике, указавшем художнику на дефект в изображении сандалий.

Тот исправил ошибку, и обрадованный сапожник продолжил высказывать своё мнение по поводу других «дефектов» картины, на что художник охладил его пыл фразой «Ne supra crepidam sutor iudicaret» — «Сапожник не должен судить дальше обуви». Сокращённый вариант этой фразы стал популярной поговоркой.

P.S.

Было бы хорошо если бы многие " аналитики " , следовали этой поговорке. Логичски можно решать задачи по логике или разбирать математические задачи на основе уже существуюших формул. Но если даже для решения простой задачи с одним неизвестным необходимо знать формулу, то представьте сколько форумул и закономерностей необходимо знать чтобы решать и анализировать политичские процессы, где количество неизвестных гораздо больше.

На этом все, пойдёмте читать дальше новости и аналитику сапожников и таксистов про мировую геополитику...

📱 T.me/GitaDaran


GITADARAN dan repost
У нас в голосовом чате пройдёт вторая лекция второй части , Курса по истории Армении

Тема : Александр второй и Армения
Дата : 6 августа
Время : 19 : 30 по мск

Первая лекция про Ервандидов доступно на канале .

Так же для тех кто пропустил можете ознакомиться с первой частью курса про Ванское царство и интереснейшей видео экскурсией по Эрмитажу .

📱 T.me/GitaDaran


GITADARAN dan repost
Что объединяет Иоганнеса Лепсиуса, Генри Моргентау, Фритьофа Нансена, Валерия Брюсова, Эмиля Диллона, французскую журналистку Северин и немецкую писательницу Ильзу Фрапан?

С первого взгляда ничего общего нет между этими именами, различная специфика работы, разное происхождение, место жительства и наследие.

Объединяет их лишь то, что они все были современниками тех страшных событий, которые известны как геноцид армян. Свидетельства этих людей являются неоспоримым доказательством целенаправленной политики истребления армян в Османской империи.

Но способны ли свидетельства вернуть к жизни невинные жертвы? Способны ли они облегчить боль утраты?

Читая новости о том, как различные политические и общественные деятели выражают обеспокоенность по поводу блокады Арцаха, я лишь вспоминаю о вышеперечисленных личностях, которые так же выражали свое возмущение по поводу резни армян в Османской империи.

Иоганнес Лепсиус - немецкий общественный деятель, основатель "Ориент Миссион", выступавший против турецкой политики истребления армян в Османской Турции. Автор серии статей "Правда об Армении". Организатор миссий помощи христианам, в частности армянам, на Востоке. Своей деятельностью пытался привлечь внимание мировой общественности к резне населения в Западной Армении.

"Власти [Турции — прим. ред.] говорят о переселении. Я же утверждаю, что это, мягко выражаясь, злоупотребление словом. Можно ли цивилизованный народ одним росчерком пера выселить в месопотамские пустыни… Слово "переселение" — постыдная маскировка. Депортация организована властями так, что несчастные через неделю погибают в пути от голода, жажды и болезней или сходят с ума; курдам, бандитам, да и самим солдатам разрешено убивать юношей и мужчин, оказавших сопротивление, а девушки и женщины обречены на бесчестие или угон".

Генри Моргентау - американский дипломат, посол США в Турции (1913 -1916 гг.), в своей книге "История посла Моргентау" приводит убедительные доказательства того, что младотурки путем резни нацелены окончательно "решить" армянский вопрос.

"Младотурки проявили бóльшую изобретательность, чем их предшественник Абдул Гамид. Свергнутый султан просто призывал "убивать, убивать", в то время как турецкая демократия действовала по совершенно новому плану. Вместо неприкрытой резни армян они решили выслать их. ...Истинной целью депортации было ограбление и уничтожение; это действительно является новым методом резни..."

Фритьоф Нансен - норвежский ученый, лауреат Нобелевской премии мира, верховный комиссар Лиги Наций, в 1925 году возглавил комиссию по репатриации жертв геноцида. Нансен неоднократно поднимал тему трагедии армянского народа на публичных собраниях, а в 1927 году издал брошюру "Армения и Ближний Восток", где подверг критике европейские государства за проявленное безразличие к армянскому вопросу и невыполненные обещания.

