BIBLEMAX

📜 Книга пророка Осии 9:4-13

«Наступают дни наказания, близятся дни расплаты. Пусть знает это Израиль. Вы считаете пророка глупцом, а вдохновенного человека безумцем из-за того, что ваших грехов так много и ваша враждебность столь велика» (9:7)

4-6 — Утрата святого места 💎
Пророк Осия описывает, что в плену (в Египте и Ассирии) народ не сможет приносить жертвоприношения Господу 🔥 и поклоняться Ему. А если и удастся принести, то ни они сами, ни их жертвы будут неугодны Ему. Вместо жертв и радостной хвалы они будут есть «хлеб похоронный»🫓. В стихах также предсказывается, что святыня опустеет, а родная земля будет разорена.

7-9 — Наказание приближается ⚡️
Господь предупреждает Израиль о приближении «дней воздаяния» (с евр. день посещения или наказания), когда Он накажет народ за их грехи. Лжепророков и лжесвященников, которые обманывали Израиль, также не минует та же участь. Нужно также признать, что евреи не верили истинным пророкам, считали их безумными, высмеивая их. Это показывает их духовную слепоту 👓 и ожесточение сердец 💔.

10-13 — Улетающая слава 💫
Здесь Господь вспоминает о начале отношений между Ним и Израилем и сравнивает его с виноградом 🍇 в пустыне и ранними плодами инжира. Но после того, как народ начал следовать за Ваалом и оскверняться ложными богами, он погубил свою славу и перечеркнул свое будущее, лишив себя потомства.

BIBLEMAX 📖 Архив 🗂

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤

📜 Книга пророка Осии 8:11-14 — 9:1-3

«Написал Я ему важные законы Мои, но они сочтены им как бы чужие» (8:12)

11-13 — Много – не всегда хорошо 😶
Казалось бы, строительство жертвенников должно побуждать людей к поклонению Богу, но здесь видно, что пророк обличает Израиль за их многочисленные жертвенники, которые, по сути, не были угодны Ему. Печально то, что изначально жертвенники должны были служить для очищения от грехов, но они стали местом и поводом для греха.

14 — Забывчивость — плохое качество ☁️
В заключительном стихе 8 главы Господь обвиняет Израиль в том, что они забыли своего Творца. Они возводили крепости и города, думая, что это защитит их от врагов, но Божий суд уже надвигается. Он обещает разрушить их укрепления и наслать огонь на их «строительные проекты».

9:1-3 — Радость, ведущая к печали 🥺
Господь через пророка предупреждает Израиль, чтобы они не особо радовались и не вели праздный образ жизни, уподобляясь развратной жизни соседних народов. В этом они проявляли неверность Своему Богу. Поскольку они стали на путь идолослужения, их ожидают печальные последствия. Бог говорит, что их надежда на обильные урожаи будет напрасной. Господь лишит их земли благополучия, а сами они будут уведены в плен Египта и Ассирии.

BIBLEMAX 📖 Архив 🗂

👋 Всем привет, друзья!

Евангелист Марк описывает интересный случай, которого нет в других Евангелиях: когда арестовали Господа Иисуса Христа в Гефсиманском саду и все ученики разбежались, все-таки один загадочный юноша покрытый покрывалом на голое тело, пытался следовать за Иисусом дальше, но воины схватили его. Этот юноша каким-то чудом вырвался из солдатских лап оставив им свое покрывало и был таков!
Но кто же этот юноша, как его зовут и как сложилась его судьба дальше?
Мы провели расследование на эту тему и записали видео!
Приглашаем вас порассуждать об этом вместе с нами.
Согласны вы или может быть не согласны с нашими аргументами - напишите, пожалуйста, в комментариях под видео!

Перейти на видео в ютюб!

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤

📜 Книга пророка Осии 8:4-10

«Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю: хлеба на корню не будет у него; зерно не даст муки; а если и даст, то чужие проглотят ее» (8:7)

4-6 — Неправедные цари и идолопоклонство ⚡️
Господь через пророка указывает на то, что Божий народ избирал себе царей без Его согласия. Это слово с греческого ἄνευ ἐμοῦ может переводиться как "без Меня"). Эти цари вели их к идолопоклонству, создавая «золотых тельцов» для поклонения. Здесь также упоминается идол из Самарии, который был сделан из серебра. В современном переводе это может быть выражено как «произведение рук человеческих или же ремеслянника», что подчеркивает человеческую природу в создании собственных богов.

