مرتضی شیرودی

وقتی ارنست چگوارا را در پناهگاهش در سال 1975باکمک چوپان خبرچین دستگیر کردند...یکی از چوپان پرسید:چرا خبرچینی کردی درحالی که چگوارا برای آزادی شماها مبارزه می‌کرد!!؟

چوپان جواب داد که او باجنگهایش گوسفندان مرا می‌ترساند!

🔸بعداز مقاومت محمدکریم درمقابل فرانسوی‌ها در مصر و شکست او، قرار براعدامش شد، که ناپلئون او را فراخواند و گفت:

سخت است برایم کسی را اعدام کنم که برای آزادی وطنش مبارزه می‌کرد، من به تو فرصتی می‌دهم تا ده هزارسکه طلا بابت غرامت سربازهای کشته شده به من بدهی...

محمدکریم گفت:من الآن این پول را ندارم اما صدهزارسکه از تاجران می‌خواهم، می‌روم تهیه می‌کنم و باز می‌گردم...

محمدکریم به مدت چندروز در بازارها با زنجیر برای تهیه پول گردانیده می‌شد اما هیچ تاجری حاضر به پراخت پولی جهت ازادی او نبود و حتی بعضی طلبکارانه می‌گفتند که با جنگ‌هایش وضعیت اقتصادی را نابسامان کرد پس نزد ناپلئون برگشت.!!

ناپلئون به او گفت:
چاره ایی جز اعدام تو ندارم، نه بخاطر کشتن سربازهایم، بلکه بدلیل جنگیدن برای مردمی که پول را مقدم بر وطن خود می‌دانند.

🔸محمد رشید می‌گوید:
آدم انقلابی که برای جامعه‌ ای نادان مجاهدت میکند مانند کسی است که خودش را آتش می‌زند تا روشنایی را برای آدم نابینافراهم سازد!!

🔸 اين همان حكايت سقراط است كه ويل دورانت در پايان داستانش وقتي او را جام شوكران مي دهند و مي كشند، مي گويد:
« بدا به حال آدمي كه بخواهد جامعه اي را پيش از آن كه موعد بيدار شدنش فرا رسيده باشد، بيداركند!!! »

☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️

مری شیل همسر وزیر مختار انگلیس در زمان ناصرالدین شاه گفته است: باید اعتراف کنم با اینکه پنهان بودن زنان در ورای حجاب و پوشیدگی کامل آنها یک حقیقت انکارناپذیر است ولی مطرود بودن زن های ایرانی واقعیت ندارد.

وظیفه اصلی سیاستمدار
- سیاستمدار بشارت دهنده است ولی وسایلی که در اختیار دارد ناامید کننده است
- سیاستمدار دست در دست خبرنگاران و رسانه‌ها، ادراک جامعه را به طور نادرست سازمان می‌دهد.
- تنها آن چیزی را که سیاستمدار درباره آن سخن می‌گوید یا قضاوت می کند، صحیح است!
از کتاب پایان دموکراسی اثر ژان ماری گنو

هرم درختی قدرت
در حرم درختی قدرت، دنیایی سیال پدید می‌آید که ثبات آن دیگر نه بر پایه نهادها بلکه بر شیوه تغبیرها استوار خواهد بود آن، دنیایی است که انعطاف پذیرتر و ثبات است، دنیایی ک باید آن را طبق طرح زیست شناسی و فیزیک بنا نهاد،دنیای قواعد نه دنیای اصول یک‌سویه که می‌کوشند اصول واحد و غیر منعطف اش را در در جهان بگستراند.
از کتاب پایان دموکراسی ژان ماری گنو

شهید مطهری
بدون شک، ما از نطر فقه و اجتهاد در عصری شبیه به اثر شیخ طوسی زندگی می کنیم . دچار نوعی جنون و اعراض از مواجهه با مسائل مورد نیاز عصر خود هستیم. ما نمی‌خواهیم زحمت گام برداری در راه های نرفته را که عصر ما پیش پای ما گذاشته به خود بدهیم. همه علاقه ما به این است که راه های رفته را برویم و جاده‌های هموار و کوبیده را بپیماییم.
ر.ک: مجموعه مقالات هزاره شیخ طوسی صفحه ۳۵۸

اصلاحات از بالا
برینگتون مور در کتاب ریشه های اجتماعی دیکتاتوری و دموکراسی می‌گوید: شوروی از راه تجربه توتالیتاریزم پا به جهان نو گذاشت. هانتینگتون در کتاب سامان سیاسی در جوامع دستخوش دگرگونی استدلال می کند: نیاز اولیه جوامع در حال توسعه انباشت و تمرکز و قدرت است نه پراکندگی آن

اقبال
اقبال در مقام بیان فرق میان خود آگاهی پیامبرانه و آگاهی عارفانه می گویند:
پیامبر در آسمان به معراج رفت و بازگشت اما یکی از شیوخ طریقت گفته است :
سوگند به خدا که اگر من به آن نقطه رسیده بودم ، هرگز به زمین بازنمی گشتم.
ر.ک: انسان در قرآن شهید مطهری صفحه ۱۰۰

گاندی
در دنیا فقط یک حقیقت وجود دارد و آن شناسایی ذات انسان است. هر کس، خود را شناخت، خدا و دیگران را شناخته است. هرکس خود را نشناخت هیچ چیز را نشناخته است.
در دنیا فقط یک نیرو و یک آزادی و یک عدالت وجود دارد و آن نیروی حکومت بر خویشتن است. هر کسی بر خود مسلط شد، بر دنیا مسلط شده است.
در دنیا فقط یک نیکی وجود دارد و آن دوست داشتن دیگران مانند دوست داشتن خویش است. به عبارت دیگر، دیگران را مانند خود انگاریم باقی مسائل تصور و وهم و عدم است.
ر.ک: مقدمه کتاب این است مذهب من

بزرگی گفته است:
حالا که به چهل سالگی ادبی خود رسیده ام احساس می کنم تمام انبوه نوشته هایم پرت و عوضی بوده اگر عمری باشد از حالا به بعد می دانم در کدام گوشه بنشینم تا بر تمام صحنه مسلط باشم.
ر.ک: گفتمان ادبیات سیاسی ایران، امینی،۱۳۹۰: ۲۹۲

کارل پوپر در مصاحبه ای که با نام
درس این قرن با ترجمه علی پایا صفحه ۱۴۵ به چاپ رسیده گفته است که هر کسی که در غرب کوشیده بهشت را بر روی زمین برپا سازد تنها جهنمی را به وجود آورده است.
ر.ک: گفتمان ادبیات سیاسی ایران اثر دکتر علی امینی ص ۲۵۴

تو از جایت برخیز تا من برجایت بنشینم
البته باید به این گفته اوکتاویو پاز نویسنده کتاب یک سیاره و چهار پنج دنیا این مطلب را هم اضافه نمود که وقتی من برای حفظ خودم بر جای تو بنشینم به
غیر انسانی ترین و پلید ترین شیوه ها و در یک کلام به توتالیتاریسم دست زده ام. چنین شد که انقلابات آنچنانی به دامن گفتمانی اینچنینی افتادند...
ر.ک: کتاب توتالیتریسم اثر هانا آرنت ص۲۳