"Младотурки сделали то, что планировали заблаговременно. Они очистили Анатолию от армянского населения и вместе с Талаат-пашой могли сказать, что армянский вопрос nexiste plus (уже не существует – фр). Происходящие события больше не смущают ни одно американское или европейское правительство и ни одного государственного деятеля. Извечный армянский вопрос окончательно и бесповоротно утонул для них в море крови…"

И это ещё не все цитаты, но спасли ли они армян Османской империи? (риторический вопрос)

Спасают ли как-то Арцах и его жителей от блокады и от голода слова турецкого историка, социолога, исследователя геноцида, профессора Университета Кларка (США) Танера Акчама?

Натали Бродхерст на Совбезе ООН призывает к устранению препятствий для доставки гуманитарной и продовольственной помощи населению Нагорного Карабаха.

Турецкая журналистка Узай Булут пишет: "Армяне Арцаха: коренной народ, ставший объектом геноцида..."

А знаете, что объединяет Узай Булут, Танера Акчама и Натали Бродхерст?

А то, что, как и 100 лет назад, мы стоим на грани катастрофы и коллекционируем имена людей, чьи свидетельства будут доказательством новой геноцидальной политики...

📱 T.me/GitaDaran


GITADARAN dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
🇬🇷 Монастыри Метеоры на вершинах древних скал, Греция

Метеорыправославные монастыри находящиеся на скалах.

Первые отшельники поднялись на эти булыжники больше 1000 лет назад ! Из 24 монастырей до наших дней дожило лишь только 6.

Четыре мужских и два женских.

📱 T.me/GitaDaran


GITADARAN dan repost
Ярхушта - танец сильных духом

Ярхушта- армянский военный танец.

Ярхушта известен со Средних веков и упомянут в трудах армянских историков, например в истории Мовсеса Хоренаци (историк 5-го века н.э.).

Ярхушта – один из редких танцев, который не подвергся большим изменениям, дойдя до наших дней.

@GitaDaran

Наше новое видео про армянские танцы и не только армянские уже доступно на нашем канале 👇




GITADARAN dan repost
Исследуйте сокровища Ванского царства в прекрасном музее Эрмитаж ❗️

Давайте вместе отправимся в волшебный мир искусства и истории ...

В новом видео на нашем ютуб-канале мы представляем вам уникальную экскурсию по залу, посвященному Ванскому царству , которая была специально снята для вас.

📱 @GitaDaran

Путешествие в прошлое с нашим видео !


GITADARAN dan repost
Вся правда проходит три стадии. Вначале она подвержена осмеянию. Затем неистово противопоставляется. Наконец — принимается за очевидное.

Артур Шопенгауэр

Стадия первая - осознание

К чему может привести демократия и либерализм — можно понять лишь по одному примеру. Гитлер пришёл к власти законным, демократическим путем ( сначала — выборы в Рейхстаг 5 марта 1933 года, затем — референдум об объединении постов президента и рейхсканцлера 19 августа 1934 года ).

Значит ли это всё дело в демократии? Или во власти большинства?

Возможно, хоть это и является лишь частью видимой реальности.

Вывод в таком случае один: Цивилизации со своей либиеральной идеологией необходимо защитить от себя самой.

Но каким образом?

При том моральном разложении и гедонизме, к которым ведёт либерализм, демократические режимы обречены. Они крайне не стабильны и слабы перед внешними факторами

Логично же?

Получается, что массам ни в коем случае доверять нельзя. Тем более, массам без четких идеологичских принципов и морали доверять какие бы то ни было «демократические» рычаги власти самоубийство для государства.

А во-вторых, массам ни в коем случае нельзя давать разлагаться в гедонизме или гамлетовских сомнениях, как предполагает либеральная догма.

Ведь, кто знает, куда эти сомнения могут завести?

Автор, который хочет обратиться только к думающим людям, должен писать таким образом, чтобы только внимательный читатель смог понять истинное значение, заложенное в содержание его книги.

Лео Штраус

Стадия вторая - Факты не дадут соврать

Сегодня многие страны активно используют высокие технологии для улучшения качества жизни своих граждан. На уровень технологического развития государства влияют многочисленные факторы, из которых самыми важными являются экономическая и политическая стабильность в государстве.

Топ самых технологично развитых стран

1. Япония
2. США
3. Южная Корея
4. Израиль
5. Германия
6. Канада
7. Великобритания
8. Китай
9. Финляндия
10. Сингапур


Можно ли найти что-то общее у этих государств?

Некотрые из них даже в списке самых богатых стран мира.