7-8 — Закон сеяния и жатвы 🌾
В этих стихах пророк Осия использует метафору сеяния и жатвы, чтобы показать последствия греховных поступков Израиля. Выражение «сеять ветер» указывает на действия, ведущие к хаосу и разрушению. Народ обязательно пожнет то, что посеял, и его труды не принесут плодов.

9-10 — Союзы с языческими народами 🤝
Здесь описываются попытки Израиля найти помощь у других языческих народов. Он сравнивается с дикой ослицей, которая бродит в поисках удовлетворения. Они ищут союзов с чужими народами, думая, что это даст им безопасность, но в конечном итоге все эти усилия окажутся напрасными. Союзы с язычниками только усиливают их беды.

BIBLEMAX 📖 Архив 🗂

Поход северного князя на Израиль все ближе!

После взрывов различной электроники (пейджеров, радиостанций, скутеров и т.д.) в Ливане, Израиль приступил сегодня к открытым бомбардировкам Хезболлы все в том же Ливане.
Позже пресс-секретарь ЦАХАЛ сообщил, что «десятки самолетов ВВС сейчас наносят удары по целям в различных локациях в Южном Ливане».
Попадались сообщения, что самолеты ВВС Израиля открыто летают даже над Бейрутом.
Не будем забывать, что Путин распорядился о подписании договора о всеобъемлющем стратегическом партнерстве с Ираном, а ливанская Хезболла является детищем Ирана и с ним имеет прямые связи.

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤

📜 Книга пророка Осии 7:11-16 — 8:1-3

«Я вразумлял их и укреплял мышцы их, а они умышляли злое против Меня» (7:15)

11-12 — Израиль, как легкомысленный голубь 🕊️
Израиль здесь сравнивается с глупым голубем, который летает между Египтом и Ассирией, пытаясь найти поддержку языческих народов, вместо того чтобы обратиться к Господу. Это показывает их недалекость и легкомыслие в выборе верного пути. Господь говорит, что Он накинет на них сеть (греч. «ловушка»), что может символизировать Божий суд, чтобы остановить их заблуждения.

13-16 — Восстание против Господа ⚡️
В конце главы Господь выражает горечь по поводу того, что народ отвернулся от Него и восстал против Его воли. В 13 стихе написано, что они «отпали», что можно перевести и как «отступники», которые нарушили завет с Богом. Пророк Осия сожалеет, что народ вместо искреннего покаяния только жаловался на свои проблемы, но не обращается к Богу. Их неверность и лицемерие только усиливают их падение.

8:1-3 — Труба предупреждения 🎺
В первых стихах пророк призывает народ Израиля обратить внимание на грядущую опасность. «Труба», о которой идет речь, в те времена часто использовалась для созывов, предупреждений об опасностях или приближающихся судах. А поскольку Израиль нарушил завет с Господом, то теперь враг изображен как орел, который готов к нападению. Важно отметить, что Израиль, отвернувший Бога, сам себя лишает защиты.

BIBLEMAX 📖 Архив 🗂

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤

📜 Книга пророка Осии 7:1-10

«Гордость Израилева свидетельствует против него...» (7:10)

1-3 — Открытие грехов и ложная радость 😱
В первых стихах Господь говорит о том, что когда Он исцелял Израиль, открылись вся их греховная подноготная. Здесь подчеркивается то, что народ погряз в грехах и делал это достаточно открыто, ничего не скрывая. А вместо того, чтобы раскаяться, они погружались в ложные радости и обманы. Упоминая правителей, можно прийти к выводу, что на уровне высших властей поощрялась развращенность и преступления.

