Довольно интересные результаты дал эксперимент, проведённый не так давно в миланском метро. Беременная женщина совершила в общей сложности 138 поездок в час пик, и ей уступали место ровно в 2 раза чаще в тех случаях, когда в паре метров от неё оказывался человек в костюме Бэтмена, чем тогда, когда его рядом не было. При этом гражданин в костюме Бэтмена никак с женщиной не контактировал и явно не имел никакого к ней отношения. Подобный эффект зачастую приписывается вере в богов-моралистов — доказано, что вера в строгих и всезнающих богов, следящих за моральным обликом своих почитателей, способствует просоциальному поведению. Однако, судя по всему, действие данного эффекта выходит за рамки религий, а причины такого поведения лежат значительно глубже.
Одна из причин состоит в том, что мы — великие подражатели. Наша культурная эволюция — это история более или менее успешного подражания. Дети подражают родителям, верующие — пророкам и святым, фанаты — кумирам, карьеристы — начальству, и так далее. Когда нас кто-то вдохновляет, мы подсознательно уподобляемся этому персонажу. Даже во взрослой жизни мы так или иначе сверяем своё поведение с культурными героями, успешными личностями и прочими авторитетами, подсознательно стремясь произвести благоприятное впечатление в их присутствии, реальном или виртуальном. Корни этого явления — в раннем детстве, когда малыш, совершая первые самостоятельные действия, ориентируется на реакцию близких, пытаясь по их взглядам понять, правильно ли он поступает, и затем сознательно поступает так, чтобы его похвалили.
Обращаясь на протяжении жизни ко всевозможным образцам для подражания и авторитетам — вообще всем, кто нас вдохновляет — мы окружаем себя их реальными или мысленными образами, настраивающими нас на поведение, дающее нам более благоприятное впечатление о самих себе. "Мама бы этого не одобрила" — один из множества примеров такого обращения, независимо от возраста, пола, социального статуса и культурной принадлежности, и даже от того, жива ли мама.
Чтобы проще ориентироваться на тех, с чьим мнением мы соотносим своё поведение, нам, как и в детстве, нужно ощущать их присутствие, и для этого мы используем все виды изобразительного искусства. Всевозможные идолы и священные маски африканских племён, бюсты предков у римлян, иконы в церквях и буддийских храмах, памятники на кладбищах, а также фото семьи на рабочем столе — это всё явления одного порядка, все эти изображения на нас смотрят, создавая эффект зрительного присутствия и побуждая вести себя определённым образом. Мусульмане обходятся без изображений (и этим отсекают восприятие сторонних авторитетов), но они молятся пять раз в день, чтобы не терять контакта с тем, кто определяет всю их жизнь.
Срабатывает и обратное — внезапное присутствие образа героя или упоминание того, кто всё знает и слышит (неважно, господь или товарищ майор), может в моменте изменить поведение человека в сторону большей просоциальности, чем можно было бы ожидать в отсутствие данного фактора.
Хотя, пожалуй, в нашем глобализированном обществе с его многослойной культурой и эклектичными верованиями и обычаями уже нет ни одного всеобщего культурного героя или личности, образ или присутствие которых одинаково воздействовали бы на всех присутствующих в любом конкретном месте людей. Что также подтверждается статистикой поведения людей в миланском метро — даже в присутствии Бэтмена беременной женщине уступали место всего в 67% случаев.
Литература:
📚 Конрад Лоренц. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества.
📚 Франс де Вааль. Истоки морали.
📚 Десмонд Моррис. Голая обезьяна.
📚 Р. Докинз. Бог как иллюзия.
📖 Unexpected events and prosocial behavior: the Batman effect.
📖 Moralistic gods, supernatural punishment and the expansion of human sociality.
📖 God is watching you: priming god concepts increases prosocial behavior in an anonymous economic game.
📖 Eyes Wide Open: Only Eyes That Pay Attention Promote Prosocial Behavior.
#моё@cliomechanics
#ЗаложникиЭволюции@cliomechanics
#cm_культура
#cm_религии
#cm_социология
#cm_этология
⚙️ Механика истории — подписаться
Одна из причин состоит в том, что мы — великие подражатели. Наша культурная эволюция — это история более или менее успешного подражания. Дети подражают родителям, верующие — пророкам и святым, фанаты — кумирам, карьеристы — начальству, и так далее. Когда нас кто-то вдохновляет, мы подсознательно уподобляемся этому персонажу. Даже во взрослой жизни мы так или иначе сверяем своё поведение с культурными героями, успешными личностями и прочими авторитетами, подсознательно стремясь произвести благоприятное впечатление в их присутствии, реальном или виртуальном. Корни этого явления — в раннем детстве, когда малыш, совершая первые самостоятельные действия, ориентируется на реакцию близких, пытаясь по их взглядам понять, правильно ли он поступает, и затем сознательно поступает так, чтобы его похвалили.
Обращаясь на протяжении жизни ко всевозможным образцам для подражания и авторитетам — вообще всем, кто нас вдохновляет — мы окружаем себя их реальными или мысленными образами, настраивающими нас на поведение, дающее нам более благоприятное впечатление о самих себе. "Мама бы этого не одобрила" — один из множества примеров такого обращения, независимо от возраста, пола, социального статуса и культурной принадлежности, и даже от того, жива ли мама.
Чтобы проще ориентироваться на тех, с чьим мнением мы соотносим своё поведение, нам, как и в детстве, нужно ощущать их присутствие, и для этого мы используем все виды изобразительного искусства. Всевозможные идолы и священные маски африканских племён, бюсты предков у римлян, иконы в церквях и буддийских храмах, памятники на кладбищах, а также фото семьи на рабочем столе — это всё явления одного порядка, все эти изображения на нас смотрят, создавая эффект зрительного присутствия и побуждая вести себя определённым образом. Мусульмане обходятся без изображений (и этим отсекают восприятие сторонних авторитетов), но они молятся пять раз в день, чтобы не терять контакта с тем, кто определяет всю их жизнь.
Срабатывает и обратное — внезапное присутствие образа героя или упоминание того, кто всё знает и слышит (неважно, господь или товарищ майор), может в моменте изменить поведение человека в сторону большей просоциальности, чем можно было бы ожидать в отсутствие данного фактора.
Хотя, пожалуй, в нашем глобализированном обществе с его многослойной культурой и эклектичными верованиями и обычаями уже нет ни одного всеобщего культурного героя или личности, образ или присутствие которых одинаково воздействовали бы на всех присутствующих в любом конкретном месте людей. Что также подтверждается статистикой поведения людей в миланском метро — даже в присутствии Бэтмена беременной женщине уступали место всего в 67% случаев.
Литература:
📚 Конрад Лоренц. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества.
📚 Франс де Вааль. Истоки морали.
📚 Десмонд Моррис. Голая обезьяна.
📚 Р. Докинз. Бог как иллюзия.
📖 Unexpected events and prosocial behavior: the Batman effect.
📖 Moralistic gods, supernatural punishment and the expansion of human sociality.
📖 God is watching you: priming god concepts increases prosocial behavior in an anonymous economic game.
📖 Eyes Wide Open: Only Eyes That Pay Attention Promote Prosocial Behavior.
#моё@cliomechanics
#ЗаложникиЭволюции@cliomechanics
#cm_культура
#cm_религии
#cm_социология
#cm_этология
⚙️ Механика истории — подписаться