Стадия третья  - выводы

Профессор лингвистики Массачусетского технологического института, выдающийся американский политический публицист, философ и теоретик, Аврам Ноам Хомский описал методы массового управления людьми, которые чаще всего практикует власть.

Один из самых простых методов  - отвлечь внимание людей от серьезных проблем и решений, которые принимаются правительством. Чтобы люди не задумывались об истинных планах властей, им в огромном количестве предоставляют незначительные, пустые сведения через средства массовой информации. Такой прием является очень действенным, так как человек ограничен в получении важных знаний в таких сферах как психология, современная философия, экономика, передовые технологии. Напротив, новости шоу-бизнеса, спорта, мыльные оперы и мистицизм представлены в полном объеме.

Рассчитан такой трюк на пробуждение низменных инстинктов человека, чтобы он думал о еде, удовольствиии ( хлеб и зрелище ) о том, что у других всё еще хуже, чем у него. В таком случае он не развивается, не стремится понять, что происходит в мире на самом деле.

Цельдобиться того, чтобы человек был постоянно занят, чтобы у него не было времени думать. Тогда им будет легко манипулировать.

Манипуляции — основной инструмент управления массой, и им пользуется все: от маркетологов, желающих заработать деньги на курилщиках, до политиков.

Лайфхак

Чтобы понять, что вам подсунули очередную пропоганду, просто прочитайте начало и конец текста.

А потом прочитав только середину, подумайте, есть ли логическая связь между этими аргументами и сделанными выводами ?

И если вы видите, что прочитав середину, вы не способны самостоятельно дойти до того, что вам внушают в конце, то поздравляю! - Вами манипулируют, и делают это жестоко и беспощадно.

📱 T.me/GitaDaran


GITADARAN dan repost
Читая дискуссию по теме семейных традиций и взаимоотношений, вспомнил прекрасное произведение Барон Август фон Гакстгаузена ( 1792-1866 гг )-прусского чиновника, экономиста и писателя.

Поделюсь не большой цитатой:

"Патриархальная национальная связь армянского народа отражается в малом мире народа — в семействе. Мне неизвестен народ, в котором семейные узы были бы ближе и теснее связаны, как у армян. Пока живы главы семейства, отец или мать, все члены его живут неразлучно, без раздела имения, в безусловной покорности к старшему. Нередко у восьмидесятилетнего патриарха живут три поколения, четыре или пять женатых сыновей от 50–60 лет, внук 30 лет и дети его. Нет раздела, никто не приобретает для себя: труды и выгоды в пользу всей семьи. Есть дворы, на которых семейства состоят из 40–50 душ. Даже братья неохотно разлучаются; обыкновенно по смерти родителей старший брат вступает в права отца. Раздел начинается лишь между внуками".

Ранее я делился мыслями Барона об армянской семье и об армянском народе .

Прочитать книгу Августа фон Гакстгаузена (издание 1857 года) можно в Национальной электронной библиотеке: часть I , часть II .

📱 T.me/GitaDaran


GITADARAN dan repost
Первая часть нашего курса по истории Армении завершён.

Этот короткий фотопост содержит самые важные части лекции . Так же вы всегда можете прослушать записи лекций :

Первая, вторая, третья и четвёртая .

Ознакомиться с дополнительными материалами :

Работа Б. Б. Пиотровского, посвящена истории и культуре Урарту.

http://www.kronk.spb.ru/library.htm

Фильмы:

Урарту - Арарат - Артак Мовсесян

Путник сквозь тысячелетия - Ереван - Артак Мовсесян

Армянское нагорье - HAYASA

Древнейшие народы и государство Армянского нагорья - HAYASA

Араратское царство (Урарту) - HAYASA

Цикл постов "Ареал обитания"
Часть первая , Часть вторая и Часть третья

Или прочитать наши статьи: Этногенез армян и История армянского языка


📱 T.me/GitaDaran


GITADARAN dan repost
Стеклянная клетка

Есть очень старая красивая притча про льва, которого закрыли в лесу в стеклянной клетеке. Первое время, как и подобает царю зверей, лев бился головой об стекла и постоянно пытался вырваться. Клетка была огромная и внутри могло быть весьма комфортно, но лев не хотел мириться с таким существованием.

Люди приходили и дразнили его, наблюдали как в беспомощности лев грызёт землю и бьётся об клетку. Но всё было напрасно и в итоге лев смирился со своим новым положением.