4-7 — Прелюбодейство и страсть ко злу 🗿
В этом фрагменте Израиль сравнивается с печью, которая горит страстями и злодеяниями. Избранный народ обвиняется в том, что они изменяют Господу, отдавая себя идолам и ложным богам. Господь упрекает народ за то, что их лидеры (цари) вовлекаются в их беззакония и ведут их к разрушению. Печь, которая горит 🔥 день и ночь, символизирует их ненасытную жажду зла.

8-10 — Невежество и гордость Израиля ❤️
Здесь пророк упрекает Израиль в том, что они смешались с другими народами, через что потеряли свою идентичность. Фраза «недопеченный хлеб» (совр.перевод) является метафорой, которая указывала на неполноценность и несостоятельность их религиозных усилий. Появление седины всегда было признаком зрелости, но в данном случае евреи с точностью наоборот демонстрируют свою духовную слепоту, что мешает им увидеть свои ошибки и покаяться.

BIBLEMAX 📖 Архив 🗂

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤

📜 Книга пророка Осии 6:1-11

«Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений» (6:6)

1-3 — Надежда на Господа ⤴️
Глава начинается с решения вернуться к Господу. Народ Израиля понимает, что их наказание связано с их грехами, и они обращаются к Богу с надеждой на восстановление. Фраза «Он излечит нас» указывает на то, что наказание — это временное состояние, за которым последует восстановление, если народ вернется к Богу.

4-6 — Приоритет милости 💛
Здесь видно то, как Бог выражает Свое разочарование относительно непостоянства Израиля и Иуды. Из истории видно, как они быстро обращались к Нему, но также быстро и отступали. Важно то, что Господь напоминает им о том, что больше всего Он желает милости (ивр. хесед — "милосердие, преданность, верная любовь"), а не жертв (как механическое поклонение). Это показывает важность истинных отношений с Ним, а не поверхностнрость обрядов.

7-10 — Преступления Израиля 📉
В этих стихах народ обвиняется в нарушении завета с Богом. Стих 7 упоминает Адама, который символизирует нарушение заповедей в Эдеме. Это сравнение показывает всю глубину отступничества избранного народа. Здесь также подчеркивается идея, что народ не только грешит, но и активно совершает преступления против Божьего закона, подобно ворам и убийцам. Это был сильный упрек в их адрес.

11 — Надежда для Иуды ⚓️
Последний стих главы содержит ноту надежды для Иуды. Несмотря на все суды за их грехи, Господь приготовил для Иуды восстановление. Это обещание подчеркивает верность Божьего плана спасения.

BIBLEMAX 📖 Архив 🗂

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤

📜 Книга пророка Осии 5:7-15

«Потом Я уйду в Свою обитель, пока они не признают свою вину и не начнут искать Моего лица» (5:15)

7-9 — Предупреждение о суде над Ефремом ⚖️
Пророк Осия продолжает говорить о том, что народы нарушили завет с Богом. Упоминая о Ефреме, он был символом Северного Царства Израиля, который часто упоминается в Осии. В 7 стихе звучит предупреждение о том, что они родили «незаконных детей», что может означать, как его буквальное значение, так и переносное, указывающее на их духовную измену Богу через идолопоклонство.
Слово «опустошен» в стихе 9 (совр.перевод) с еврейского может означать «грабеж» или «полное разрушение». Это указывает на неизбежность Божьего суда над Израилем.

10-12 — Божий гнев на Иуду 😠
Следующие стихи описывают гнев Господа на Иуду за то, что те нарушали границы и захватывали чужие территории. Божий ответ страшен! Господь говорит, что Он станет для Ефрема как «моль», а для Иуды как «червь». Эти образы могут выражать хотя и медленное, но неизбежное разрушение, которое является следствием отступлением от Бога.

13-15 — Осознание беспомощности и возвращение к Богу ⬅️
Когда Израиль и Иуда почувствовали последствия отступления (болезни, бедствия), они решили обратиться за помощью не к Богу, а к людям, которые в итоге не смогли ничем помочь. Это лишний раз показало беспомощность тех, кто надеется на плоть. Тем не менее в стихе 15 Бог обещает, что, когда они осознают необходимость вернуться к Нему, Он примет их. Стих 15 в современном переводе звучит так: «Я уйду в Свою обитель, пока они не признают свою вину и не начнут искать Моего лица».

