مسائل فقهیـــــة dan repost
۲۳۰ په اسپيکرکي د اذان پرمهال دمخ ګرزولو حکم
بسم الله الرحمن الرحیم
الإستفتاء:السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته مولوی صاحب په اذان کي چي دحی علی الصلاة اوحی علی الفلاح په وخت کي راسته اوچپه طرف ته مخ اړول کېږي، ددې دپاره دی چي خلګوته اواز ورسېږي، په اوس وخت کي چي خلګ په اسپېکرکي اذانونه کوي، ، ايا راسته اوچپه طرف ته مخ اړول غوا ړي اوکه نه ؟: بینوا توجروا
الفتوی بعون الله تعالی نَحْمَدُهُ وَنُصَلِّیْ وَنُسَلِّمُ عَلی رَسُوْلِهِ الْکَرِیْمِ وَعَلی الِه وَاصْحَابِه اَجْمَعِین اما بعد:.محترمه : په مسئوله صورت کي چي په اوس وخت کي خلګ په اسپېکرکي اذانونه کوي په دغه اذان کي هم راسته اوچپه طرف ته مخ اړول سنت دي؛ ځکه مخ اړول دمطلق اذان سنت دی که یوازی اذان کوی او كه نوي مولود اوکچنی په غو ږ کی اذان کوی
لمافي الفتاوى الهندية وَإِذَا انْتَهَى إلَى الصَّلَاةِ وَالْفَلَاحِ حَوَّلَ وَجْهَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا وَقَدَمَاهُ مَكَانَهُمَا سَوَاءٌ صَلَّى وَحْدَهُ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ حَتَّى قَالُوا فِي الَّذِي يُؤَذِّنُ لِلْمَوْلُودِ يَنْبَغِي أَنْ يُحَوِّلَ وَجْهَهُ يَمْنَةً وَيَسْرَةً عِنْدَ هَاتَيْنِ الْكَلِمَتَيْنِ. هَكَذَا فِي الْمُحِيطِ ( ج۱) ص ۵۶)
وفي الدرالمختار علی هامش ردالمحتار : (ويلتفت فيه) وكذا فيها مطلقا، وقيل إن المحل متسعا (يمينا ويسارا) فقط؛ لئلا يستدبر القبلة (بصلاة وفلاح) ولو وحده أو لمولود؛ لأنه سنة الأذان مطلقا . ( ج ۱ ص ۲۸۵ کتاب الصلاة باب الاذان مطلب في الکلام علی حديث الاذان جزم ، کذافي حاشية الشرنبلالي علی دررالحکام شرح غررالاحکام ج ۱ ص ۵۵ کتاب الصلاة باب الاذان ، کذافي مراقي الفلاح مع الطحطاوي ص ۱۵۹ کتاب الصلاة باب الاذان )
مرتب قاضی مولوی سید اغا حفظه الله تعالی من شركل شرير آمیـــــــــــــــــن ثم آمـــــيـن یا رب العالمین
بسم الله الرحمن الرحیم
الإستفتاء:السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته مولوی صاحب په اذان کي چي دحی علی الصلاة اوحی علی الفلاح په وخت کي راسته اوچپه طرف ته مخ اړول کېږي، ددې دپاره دی چي خلګوته اواز ورسېږي، په اوس وخت کي چي خلګ په اسپېکرکي اذانونه کوي، ، ايا راسته اوچپه طرف ته مخ اړول غوا ړي اوکه نه ؟: بینوا توجروا
الفتوی بعون الله تعالی نَحْمَدُهُ وَنُصَلِّیْ وَنُسَلِّمُ عَلی رَسُوْلِهِ الْکَرِیْمِ وَعَلی الِه وَاصْحَابِه اَجْمَعِین اما بعد:.محترمه : په مسئوله صورت کي چي په اوس وخت کي خلګ په اسپېکرکي اذانونه کوي په دغه اذان کي هم راسته اوچپه طرف ته مخ اړول سنت دي؛ ځکه مخ اړول دمطلق اذان سنت دی که یوازی اذان کوی او كه نوي مولود اوکچنی په غو ږ کی اذان کوی
لمافي الفتاوى الهندية وَإِذَا انْتَهَى إلَى الصَّلَاةِ وَالْفَلَاحِ حَوَّلَ وَجْهَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا وَقَدَمَاهُ مَكَانَهُمَا سَوَاءٌ صَلَّى وَحْدَهُ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ حَتَّى قَالُوا فِي الَّذِي يُؤَذِّنُ لِلْمَوْلُودِ يَنْبَغِي أَنْ يُحَوِّلَ وَجْهَهُ يَمْنَةً وَيَسْرَةً عِنْدَ هَاتَيْنِ الْكَلِمَتَيْنِ. هَكَذَا فِي الْمُحِيطِ ( ج۱) ص ۵۶)
وفي الدرالمختار علی هامش ردالمحتار : (ويلتفت فيه) وكذا فيها مطلقا، وقيل إن المحل متسعا (يمينا ويسارا) فقط؛ لئلا يستدبر القبلة (بصلاة وفلاح) ولو وحده أو لمولود؛ لأنه سنة الأذان مطلقا . ( ج ۱ ص ۲۸۵ کتاب الصلاة باب الاذان مطلب في الکلام علی حديث الاذان جزم ، کذافي حاشية الشرنبلالي علی دررالحکام شرح غررالاحکام ج ۱ ص ۵۵ کتاب الصلاة باب الاذان ، کذافي مراقي الفلاح مع الطحطاوي ص ۱۵۹ کتاب الصلاة باب الاذان )
مرتب قاضی مولوی سید اغا حفظه الله تعالی من شركل شرير آمیـــــــــــــــــن ثم آمـــــيـن یا رب العالمین