Набатея и набатейцы. Удивительная цивилизация, арабская по духу, которая процветала среди песков и гор на юге Иордании. Часть 2.
Город Петра, с которым чаще всего ассоциируется Набатея, был населён более семи тысяч лет назад. Он являлся столицей нескольких народов: хурритов, а затем идумеев. В IV веке до н.э. набатеи сделали город своей столицей. Тогда Петра стала важным торговым центром, стоянкой караванов на стыке торговых путей. На большой и красивой главной улице города можно было найти самые разнообразные товары. Из Южной Аравии привозили благовония, такие как мирра и ладан, а также специи, из Аскалона доставляли хну, из Сидона и Тира – стекло и пурпур, из Дамаска и Газы – шёлковые ткани, изготовленные из китайского шёлка-сырца, а из Персидского залива привозили жемчуг. Набатейские купцы сами торговали золотом, серебром и кунжутным маслом.
Набатеи не именовали свою столицу Петрой. Их столица называлась Ракму. Слово «Петра» – греческое, и в переводе означает «скала». Это отсылка к тому, что столичные поселения набатеев располагались в труднодоступном ущелье. Арабам это место известно как Вади-Муса («долина Моисея»), но название «Аль-Батра» – тоже в ходу. Во времена набатеев город был единственным на пространстве между Иорданом и Хиджазом, кто мог похвастаться не только обилием, но и кристальной чистотой воды. Кроме того, он был защищён с трёх сторон: с востока, запада и юга.
Набатеи создали новый тип архитектуры: храмы, гробницы и другие сооружения, вырезанные в скалах из песчаника. Для них характерны сводчатые помещения. Эти сооружения, которыми славится прежде всего Петра, подарили этому древнему городу ещё одно название – «Город роз», связанное с особенным цветом песчаника. Кстати, данные сооружения появились в Петре не сразу. Их активное строительство началось I веке до н. э., когда город достиг своего наивысшего расцвета. Набатеи черпали вдохновение у греческой и римской архитектуры, поскольку с начала правления набатейского царя Харитата (Ареты I) в 168 году до н.э. Набатея оказалась под влиянием Птолемеев, а позже превратилась в «клиента» Древнего Рима.
Самым известным из таких сооружений является фасад храма Эль-Хазне, что переводится с арабского как «Сокровищница» (да, наше слово казна – отсюда). По мнению исследователей, он был построен в I веке н. э. как гробница или храм позднего набатейского царя Ареты IV Филопатриса. По каким-то причинам во время постройки от первоначального назначения храма пришлось отказаться. Эль-Хазне достигает 40 метров в высоту и 25 метров в ширину, выполнено в стиле ордерной архитектуры. Над портиком с шестью колоннами коринфского ордера возвышается купол – толос. Две фигуры орлов на крыше должны были символически уносить душу умершего. На втором этаже изображены танцующие амазонки с двусторонними топорами. Вход охраняют статуи мифологических близнецов Кастора и Поллукса, которые, согласно легенде, жили на Олимпе и в подземном царстве.
Название Эль-Хазне появилось только в начале XIX века. Местные бедуины так прозвали это место, веря, что здесь скрыты несметные богатства. Одна из легенд гласит, что египетский фараон и часть его армии, благодаря магическим силам, смогли избежать гибели, когда Красное море сомкнулось над ними. Они воздвигли Аль-Хазне как убежище для сокровищ, которые тяготили фараона, и продолжили преследование Моисея (отсюда и арабское название региона – «Вади Муса»). Так появилось название «Аль-Хазне-эль-Фар'ун», что означает «сокровищница фараона». По другой легенде, в урне, предназначенной для останков царя, были спрятаны «сокровища древних фараонов». На ней видны следы от пуль – их оставили люди, которые пытались достать сокровище фараона.
Город Петра, с которым чаще всего ассоциируется Набатея, был населён более семи тысяч лет назад. Он являлся столицей нескольких народов: хурритов, а затем идумеев. В IV веке до н.э. набатеи сделали город своей столицей. Тогда Петра стала важным торговым центром, стоянкой караванов на стыке торговых путей. На большой и красивой главной улице города можно было найти самые разнообразные товары. Из Южной Аравии привозили благовония, такие как мирра и ладан, а также специи, из Аскалона доставляли хну, из Сидона и Тира – стекло и пурпур, из Дамаска и Газы – шёлковые ткани, изготовленные из китайского шёлка-сырца, а из Персидского залива привозили жемчуг. Набатейские купцы сами торговали золотом, серебром и кунжутным маслом.
Набатеи не именовали свою столицу Петрой. Их столица называлась Ракму. Слово «Петра» – греческое, и в переводе означает «скала». Это отсылка к тому, что столичные поселения набатеев располагались в труднодоступном ущелье. Арабам это место известно как Вади-Муса («долина Моисея»), но название «Аль-Батра» – тоже в ходу. Во времена набатеев город был единственным на пространстве между Иорданом и Хиджазом, кто мог похвастаться не только обилием, но и кристальной чистотой воды. Кроме того, он был защищён с трёх сторон: с востока, запада и юга.
Набатеи создали новый тип архитектуры: храмы, гробницы и другие сооружения, вырезанные в скалах из песчаника. Для них характерны сводчатые помещения. Эти сооружения, которыми славится прежде всего Петра, подарили этому древнему городу ещё одно название – «Город роз», связанное с особенным цветом песчаника. Кстати, данные сооружения появились в Петре не сразу. Их активное строительство началось I веке до н. э., когда город достиг своего наивысшего расцвета. Набатеи черпали вдохновение у греческой и римской архитектуры, поскольку с начала правления набатейского царя Харитата (Ареты I) в 168 году до н.э. Набатея оказалась под влиянием Птолемеев, а позже превратилась в «клиента» Древнего Рима.
Самым известным из таких сооружений является фасад храма Эль-Хазне, что переводится с арабского как «Сокровищница» (да, наше слово казна – отсюда). По мнению исследователей, он был построен в I веке н. э. как гробница или храм позднего набатейского царя Ареты IV Филопатриса. По каким-то причинам во время постройки от первоначального назначения храма пришлось отказаться. Эль-Хазне достигает 40 метров в высоту и 25 метров в ширину, выполнено в стиле ордерной архитектуры. Над портиком с шестью колоннами коринфского ордера возвышается купол – толос. Две фигуры орлов на крыше должны были символически уносить душу умершего. На втором этаже изображены танцующие амазонки с двусторонними топорами. Вход охраняют статуи мифологических близнецов Кастора и Поллукса, которые, согласно легенде, жили на Олимпе и в подземном царстве.
Название Эль-Хазне появилось только в начале XIX века. Местные бедуины так прозвали это место, веря, что здесь скрыты несметные богатства. Одна из легенд гласит, что египетский фараон и часть его армии, благодаря магическим силам, смогли избежать гибели, когда Красное море сомкнулось над ними. Они воздвигли Аль-Хазне как убежище для сокровищ, которые тяготили фараона, и продолжили преследование Моисея (отсюда и арабское название региона – «Вади Муса»). Так появилось название «Аль-Хазне-эль-Фар'ун», что означает «сокровищница фараона». По другой легенде, в урне, предназначенной для останков царя, были спрятаны «сокровища древних фараонов». На ней видны следы от пуль – их оставили люди, которые пытались достать сокровище фараона.