BIBLEMAX 📖 Архив 🗂

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤

📜 Книга пророка Осии 5:1-6

«Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри них, и Господа они не познали» (5:4)

1-3 — Обвинение лидерского состава 🧐
Бог обращается через пророка Осию к священникам, дому Израиля и дому царскому. Эти три группы были «лидерами мнений» для народа в то время. Именно они должны были направлять людей к праведности, но получилось с точностью наоборот — сами стали причиной их падения ⬇️ В стихе 1 звучит обвинение в «ловле» народа, как в западне. Здесь ключевое слово на иврите — "мишпáх", которое можно перевести как «сеть» или «западня». Это говорит о том, что «священство» не только не защищало народ, но и само толкало его ко греху.

4-6 — Неверие и неспособность вернуться к Богу 😵‍💫
Народ Израиля не был готов вернуться к Богу, потому что их сердце было осквернено ❤️ В 4 стихе говорится о «духе блуда», который глубоко проник в них и внес разделение с Господом. На иврите понятие «дух» переводится как «руах», что буквально означает дыхание или ветер, и символизирует внутреннее состояние человека. Здесь этот «дух» используется в негативном смысле и имеет разрушительное влияние, которое основательно овладело народом.
Стих 6 еще раз показал бесполезность внешних религиозных ритуалов. И даже, если народ принесет жертвы, Господь не примет их, так как их сердца были далеко от Него.

BIBLEMAX 📖 Архив 🗂

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤

📜 Книга пророка Осии 4:11-19

«Они просят совета у деревяшки, и палка дает им ответ. Дух разврата сбил их с пути. Занимаясь развратом, они отдалились от своего Бога» (4:12)

11-14 — Причина отступления ✔️
Вино, разврат и всякое непотребство увели народ от Бога. Люди начали поклоняться Божьему творению, отвернувшись от истинного Творца. Пророк Осия называет причину дальнейшего отступления и падения: «дух блуда ввел их в заблуждение» (ст.11). Их дочери и невестки погрязли в прелюбодеянии и разврате, но Бог отказывается наказывать их за это, так как сами родители были участниками этого беззакония. Господь подчеркивает, что главная вина лежит на мужьях и отцах, которые допустили такое беззаконие в своих домах и в народе.

15-19 — Послание к Иуде и Израилю 💬
Бог обращается к Иуде с предупреждением: не следуйте за примером Израиля, который погряз в идолопоклонстве и разврате. Он призывает не ходить в город Галгал, где особенно процветал культ идолов, хотя в свое время он имел совсем другую славу. Израиль становится неуправляемым, как упрямая телица, и из-за этого Бог оставляет их, предоставляя самим себе. Однако в конце есть указание на то, что народ все же будет наказан и погублен за свои грехи.

4️⃣-я глава напоминает нам о том, что когда весь народ забывает Бога и нарушает Его законы, духовный и моральный кризис охватывает всю страну, включая все сферы жизни человека.

BIBLEMAX 📖 Архив 🗂

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤

📜 Книга пророка Осии 4:1-10

«Мой народ истреблен из-за недостатка знания. Как вы отвергли знание, так и Я отвергну вас, Мои священники. Как вы забыли Закон вашего Бога, так и Я забуду ваших детей» (4:6)

1-3 — Обвинение Израиля 🇮🇱
Бог выдвигает обвинение против Израиля. Он указывает на отсутствие истины, верности, любви и знания Бога в стране. Народ погряз в преступлениях: клятва, ложь, убийства, воровство и прелюбодеяние стали обыденным явлением. В результате земля страдает, и даже природа — звери, птицы и рыбы — изнемогают. Эти слова говорят о последствиях духовного падения, когда нарушение Завета с Богом ведет к разрушению всего окружающего.

4-6 — Обличение священников 👳🏽‍♂️
Бог также обвиняет и священников, которые вместо того чтобы наставлять народ, сами стали соучастниками греха. Они забыли Закон и перестали учить народ истине. «Мой народ погибает за недостаток ведения» (ст. 6) — ключевая фраза, указывающая на то, что духовное невежество ведет к падению всего общества.

