🌸 في رحاب السنه 🌸

...•°°•... قائمة الغيمة الندية ...•°°•...
.. لنشر قنوات الدعوة السلفية ..

- هدفنا نشر القنوات ... بضوابط شرعية

شروط الإنضمام للقائمة :
•النشر للعلماء وطلبة العلم المشهود لهم بالخير .
• عدم نشر محرم أو صور ذوات أرواح .
• عدم الطعن في العلماء وطلبة العلم المشهود لهم بالخير .
•عدم التبادل مع القنوات والقوائم المشبوهة .
• عدم الجدال والخوض في الفتن أيً كانت! .
• عدم النشر للمخالفين والمجهولين أمثال جماعة الإخوان وغيرهم وعلى رأسهم العريفي والقرضاوي والشعراوي والقرني وغيرهم .
• عدم حذف القائمة قبل ٢٤ ساعة من النشر .

وفي حال اختلال الشروط تنبه مرتين ثم يتم الحذف .

● تذكروا المؤمنون على شروطهم .

للمشاركة في القائمة مراسلتنا عبر البوت :
@Gaaima_bot

📌 لا أحد يزكي نفسه ،
ولا أحد لا يخاف من الفتنة ،

مادام على قيد الحياة، اﻹنسان معرض للفتنة‼️
اللهم نسالك الثبات والسداد......

✍️ قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

لا يأمن الإنسان من الفتنة والشرور ويقول:
أنا أفهم أنا عارف،أنا متعلم،

أو يقول: أنا عبَّاد وصالح. لا يأمن ‎الفتنة وقد انحرف علماء وعباد وصالحون،

فالمسلم دائما يسال الله الثبات على ‎الحق والصبر عليه ولا يزكي نفسه.

📚 شرح رسالة: وجوب الأمر بالمعروف صـ34))


-------------------


✍️ و قال يحيى بن جابر رحمه الله:

ما عاب رجل قط بعيب
إلا ابتلاه الله بمثل ذلك العيب.

📚شعب الإيمان ⁅٦٣٥٤⁆

‏قال بقية السلف العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى :

لا يجوز بيعُ ولا لبسُ القلائد التي يُكتَبُ فيها شيء من القرآن، ولا تجوزُ هذه الكتابة؛

>>لأن في ذلك امتهانًا للقرآن،
>>ولأنَّ هذا قد يتَّخذُ حُجُبًا وتمائم يُعتقَدُ فيها الشِّفاء من الأمراض، ‏
>> وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تعليق التَّمائم ، وهذا النهيُ يعمُّ المعلَّقَ من القرآن وغيره على الصحيح. والله أعلم. 

📚المنتقى من فتاوى الفوزان س 91/ ج 1/ تعليق التمائم

حكم مصافحة المرأة لمن يبلغ 12 سنة وظهورها أمامه بشعرها

📩 #السؤال :

هل يجوز للمرأة أن تسلم على طفل لم يبلغ الثانية عشرة وتظهر شعرها أمامه؟

📖 #الجواب :

الله جل وعلا يقول : {وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا} [النور:59] ، فدلَّ على أن تحجبها عنهم إذا #بلغوا ، والبلوغ يكون بخمسة عشر سنة فأكثر ، أو بإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، أو بالاحتلام ، بالإنزال عن شهوة في النوم أو في اليقظة.

👈 فإذا كان ابنيْ اثني عشر أو ثلاثة عشر فهو #مقارب #ومراهق ، فالتحجب عنه #أحوط وأولى ، فلا تكشف الشعر ولا غيره من بدنها ، فالتحجب من المراهقين أولى لأنهم من أهل الشهوة والفتنة ، فالتحجب عنهم #أولى #وأحوط.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

‏قيل لابن المبارك - رحمه الله تعالى - :

‏اجمع لنا حسن الخلق في كلمة.
‏قال: ترك الغضب.

‏[ جامع العلوم والحكم ص ١٤٥ ]

