ከወንጀለኛና ከሙብተዲእ ቅጣተ ብርቱ የቱ ነው⁉️
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

✅ ትኩረት የሚሻ ጉዳይ

《أيهما أشد عذابًا ፧ العصــاة أم المبتدعــة 》
🔂ማንኛው ነው ቅጣተ_ብርቱ ፧ ወንጀለኛ ወይስ ሙብተዲእ?

❍ سئـل الشيـخ العلامـة / صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - حفظـه الله ورعـاه -
🔘ሸኽ ሷሊህ ቢን ፈውዛን ቢን አብደሏህ አልፈውዛን አላህ ይጠብቃቸውና እንዲህ ተብለው ተጠየቁ።

▪الســؤال
🔘أيهما أشد عذابًا : العصاة أم المبتدعة؟
◾️ጥያቄ
🔘 ከሙብተዲእና ሌላ ወንጀል ከሚሰራ ሰው የውመልቂያማ ቅጣት የሚበረታበት ማን ላይ ነው?


🔵 فأجـ ⇓⇓ ـاب حفظــه الله :
🔴 እንዲህ በማለት መልስ ሰጡ
📌【 المبتدعــة أشـد】
◼️የሙብተዲእ ሰው ቅጣት የጠነከርና የበረታ ነው።
📌【لأن البدعة أشد من المعصية】
◼️ምክንያቱም ቢድአ በራሱ ከሌላ ወንጀል የባሰ ከባድ ነውና።
📌【والبدعة أحب إلى الشيطان من المعصيــة】
◾️በተጨማሪም ሸይጧን ዘንድ ቢድአ ከሌሎች ወንጀሎች በበለጠ መልኩ ተወዳጅ ነው።
📌【لأن العاصـي يتـوب أما المبتدع فقليلاً ما يتوب لأنه يظن أنه على حق】
◼️እንዲሁም በተጨማሪ አብዘሀኛው ጊዜ ወንጀል የሰራ ሰው ተውበት ያደርጋል ወደ አላህ ይመለሳል። ቢድአ ላይ ያለ ሰው ግን ወደ አላህ የመመለሱ ጉዳይ አናሳ ነው። ምክንያቱም ይህ ሰው በሀቅ ላይ ነኝ ብሎ ስለሚያስና ዲን መስሎ ስለሚታየው ነው።
📌【بخلاف العاصي فإنه يعلم أنه عاصٍ وأنه مرتكب لمعصية، أما المبتدع فإنه يرى أنه مطيع وأنه على طاعة】
◼️ይህ ደሞ ሌላ ወንጀል ከሚሰራው በተቃራኒ ነው። ምክንያቱም ይህ ወንጀለኛው ሰው እያመፀና ወንጀል እየፈፀመ መሆኑን ያውቃል። ነገር ግን ሙብተዲእ የሆነ ሰው አላህን እየታዘዘና የሱን ትእዛዝ እየፈፀመ ይመስለዋል።

📌【فلذلك صارت البدعة – والعياذ بالله – شراً من المعصية، ولذلك يحذر السلف من مجالسة المبتدعة ؛ لأنهم يؤثِّرون على من جالسهم، وخطرهم شديد】
◼️ለዚህም ነው –አላህ ይጠብቀንና– ቢድአ ከሌላ ወንጀል የከፋና የባሰ የሆነው። ከዚህ ጭብጥ በመነሳት እነዛ ሰለፎች (ቀደምቶች) ከቢድአ ባለቤት ጋር መቀመጥን በጥብቁ ያስጠነቅቁ የነበር። ምክንያቱም እነዚህ የቢድአ ሰዎች የተቀማመጣቸውን ሰው ቢድአቸውን ስለሚያወርሱም ጭምር ነው። የነዚህ ሰዎች አደጋ በጣም አደገኛና የከፋ ነው።
📚الأجوبـة المفيـدة عن أسئلـة المناهـج الجديـدة ( 28-29 )

✅ ለዚህ አጭር ምሳሌ ላብጅለት
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

ለምሳሌ መውሊድን ብንመለከት

🍂መውሊድ በቁርአንና በሀዲስ ምንም መሰረት የሌለው፣ መልእክተኛው ያልሰሩት፣ ያላዘዙትና ከሶሀባዎችና ከነሱ በኋላም ከመጡታ የኢስላም ሊቃውንቶች ያላከበሩትና ግልፅ የሆነ ጥመት (ቢድአ) ሆኖ ሳለ፦ የመውሊድ አክባሪዎች ዘንድ ሄደህ ተው አለሰህን ፍሩ ከዚህ ተግባር ታቀቡ ብትላቸው ወሀብይ ይሉሀል። ወይም መልእክተኛውን የማትወድና የሳቸውን ሱና የተውክ መስሎ ይታየዋል። አላህ ካዘነለት በቀር በዛው ይቀጥላሉ። ይህ የሆነበት ምክንያት ይህንን ቢድአ ዲን አድርገው ስለያዙት፣ መልእክተኛው የመውደድ ምልክት ስላደረጉትና በዚህም ተግባራቸው አላህን እያስደሰቱ መስሎ ስለሚታያቸውና በተጨማሪም አጅር እናገኝበታለን ብለው ስለሚያስቡ ነው።
📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝
🍂በተቃራኒው ኸምር የሚጠጣ ወይም የሚሰርቅን ሰው ብትጠይቀው በዚህ ተግባሩ አላህን እያስደሰትኩ ነው አጅር አገኝበታለሁ ብሎ አያስብም። ኢባዳ አድርጎም አይወስደውም። ተው አላህን ፍራ ይቅርብህ ወደ አላህ ተመለስ ብትለው ሊመለስ ይችላል። ሌላው ቢቀር እሺ ዱአ አድርግልኝ ይልሀል። ይህ የሆነበት ምክንያት ይህ ሰው ከሙብተዲኡ በተቃራኒ አላህን እያመፀ መሆኑን ስለሚረዳ ነው።

🔺ማሳሰቢያ🔺
〰〰〰〰〰
🔹ቢድአ በሙሉ ጥመት ነው ከሱ ጥሩ ሚባል የለውም።
🔹የቢድአ ባለቤት ተውበት እስካላደረገ ድረስ እሳት ለመግባት የቀረበ ነው።
🔹ቢድአ በሸሪአ የተወገዘና ከባድ ወንጀል ቢሆንም ሁሉም ቢድአ ግን ተመሳሳይ ፍርድ የለውም። ምክንያቱም ከቢድአ መካከል ግልፅ ኩፍር የሆነ አለ። ከቢድአ መካከል ወደ ሽርክ የሚያዳርስ አለ። ከቢድአ መካከል ፊስቅ አመፅ የሆነ አለ። ከቢድአ መካከል ወንጀል የሆነ አለና ግዝፈቱና አደገኝነቱ በቢድአው ሁኔታና አይነት የተወሰነ ይሆናል።

t.me/Sadik_Ibnu_Heyru/1650
t.me/Sadik_Ibnu_Heyru/1650