7-10 — Священники и народ в грехе 👀
Чем больше становилось священников, тем больше они грешили против Бога, забывая Его законы. Их грехи умножались, и они начали использовать свое положение в личных целях. Бог предупреждает, что они будут наказаны за свою жадность и распутство. Все их наслаждения будут короткими и принесут лишь опустошение.

BIBLEMAX 📖 Архив 🗂

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤

📜 Книга пророка Осии 3:1-5

«После этого народ Израиля вернется и будет искать Господа, своего Бога, и Давида, своего царя. И в последние дни они будут благоговеть перед Господом и Его благословениями» (3:5)

1 — Призыв к любви ❤️
Господь снова обращается к Осии, чтобы тот проявил любовь к своей жене, несмотря на ее неверность. Таким образом Бог проводит параллель с любовью к народу Израиля, который также был неверен Ему, следуя за другими богами. Слово «אהבה» (ахава) — «любовь» на иврите подразумевает не просто чувство, а активное действие и верность, несмотря на измены.

2-3 — Искупление и возвращение жены 💸
Осия выкупает свою жену за пятнадцать серебряных монет и ячмень, что символизирует акт искупления. Важное слово здесь — «פדיון» (пидьон) — «выкуп», которое на иврите также связано с темой освобождения и восстановления через искупление. Это напоминает, что Божья любовь требует жертвы, как в случае с Израилем, когда Бог постоянно возвращает Свой народ.

4 — Временное лишение царства 👑
Пророк предсказывает, что Израиль на долгое время останется без царя, без жертвоприношений и без идолов. Это символизирует период ожидания и очищения. Израиль лишится всего, на что они полагались вместо Бога, чтобы понять истинное значение поклонения Ему.

5 — Возвращение к Богу ⬅️
После этого периода очищения народ Израиля возвратится и вновь будет искать Господа и Давида, их царя (символ грядущего Мессии). Здесь используется слово «בקש» (бакеш) — «искать», «просить» что указывает на искреннее желание обратиться к Богу и признать Его как единственного Царя. Этот стих обещает восстановление отношений между Богом и Израилем, когда народ будет жить в страхе Божьем и благополучии.

BIBLEMAX 📖 Архив 🗂

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤

📜 Книга пророка Осии 2:8-23

📖 «Я обручу тебя с Собой навеки. Я обручусь с тобой в праведности и справедливости, в любви и милости. Я обручусь с тобой в верности, и ты узнаешь Господа» (19-20)

8-13 — Последствия неверности ➡️
Здесь Бог напоминает, что все благословения, которые Израиль приписывал своим «любовникам» (идолам), на самом деле были даны им Самим Господом. За их неверность и идолопоклонство Он отнимет эти дары, лишая Израиль радости и изобилия, разрушая их ложные убежища и привлекая их к ответственности за служение Ваалам.

14-15 — Обещание восстановления 🧡
Несмотря на наказание Бог обещает привести Израиль в пустынное место, где Он будет говорить прямо к их сердцу. Так символично, что именно в пустыне произойдет восстановление, как это было при выходе из Египта. И несмотря на то, что название долины Ахор переводится как «смятение», Бог сделает так, что она станет местом надежды, символизируя Новый Завет и возвращение к Богу.

16-20 — Обновление Завета 🔄
В будущем Израиль больше не будет называть Бога «Ваалом» (что означает «Господин»), а назовет Его «мужем». Бог обещает удалить имена ложных богов из уст народа и заключить Новый Завет, в котором будет мир и безопасность. Этот Завет будет основан на правде, суде, благости, милосердии и верности.

21-23 — Возвращение благословения 🍇
Восстановление отношений между Богом и Израилем приведет к обильным благословениям. Относительно того, что «Господь услышит небо и оно услышит землю», а земля — плоды, это символизирует плодородие и благополучие. Бог посеет Свой народ на земле, «помилует Непомилованную» и вновь примет их как Своих. В ответ на это Израиль признает Господа своим Богом.