Прошли годы и однажды ночью какой-то добрый человек решил освободить льва, пока он спал. Он пришёл и убрал стеклянную клетку. Люди как обычно пришли утром и начали над львом издеваться, но лев даже не реагировал. Он уже не пытался вырваться.

Клетки уже не было, но в голове у льва она все ещё существовала.

«Твои мысли становятся твоей жизнью»

Марк Аврелий

На протяжении всей своей истории Армения не раз находилась в клетке иностранных государств и армянский народ всё пытался вырваться на свободу. Когда спустя 800 с лишним лет мы отвагой и силой наших солдат смогли создать независимую страну, по инерции мы всё также жили как в клетке.

Писать о политике самое неблагодарное, а иногда и бессмысленное занятие, которое только может быть. В этом плане увлекательна и поучительна лишь история. В её изучении и анализе больше смысла, чем в попытках разбирать чьё-то очередное заявление. И информации тоже больше.

Удивительно, что для анализа целого дипломатического дискурса, несмотря на его длительность, многим хватает лишь пару официальных заявлений нескольких официальных лиц, которые если собрать в одну кучу, наверное и пол-листа не займут.

Ещё странее, что многие, несмотря на всю безнадёжность силы бумаги все ещё верят, что какая-то подпись способна решить больше, чем оружие.

Когда развалилась Османская империя, подписаные ими бумаги, которыми и по сей день спекулируют некоторые политологи, решили не больше, чем обычная туалетная бумага может решить. Всё, что было начерчено, было сделано исключительно оружием и кровью.

Подписанный в Бишкеке мир продлился не больше 30 лет, что возможно хоть и является каким-то показателем по сравнению с человеческой жизнью, но совершенно смешная цифра в рамках истории.

Мирное соглашение, подписанное после первой мировой войны, продлилось ещё меньше.

И этот список подписанной и ратифицированной макулатуры можно продолжать долго. И хотя это никак не отменяет факт важности политических заявлений и подписанных бумаг, но как минимум служит основанием, чтобы понять, что одними бумагами справедливости не добиться.

Геноцид показал нам яркий пример того, что может случиться, если мы будем надеяться лишь на бумаги и обещания. Последняя война продемонстрировала безнадёжность международного сообщества и союзников, а происходящие по сей день события доказывают, что оружием и силой можно добиться большего, чем словами и макулатурой.

Простите, что не анализирую заявления, уж слишком мало информации в заявлениях, котрых еле хватит на пол-листа, чтобы писать аналитические тезисы про процесс, который длится уже больше 3 лет.

P.S.

Кстати всем аналитикам советую прочитать Канта, он как-то написал очень интересную вещь, не про азербаджан, конечно, о нём он вряд ли знал. Тогда ещё даже колы не было, но то, что он написал реально интересно:

«Умение ставить разумные вопросы уже есть важный и необходимый признак ума и проницательности».

📱 T.me/GitaDaran


GITADARAN dan repost
Сегодня 21:00 по мск пройдёт очередная лекция по курсу истории Армении.

Тема лекции - Ванское царство третья часть

Предыдущии лекции - 1 , 2 , 3

📱 T.me/GitaDaran


Третья лекция - Ванское царство

Первая лекция , Вторая лекция

Мы пропустим очень долгий пласт историчских событий касаемо царства Аратта и Хайси. Возможно мы потом мы еще вернёмся к этой теме и отдельно об этом поговорим.

Начинем с лекции о Ванском царстве, и уже разберём этот период поэтапно. К счастью археологических находок и оставленых нам кленописных табличек, так же летописных источников достаточно чтобы более менее подробно ознакомиться с периодом истории Армении именно во время Ванского царства.

Что касается названия царство Ван, то это вообще научный термин, возникший в середине XX века. Его ввёл Борис Борисович Пиотровский, занимаясь раскопками в Армении. Почитайте его книгу Ванское царство (Урарту) под редакцией И. А. Орбели, изданную в Москве, в издательстве Восточной литературы в 1959 году.

Я опускаю ленгвистичские вопросы так как ранее мы этой темы коснулись и у нас есть подробная статья про историю Армянского языка, где так же указаны имена и источники для тех кто хочет заняться ленгвистичским анализом.

Ну и по вопросу этногенеза армян, мы так же опубликовали статью , где о многом рассказали более подробно.

Работа Б. Б. Пиотровского посвящена истории и культуре Урарту , о котором упомянули во время лекции.

