📚 Франческо Гвиччардини. Заметки о делах политических и гражданских.
Франческо Гвиччардини (1483-1540 гг.) — младший современник Никколо Макиавелли и, как и он, флорентиец — прожил настолько интересную и насыщенную жизнь, насколько это было возможно в ренессансной Италии времён Итальянских войн. Выходец из богатой и знатной купеческой семьи, профессор права, он успел неоднократно побывать и послом, и папским наместником, и советником герцога Алессандро Медичи, а под конец жизни в сельском уединении написал сделавшую его имя бессмертным "Историю Италии" в двух томах.
"Заметки..." — труд, предназначенный скорее для семейного или дружеского круга, были опубликованы через много лет после смерти автора. От купеческой литературы, в стиле которых они написаны, "Заметки" Гвиччардини отличает оригинальность мысли, эрудиция, а также высокий интеллектуальный и литературный уровень. Это не просто свод моральных сентенций и размышлений о природе власти, "Записки" отличаются вниманием к житейским мелочам, которые редко попадают в поле зрения историков и философов.
Будучи менее циничным, нежели Макиавелли, Гвиччардини не менее прагматичен и не обольщается насчёт человеческих слабостей. Он почитает человека стремящимся к добру, если тому не мешает выгода или соблазн, и в то же время считает личный интерес неотъемлемым свойством человеческой натуры. Его размышления лишены теологического контекста, его интересуют исключительно прагматичные вещи — как вести себя, когда ты осознал, что поведение большинства людей определяют их эгоистические интересы, и как обратить это знание к общественной пользе. Но при этом судьба каждого отдельного человека в силу её заданности общественными условиями представляется Гвиччардини куда более самоценной и значимой, чем судьба общества и государства.
Взгляд Гвиччардини на историю ценен вниманием к мелочам, очевидным для современников событий и неочевидным для последующих поколений. Сейчас такой подход назвали бы микроисторическим. Диалектический подход к любой жизненной проблеме, бесконечные возможности выбора в каждой ситуации различных линий поведения — всё это выступает у Гвиччардини как признание противоречивости и многообразия бытия. Сын своей драматической эпохи, он далёк от восторженной гуманистической этики предыдущего столетия. Он готов рассматривать явления со всех сторон, неторопливо и вдумчиво, опираясь на разум, а не на эмоции, не торопясь обвинять кого-либо во зле и нечестии, но и не оправдывая всё государственным интересом, как это часто делает Макиавелли.
Идеально читать "Записки" сразу после "Государя". Последний регулярно издаётся и вообще имеется в широком доступе, так что сделать это не будет проблемой. Попробуйте.
#моё@cliomechanics
#cm_ОбзорыКниг
#cm_культура
Механика истории│подписаться
Мне кажется, что все историки без исключения ошибались в одном: они не писали о разных в то время известных вещах, именно потому, что предполагали их известными. Отсюда получалось, что в истории римлян, греков и всех других народов нам хотелось бы теперь знания о многом, например, о власти и различии магистратов, о правительственных учреждениях, о родах войска, о величии городов и о других подобных вещах, которые во времена тех писателей были известны всем и каждому и потому ими пропущены. Если бы они подумали, что с долгим течением времени погибают государства и пропадает память о делах, что история пишется именно для того, чтобы сохранить дела эти навеки, они тщательнее писали бы её, так, чтобы все совершившееся во времена отдаленные, стояло бы перед нашим взором с той же ясностью, как и дела настоящего, а ведь это и есть истинная цель истории.
Франческо Гвиччардини (1483-1540 гг.) — младший современник Никколо Макиавелли и, как и он, флорентиец — прожил настолько интересную и насыщенную жизнь, насколько это было возможно в ренессансной Италии времён Итальянских войн. Выходец из богатой и знатной купеческой семьи, профессор права, он успел неоднократно побывать и послом, и папским наместником, и советником герцога Алессандро Медичи, а под конец жизни в сельском уединении написал сделавшую его имя бессмертным "Историю Италии" в двух томах.
Людям мало одной свободы и безопасности, они не успокоятся, пока сами не окажутся у власти.
"Заметки..." — труд, предназначенный скорее для семейного или дружеского круга, были опубликованы через много лет после смерти автора. От купеческой литературы, в стиле которых они написаны, "Заметки" Гвиччардини отличает оригинальность мысли, эрудиция, а также высокий интеллектуальный и литературный уровень. Это не просто свод моральных сентенций и размышлений о природе власти, "Записки" отличаются вниманием к житейским мелочам, которые редко попадают в поле зрения историков и философов.
Будучи менее циничным, нежели Макиавелли, Гвиччардини не менее прагматичен и не обольщается насчёт человеческих слабостей. Он почитает человека стремящимся к добру, если тому не мешает выгода или соблазн, и в то же время считает личный интерес неотъемлемым свойством человеческой натуры. Его размышления лишены теологического контекста, его интересуют исключительно прагматичные вещи — как вести себя, когда ты осознал, что поведение большинства людей определяют их эгоистические интересы, и как обратить это знание к общественной пользе. Но при этом судьба каждого отдельного человека в силу её заданности общественными условиями представляется Гвиччардини куда более самоценной и значимой, чем судьба общества и государства.
Всем нравятся люди от природы правдивые и открытые; быть такими, конечно, благородно, но иногда вредно; с другой стороны, притворство полезно, а зачастую необходимо вследствие испорченности человеческой природы, но оно внушает ненависть и дурно на вид; каков должен быть выбор, я не знаю…
Взгляд Гвиччардини на историю ценен вниманием к мелочам, очевидным для современников событий и неочевидным для последующих поколений. Сейчас такой подход назвали бы микроисторическим. Диалектический подход к любой жизненной проблеме, бесконечные возможности выбора в каждой ситуации различных линий поведения — всё это выступает у Гвиччардини как признание противоречивости и многообразия бытия. Сын своей драматической эпохи, он далёк от восторженной гуманистической этики предыдущего столетия. Он готов рассматривать явления со всех сторон, неторопливо и вдумчиво, опираясь на разум, а не на эмоции, не торопясь обвинять кого-либо во зле и нечестии, но и не оправдывая всё государственным интересом, как это часто делает Макиавелли.
Идеально читать "Записки" сразу после "Государя". Последний регулярно издаётся и вообще имеется в широком доступе, так что сделать это не будет проблемой. Попробуйте.
#моё@cliomechanics
#cm_ОбзорыКниг
#cm_культура
Механика истории│подписаться