BIBLEMAX 📖 Архив 🗂

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤

📜 Книга пророка Осии 1:8-11 — 2:1-7

📖 «...там, где говорили им: «вы не Мой народ», будут говорить им: «вы сыны Бога живого» (1:10)

8-9 — Отвержение 🫸
Рождением второго сына, Лоамми (с евр. «Не Мой народ»), лишний раз подчеркивается разрыв союза между Богом и Израилем. Бог говорит, что Израиль больше не будет Его народом, а Он не будет их Богом.

10-11 — Обещание восстановления 🧱
Несмотря на отвержение Своего народа, Бог обещает, что число Израильтян будет насколько велико, что сравнивает это количество с морским песком. Т.е. счету не подлежит! Но Божья милость велика — они снова станут детьми Бога живого. Он предсказывает восстановление единства между Израилем и Иудой, за которым последует великое возвращение под единым лидером в день Изрееля. Здесь это имя играет немного другое значение (с евр. «Бог сеет») в отличие от Ос.1:5.

📔 2-я глава
1-3 — Призыв к народу 📣
Начало главы представляет собой призыв к народу Израиля. Бог обращается к сыновьям и дочерям Израиля, напоминая им о Своей милости и их принадлежности к Нему. Этот призыв ведет к наставлению о возвращении к Богу.

4-7 — Суд над неверной матерью ⚖️
Бог сравнивает Израиль с неверной матерью и обличает его (народ) в прелюбодеянии — духовной измене, когда он следовал за ложными богами. Бог предупреждает о грядущем наказании, если народ не покается и не отвергнет своих идолов.

BIBLEMAX 📖 Архив 🗂

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤

Приветствую всех, друзья!
Почему бы нам не провести разбор книг Малых Пророков? Это будет очень познавательно и полезно для нас, христиан Последнего Времени!

📜 Книга пророка Осии

Кто такой Осия и в какой период он жил❓
Осия, один из двенадцати малых пророков, которий служил в Северном Израильском царстве в 8 веке до Р.Х. Его имя происходит от глагола «спасать» и, вероятно, означает «Он (Яхве) спас». Это книга является первой в серии малых пророков и она содержит предупреждения Израилю о последствиях их неверности Богу. Пророчества Осии призывают к покаянию, но при этом обещают Божью милость после наказания.

1-2 — Время и место пророчества 📜
В первых стихах указывается время и правление царей, в которое пророк Осия получил слово от Бога. Но для понимания происходящего важен исторический контекст ситуации в Израиле и Иудее. Далее Бог призывает Осию взять в жены женщину, которая символизирует блуд, как знак духовного отступничества народа.

3-5 — «Интересный» брак Осии 💍
Осия женится на Гомерь, что символизирует отношения Бога с Израилем. Их первый сын, Изреель, становится символом будущего суда над домом Ииуевым. Имя «Изреель» (с евр. «Бог рассеет») предвещает разрушение Израильского царства.

6-7 — Лорухама – что за имя? 👧
Жена Осии Гомерь затем рождает дочь, и Бог повелевает ему дать ей имя Лорухама (с евр. «Непомилованная»), что означает окончание Божьей милости к Израилю. В противоположность этому, Иудин дом всё же получит Божью помощь и спасение, но это произойдет сверхестественным образом.

BIBLEMAX 📖 Архив 🗂

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤🔤

2-е Послание к Фессалоникийцам 3:10-17

📖 «Пусть Сам Господь, источник мира, дает вам мир всегда и во всем. Господь да будет со всеми вами!» (3:16)

10-12 — Правило, ставшее лозунгом 📢
Наверняка вы слышали фразу: «Кто не работает, тот не ест». Ее в свое время приписывали вождю советского пролетариата, которые в свое время изучал Библию, учась в симинарии, позже она стала частью их конституции. Так вот, автор знаменитой фразы — апостол Павел. Ее можно было услышать даже в фильме «Приключения Шурика» (часть «Напарник»), но немного в искаженном смысле, учитывая специфику персонажа 👷🏻. Тем не менее, эта фраза до сих пор остается универсальным принципом отношения к труду и по сей день.
В новозаветные времена этот призыв к труду был необходим в связи с существующим искаженным пониманием времени Второго пришествия Христа. Часть людей приняла решение, что можно уже не работать, так как Иисус придет уже «завтра» или «на днях». Это была «выгодная» позиция, но ничего общего не имеющая с написанным в Библии 📖