Было бы хорошо если бы вы поделились своим мнением и мыслями касаемо лекций и стоит ли их продолжать ?

Пишите нам в бот @Gitadaran_bot или в комментариях к посту 👇

📱 T.me/GitaDaran


GITADARAN dan repost
Сегодня 21:00 по мск пройдёт очередная лекция по курсу истории Армении.

Тема лекции - Ванское царство вторая часть

Лекция 1 и Лекция 2

📱 T.me/GitaDaran


GITADARAN dan repost
Пропаганда или приключения бакинской икры в России

По версиям азерпропа, армяне устроили геноцид почти всем народам Кавказа и Азии (фильмы про геноцид узбеков, про геноцид тюркских народов, про геноцид казахов и так далее...).

Что же общего между всеми этими фильмами ?

1. Они сняты и распространяются азербайджанскими медиа
2. Во всех этих фильмах армянские националисты – безжалостные преступники
3. Это всё ложь


Несмотря на это, и в ложь люди начинают верить, если её повторять часто.

Но это не всё, такая же активная пропаганда происходит и против России.

Вот например всем известный проазербайджанский "эксперт" Шевченко говорит о признании геноцида башкиров.

Ну или документальный фильм про то, как Сталин уничтожил казахов.

И это еще не всё...

Возможно, вам будет смешно, что в такой бред кто-то может поверить, и вы думаете, что это какой-то абсурд ?

Ну возьмём случай в Башкирии, там Рамиля Саитова — кандидат на пост главы Башкирии — нелестно выразилась об армянах, которые живут в республике.

Представитель объединения армян Геворг Аграманян высказался по поводу этого:

Мы уже давно привыкли, что люди в Башкирии не любят приезжих, постоянно сталкиваемся с национализмом: что в школах, что в колледжах, что в университетах — везде одно и то же, — признался он.

Ну это всего лишь один пример, при желании можно найти и больше.

Для понимания всей картины можно вспомнить про антиармянские митинги в Казахстане ( статья про один из таких случаев ).

Можно вспоминать про антиармянские высказывания в Грузии ( статья про армянофобию в Грузии, хотя с Грузией у Армении очень давние культурные связи ).

Но это все лирика, вопрос лишь в том, что с этим делать и как с этим бороться ?

Пропоганда даже для детей , известный всем мультфильм про Машу и Медведь, где рассказывают сказку про азербайджанского принца Мелика - Мамеда .

Самое странное, что армяне иногда вольно, а иногда невольно, сами подают тему для пропаганды врагам. Но об этом уже в следующий раз...

А что мы можем противопоставить такой пропаганде ?

Мультфильм Приключения Царя
Проект @CiliciaAnimation' rel='nofollow'>Киликия Анимация - где множество анимационых фильмов про историю Армении.
Фильм Артака Мовсесян - Урарту Арарат и другие документальные фильмы , которых не так много к сожалению , а к ещё большему сожалению они не так популярны.

Иногда мне кажется что мы не любим свою историю, свою культуру и даже самих себя. Мы стесняемся о ней говорить и её изучать.

" Ибо хотя мы и небольшая грядка, и чис­лом очень ограничены, и обделены могуществом, и многократно бывали покорены другими государствами, но ведь и в нашей стра­не свершено много подвигов мужества, достойных быть письменно увековеченными ... "

Мовсес Хоренаци V век .

Но история не для того чтобы только хвастаться ею, она в первую очередь источник незаменимого опыта.

«Если исторические труды читаются только для удовлетворения интереса, то это неприемлимо. Если нужно пополнить запас памяти, то это тоже недопустимо, так как перегружает память и утомляет человека. И если исторический труд читается для того, чтобы направлять человеческие действия и воспитать его, то она приносит пользу ».

Микаел Чамчян ( 1738-1823 )

Любовь к себе начинается от любви к своей родине, истории и культуре...

📱 T.me/GitaDaran


GITADARAN dan repost
Новая статья на нашем сайте ❗️

История армянского языка 👉 https://gitadaran.ru/stati/istoriya-armyanskogo-yazyka/

📱 T.me/GitaDaran


Беседа с настоятельем церкви Сурб Акоб в Симферополе священником Нерсесом Хананяном.

Тема : Христианство, национальное самосознание и проблема смешанных браков.

📱 T.me/GitaDaran

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

1 275

obunachilar
Kanal statistikasi