🎀 كيف اعرف أني على عقيدة اهل السنة والجماعة
📌كيــف تنجــو مــن 72) فرقــة وتكــون ضمن الفرقـة الناجيــة ؟
----------------------
✏ . قـــال اﻹمام عبدالله بن المبارك:
أصل اثنتين وسبعين هوى أربعة أهواء ، فمن هذه اﻷربعة الأهواء تشعبت الاثنان وسبعون هــوى:
1⃣ القدريــــــــة
2⃣ والمرجئـــــة
3⃣ والشيعـــــة
4⃣ والخـــــوارج
----------------------
✅ فمـن قــدم أبا بكر وعمر وعثمان وعليا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يتكلم في الباقين إلا بخير ودعا لهم فقد خرج من التشيع أوله وآخره.
----------------------
✅ ومــن قــال : اﻹيمان قول وعمل ، يزيد وينقص فقد خرج من اﻹرجاء أولــه وآخـره.
----------------------
✅ ومــن قــال : الصلاة خلف كل بر وفاجر والجهاد مع كل خليفة ولم ير الخروج على السلطان بالسيف ودعا لهم بالصلاح فقد خرج من قول الخوارج أولــه وآخــره.
-----------------------
✅ ومــن قــال : المقادير كلها من الله عز وجل خيرها وشرها يضل من يشاء ويهدي من يشاء فقد خرج من قول القدرية أولــه وآخــره.
(وهــو صاحــب السنــة)
[شــرح السنــة للبربهاري]

📌وقيل لسهل بن عبدالله:
" متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة؟ "
قال:
إذا عرف من نفسه عشر خصال:
- لا يترك الجماعة.
- لا يسب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
- لا يخرج على هذه الأمة بسيف.
- لا يكذب بالقدر.
- لا يشك في الإيمان.
- لا يماري في الدين.
- لا يترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب.
- لا يترك المسح على الخفين.
- لا يترك الجماعة خلف كلّ والٍ جار أو عدل.
——————
📗شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (١٨٣)

🍂أبشر أيها السني المبارك🍂

🌹يقول الفضيل رحمه الله:
"طوبى لمن مات على الإسلام والسنة فإذا كان كذلك فليكثر من قول ماشاء الله"
(أصول الاعتقاد للالكائي)

🌹وقال المروزي:قلت لأبي عبد الله الإمام أحمد ؛من مات على الإسلام والسنة مات على الخير، قال اسكت:بل مات على الخير كله"
(السير296/11)

🌹وقال عون بن سلام أبوجعفرالكوفي :"من مات على الإسلام والسنة فله بشير بكل خير"
(أصول الاعتقاد للالكائي)

🌹وقيل للإمام أحمد :أحياك الله ياأباعبد الله على الاسلام، قال:والسنة"
(ابن الجوزي في المناقب 177)

🌹وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما :
"مافرحت بشيء من الإسلام أشد فرحا بأن قلبي لم يدخله شيء من هذه الأهواء"
—————
📕(أصول الإعتقاد للالكائي 130/1)
📌 هذا والله ولي التوفيق

✍ لا تذل نفسك لأجل الدنيا .

▪قال العلاَّمة ربيع المدخلي :

لا تذل نفسك لأجل الدنيا عند أعظم الناس لا تذل نفسك، لكن لأجل العلم تواضع وتأدب وأذل نفسك .

■ لأنه أعلى شيء .
■ وبه تعلو عند الله وعند الناس .

☜ إذا بذلت نفسك لنيل العلم هذا ليس ذلا أبدا :
■ هذا تواضع .
■ وهذا دليل على الأخلاق .
■ وعلى الصدق في طلب العلم والحق .

[مرحبًا يا طالب العلم صـ٢٤٨]

الله الله في اختيار​ الصحبة والخلة

❍ عن عمرو بن مهاجر قال : قال عمر بن عبدالعزيز : ❞ يا عمرو إذا رأيتني قد ملت عن الحق فضع يدك في تلابيبي ثم هزني ثم قل لي ماذا تصنع؟! ❝ اﻫـ .

• انظر : (تاريخ بغداد) (٢٧٧/٦) .

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

فلا يجوز للإنسان أن يتساهل في حضور مجالس العلم والسَّعي إليها
لأنَّه قد يستفيد فائدة تكون سببًا لدخوله الجنَّة

📚[ المنتقى (جزء 1 ، ص39)].

قال ابن عثيمين:
احرص على أن تصطحب أناسا أهل الخير
يرشدونك إذا غويت🌸
ويهدونك إذا ضللت🌸
ويذكرونك إذا نسيت🌸
ويعلمونك إذا جهلت🌸

َ
يا أبا هُريرة ... أتبكي على الدُّنيا !

- لا والله ، دُنياكم هذهِ لا تُبكيني

إنَّما أبكي مِنْ ثِقَلِ الحِمْلِ ، وسوء الرفيق ، وَمِنْ قلَّةِ الزَّاد ، وُبعدِ الطَّريق..
أبكي خوفًا مِن أسقُط يوم القيامة مِن على الصراط
ولا أدخُل الجنَّة..
وَدِدتُ أنِّي لَم أُخلق.