13-15 — Пережитки прошлого или реальность? ✅
Здесь можно прочесть об некоторых взысканиях, которые можно возлагать на своенравных христиан — замечания и отлучения. Дело в том, что в те времена эти формы воздействия были очень эффективны, и поэтому верующие старались не доводить свою ситуацию до подобных радикальных мер.
На сколько мне известно, такая практика существовали и в странах СНГ в конце 90 и начале 2000-х и, в принципе, в некоторых случаях оправдывала себя. С тех пор и до сего дня эти методы практически никто не применяет, и вы знаете почему 😦 Но тем не менее, Павел дальше пишет, чтобы отлученных не считали за врагов и с любовью их наставляли.

Свое второе письмо к фессалоникийцам Павел классически заканчивает молитвой благословения 🙏🙌

BIBLEMAX 📖 Архив 🗂

Продолжаем чтение:

2-е Послание к Фессалоникийцам 3:1-9

📖 «Мы же на Господа полагаемся в том, что вы исполняете и будете исполнять то, что мы вам велим» (3:4)

1-3 — Молитвенная просьба 🙏
Будучи молитвенником, апостол Павел никогда не комплексовал относительно того, чтобы просить христиан поддерживать их в молитве. Возможно, он преследовал несколько целей:
▫️ Чтобы Бог помогал им в распространении Благой вести;
▫️ Чтобы сами молящиеся имели практику молитвы;
▫️ Учились духовно сражаться и поддерживать нуждающихся. Можете добавить свой вариант, для чего он это делал.
Понимая, что дьявол будет препятствовать всякому духовному делу, Господь посредством молитвы должен помочь в разрешении этой проблемы. И дальше Павел выражает свою веру и надежду на избавление.

4-9 — Напутственные наставления ⚠️
Павел имеет надежду на то, что его письма станут поддержкой, вдохновением, инструкцией духовной жизни и призывом к действиям. Написав фразу «Мы уверены о вас в Господе», он дает им кредит доверия, который должен исполнить их силой, чтобы показать им, что все зависит от Бога.
Также апостол напоминает им, чтобы они были избирательны в том, с кем проводят свое время, так как неправильное окружение может послужить для них соблазном и пагубно повлиять на их неокрепший дух. В качестве примера он приводит свою деятельность и посвященную жизнь.

BIBLEMAX 📖 Архив 🗂

Я всех приветствую, друзья!

Так должен ли христианин защищать границы своего государства?🤔

Кто-то уверен, что нет. Кто-то говорит -а кто тогда будет защищать мой дом?

☝️ Что ж, если мы настоящие христиане, то в первую очередь должны взирать на Христа!

🫥 Христос никогда не высказывался в поддержку или освобождение земных границ Израиля, хотя Израиль был под оккупацией Римской Империей. Господь одинаково милостиво относился как к иудеям, так и к римскому сотнику (оккупанту), у которого слуга был при смерти. (Лук 7 гл)

🫥 У Иисуса Христа в команде был один из двенадцати - Симон зилот. Зилоты - радикальная религиозная группа иудеев, пытавшаяся сбросить римское иго. Ни в одном Евангелии ни разу Иисус не выразил Симону-зилоту свою поддержку или одобрение. Христос говорил, что Царство Его не от мира сего.

🫥 Иисус учил, что: “... если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною…” Матфея 16:24 Можно ли неся свой крест, проповедуя Евангелие Царства всем (в том числе и врагам), разглядывать врагов в прицеле своей винтовки (или что там еще есть)?

🫥 Сын Божий мог в Свою защиту выставить более 12 легионов Ангелов (Мат 26:53), но смирил Себя даже до смерти крестной, уподобившись рабу!
Размахивающему мечом Петру Иисус говорит: “... возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;” Мат 26 гл

Эту тему можно продолжать еще и еще, но давайте ответим себе, хотим ли мы быть истинными учениками Христа, хотим ли войти в Царство Небесное?
Если да, у нас один путь - следовать за своим Учителем и брать пример с Иисуса Христа!
Всем Божьих благословений!