Собственно та самая инстанция "я" оказывается полностью дислоцирована, являясь местом , меняющим техники. "Я" каждый раз может быть разным, относительно факторов и условий среды, каждая отдельная встреча с субъектом не может вырисовать цельное представление об индивидуальности. Субъект рассматривается в серии, оказываясь всегда между , связующим звеном, организуя сами эти же связи. "Я" таким образом, это инстанция, которая может менять "я", создавая тем самым уникальный узор своего движения. И настоящее место для "я" находится лишь по ту сторону , бога, возможного, смысла