[ ( سير اعلام النبلاء : ( 525/2 ) ]

قال رسـول الله ﷺ
إن الله تعالى وضع عن أمتي الخطأ
والنسيان وما استكرهوا عليه

📕الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1836
خلاصة حكم المحدث : صحيح

شرح الحديث📚
تفضل الله سبحانه على هذه الأمة بكثير من العطايا والفضائل رحمة لها؛ فوضع عنهم الحساب والعقاب على كثير من الأعمال الاضطرارية وبين لنا النبي ﷺ أنواع ذلك في هذا الحديث
فقال: "إن الله تعالى وضع عن أمتي" أي: رحمها وخفف عنها
"الخطأ" أي: ما صدر منهم عفوا ودون تعمد وهو أن يقصد المسلم بفعله شيئا فيصادف فعله غير ما قصده مثل أن يقصد قتل كافر فيصادف قتله مسلما وقيل: الخطأ عذر صالح لسقوط حق الله تعالى إذا حصل عن اجتهاد ولم يجعل عذرا في حقوق العباد حتى وجب عليه ضمان العدوان مثل المؤاخذة المالية في قتل النفس خطأ وإتلاف مال الغير فإنها ثابتة شرعا
"والنسيان" وهو أن يكون المسلم متذكرا لشيء ولكن ينساه عند الفعل فلا إثم في ذلك، ولكن رفع الإثم لا ينافي أن يترتب على نسيانه حكم مثل من نسي الوضوء وصلى ظانا أنه متطهر فلا إثم عليه بذلك ثم إن تبين أنه كان قد صلى محدثا؛ فإن عليه الإعادة
وإنما عفي عن المخطئ والناسي بمعنى رفع الإثم عنهما لأن الإثم مرتب على المقاصد والنيات والناسي والمخطئ لا قصد لهما فلا إثم عليهما
والخطأ والنسيان صرح القرآن بالتجاوز عنهما
قال الله تعالى: {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} [البقرة: 286]
وقال: {وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم} [الأحزاب: 5]
"وما استكرهوا عليه" أي: ما أجبروا عليه من قول أو فعل مخالف للشرع دون رضاهم، مع عدم قدرتهم على دفع الإكراه عن أنفسهم لم يترتب عليه حكم من الأحكام ولم يؤاخذوا به في أحكام الدنيا والآخرة

يستفــاد مــن الحــديـث 📗
(رفع الإثم عن المخطىء والناسي والمستكره وأما الحكم فغير مرفوع فلو أتلف شيئا خطأ أو ضاعت منه الوديعة نسيانا ضمن ويستثنى من الإكراه) :
الدرر السنية

اخواتي واخواني في الله ان اخطأت فقوموني.

💦مـوعـظـة_مـؤثـرة💦
📃📌📌📃

📝قال فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى:

« كم نرى الناس يتراكضون لطلب الدنيا مسرعين يخافون أن تفوتهم❗

❗ونراهم يقعدون ويتأخرون عن حضور المساجد لأداء الصلوات الخمس التي هي عمود الدين،

👈 كم نراهم يجلسون في الشوارع والدكاكين الساعات الطويلة وقد يقاسون شدة الحر والقر لطلب الدنيا❗

👌🏼بينما لا نراهم يصبرون على الجلوس دقائق معدودة في المسجد لأداء الصلاة أو تلاوة القرآن،

👈 كم نرى من شباب المسلمين يتسابقون إلى ملاعب الكرة ويدفعون الدراهم للحصول على تذاكر الدخول ثم يحتشدون فيها ألوافاً مؤلفة وربما يقضون النهار ويسهرون الليل واقفين على أقدامهم شاخصة أبصارهم ناصبة أبدانهم مبحوحة أصواتهم يشاهدون اللاعبين لمن تكون الغلبة منهم؟
يتحملون كل هذه المتاعب في سبيل الشيطان، وإذا دعوا إلى حضور الصلوات في المساجد بحي على الصلاة حي على الفلاح عموا وصموا وولوا وأعرضوا كأن المؤذن يدعوهم إلى سجن أو كأنه يطلب منهم مذمة،
{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ }
{ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ * خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ }

✋🏻أيها المسلمون:
هذه حالة الكثير منا اليوم إقبال على الدنيا وإدبار عن الآخرة ؛
لا نعتبر بمن سبقنا !
ولا ننظر إلى من حولنا !
لا نتأثر بموعظة !
ولا ننتفع بذكرى !
فإنا لله وإنا إليه راجعون.

ونسأل الله أن يمن علينا بالتوبة ويوقظ قلوبنا من الغفلة إنه سميع مجيب ».

📚 المصدر:
[ خطبة في التحذير من الاغترار بالدنيا / الخطب المنبرية / المجلد الأول / ص 313 - 314 ]

ولقد دعوتك موقِنًا بإجابتي
متضرعًا مُتذَلِلًا في المسألة.. 🌧