🔴نكارة حديث : ( إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ) .
📕أخرج الترمذي طريق العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هُريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : (( إذا انتصف شعبان فلا تصوموا )) ، [ جامعه - ٧٣٨ ] .
📕وهذا حديث منكر لا يثبت ؛ استنكره عامة الأئمة الأوائل المتقدمين ، استنكره الإمام عبد الرحمن بن مهدي ، واستنكره الإمام أحمد بن حَنْبَل ، واستنكره الإمام يحيى بن معين ، واستنكره الإمام أبو زرعة الرازي ، واستنكره الإمام الأثرم ، واستنكره الإمام النسائي وغيرهم ( لطائف المعارف - ٢٦٠ ) .
📕قال الحافظ ابن رجب : ( وهذا الحديث صححه غير واحد ، وضعفه من هو أكبر منهم وأعلم ، وقالوا : هو حديث منكر ، منهم : ابن مهدي وأحمد بن حنبل وأبو زرعة الرازي ) ، [ لطائف المعارف - ٢٦٠ ] .
📕وذلك لأن العلاء بن عبد الرحمن تفرد بهذا الخبر ، ومثله لا يحتمل منه تفرده بهذا الخبر الذي يعارض الأحاديث الثابتة في صيام أغلب شهر شعبان ؛ جاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها ، قالت : (( ما رأيته في شهر أكثر منه صياماً في شعبان )) ، [ صحيح البخاري - ١٩٦٩ ، صحيح مسلم - ١١٦٥ ] .
📒لهذا عامة الصحابة والتابعين على جواز صيام النصف الآخر من شعبان :
• قال الحافظ ابن رجب : ( وأكثر العلماء على أنه لا يعمل به ) ، [ لطائف المعارف - ٢٦٠ ، أي : لا يُعمل بحديث النهي عن صيام النصف الآخر من شعبان لأنه منكر ] .
• وقال الحافظ ابن حجر : ( وقال جمهور العلماء يجوز الصوم تطوعاً بعد النصف من شعبان ، وضعفوا الحديث الوارد فيه ) ، [ فتح الباري - ٤/١٢٩ ] .
📕أخرج الترمذي طريق العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هُريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : (( إذا انتصف شعبان فلا تصوموا )) ، [ جامعه - ٧٣٨ ] .
📕وهذا حديث منكر لا يثبت ؛ استنكره عامة الأئمة الأوائل المتقدمين ، استنكره الإمام عبد الرحمن بن مهدي ، واستنكره الإمام أحمد بن حَنْبَل ، واستنكره الإمام يحيى بن معين ، واستنكره الإمام أبو زرعة الرازي ، واستنكره الإمام الأثرم ، واستنكره الإمام النسائي وغيرهم ( لطائف المعارف - ٢٦٠ ) .
📕قال الحافظ ابن رجب : ( وهذا الحديث صححه غير واحد ، وضعفه من هو أكبر منهم وأعلم ، وقالوا : هو حديث منكر ، منهم : ابن مهدي وأحمد بن حنبل وأبو زرعة الرازي ) ، [ لطائف المعارف - ٢٦٠ ] .
📕وذلك لأن العلاء بن عبد الرحمن تفرد بهذا الخبر ، ومثله لا يحتمل منه تفرده بهذا الخبر الذي يعارض الأحاديث الثابتة في صيام أغلب شهر شعبان ؛ جاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها ، قالت : (( ما رأيته في شهر أكثر منه صياماً في شعبان )) ، [ صحيح البخاري - ١٩٦٩ ، صحيح مسلم - ١١٦٥ ] .
📒لهذا عامة الصحابة والتابعين على جواز صيام النصف الآخر من شعبان :
• قال الحافظ ابن رجب : ( وأكثر العلماء على أنه لا يعمل به ) ، [ لطائف المعارف - ٢٦٠ ، أي : لا يُعمل بحديث النهي عن صيام النصف الآخر من شعبان لأنه منكر ] .
• وقال الحافظ ابن حجر : ( وقال جمهور العلماء يجوز الصوم تطوعاً بعد النصف من شعبان ، وضعفوا الحديث الوارد فيه ) ، [ فتح الباري - ٤/١٢٩ ] .