فوائد من كلام العلماء


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan


قَنــاةُ : فوائد من كلام العلماء☑️
✅❐ قـناة سلفيــہ أثــريـة : الڪتاب والسنــة بفهــم سلــف الامــة
⇇ تقدّم لكم فوائد لعلماء أهل السنة والجماعة
① ـ فتـاوى لأهل العلم الموثوقين ،دروس و محاظرات صوتيات، فوائد من التفسير...

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


قال ابن القيم رحمه الله :

الحكمة : فعل ما ينبغي، على الوجه الذي ينبغي، في الوقت الذي ينبغي ...

‏ولها ثلاثة أركان : العلم، والحلم، والأناة .
‏وآفاتها وأضدادها : الجهل، والطيش، والعجلة .
‏فلا حكمة لجاهل، ولا طائش، ولا عجول .

[ مدارج السالكين ٢ / ٤٤٩ ]
.


للإمام الموفق ابن قدامة رحمه الله:

فاغتنم رحمك الله حياتك النفيسة، واحتفظ بأوقاتك العزيزة؛ واعلم أن مدة حياتك محدودة؛ وأنفاسك معدودة، فكل نفس ينقص به جزء منك؛ والعمر كله قصير، والباقي منه هو اليسير.

[غذاء الالباب في شرح منظومة الآداب 448].


‏قال الإمام ابن القيم -رحمه الله :

‏والرب تعالى كلما سألته كَرُمْتَ عليه ورضي عنك وأحبك، والمخلوق كلما سألته هُنْتَ عليه وأبغضك ومقتك وقلاك

‏ - مدارج السالكين (١٣١/٢) -


مما أعجبني في السلفيين:
🔹️من الجميل أن يكون لك أصحاب سلفيون والأجمل حين تناقش معهم أمرا ما تجدهم:
🔹️إذا ضحكت يقول لك (أضحك الله سنك).
🔹️وإذا قدمت له معروفا يدعو لك (جزاك الله خيرا) أو (بارك الله فيك).
🔹️وإذا رآك مريضا يقول لك (طهور إن شاء الله).
🔹️وإذا شكوت له قال لك (أبشر فالفرج قريب).
🔹️يذكرك دائما بأمور دينك قبل دنياك.
🔹️أما إذا رآك منكسر الخاطر ومهموما فيقول (ربط الله على قلبك).
🔹️وإذا أصبت بمصيبة يقول لك ردد (إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها).
🔹️وإذا أخطأت يأتيك ناصحا ومنبها بصدر رحب.
🔹️يحضر دائما بدليله الشرعي من الكتاب والسنة ليقول لك هذا حرام وهذا مباح..
🔹️وإذا جامل أحدا فيقول (ولا أزكي على الله أحدا).
🔹️وإذا جاملته يقول (غفر الله لنا مالا تعلمون).
🔹️وإذا مازحته يقول (عسلك الله)
🔹️ولا ننسى العبارة المشهورة (الله المستعان).
فيا إخوان الإسلام:
أدام الله البسمة في ثغوركم، وأبعد الله الحزن عن محياكم، ونسأل الله الثبات على الكتاب والسنة حتى نلقاه..


- قال ابن القيم رحمه الله :
« فليس الزهد أن تترك الدنيا من يدك وهي في قلبك ،
وإنما الزهد أن تتركها من قلبك وهي في يدك»
[ طريق الهجرتين-508 ] .


كلمات مضيئة

‏ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪالله ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ -رضي الله عَنْه-:

▪️ﺗﻜﻠﻤﻮا ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺗُﻌﺮﻓﻮا ﺑﻪ
▪️ﻭاﻋﻤﻠﻮا ﺑﻪ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ.

📗 بهجة المجالس


○ قال ابن الجوزي - رحمه الله -:

"إخواني: تفكروا في الحشر والمعاد، وتذكروا حين تقوم الأشهاد، إن في القيامة لحسرات، وإن في الحشر لزفرات، وإن عند الصراط لعثرات، وإن عند الميزان لعبرات، وإن الظلم يومئذ ظلمات، والكتب تحوي حتى النظرات، وإن الحسرة العظمى عند السيئات، فريق في الجنة يرتقون في الدرجات، وفريق في السعير يهبطون الدركات، وما بينك وبين هذا إلا أن يقال: فلان مات، وتقول: رب ارجعون، فيقال: فات"

‏📓《 الياقوتة (٥٣/١)》


قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

إن بلاء الله - أي ابتلاءه - يتنوع فمنه ابتلاء يسير ومنه ابتلاء عظيم وذلك حسب ما تقتضيه الحكمة، فإن الله سبحانه وتعالى قد يبتلي من هو قليل الصبر وقليل الشكر ببلاء يناسب حاله
ويبتلي من هو قوي على الصبر وعلى الشكر ببلاء أعظم؛ ليكون ذلك مناسبا لحاله
ولهذا جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل "

والواقع شاهد على ذلك فإن الابتلاء الذي يجريه الله عز وجل على الأنبياء أعظم من الابتلاء الذي يجريه على من دونهم.

📒[ أحكام من القرآن الكريم / ج1 / ص216 ]


يحبّ تضرّعك وشكواك إليه..

«الله سبحانه يبتلي العبد ليسمع شكواه وتضرّعه ودعاءه، وقد ذمّ سبحانه من لم يتضرّع إليه ولم يستكن له وقت البلاء، كما قال تعالى: ﴿وَلَقَد أَخَذناهُم بِالعَذابِ فَمَا استَكانوا لِرَبِّهِم وَما يَتَضَرَّعونَ﴾ [المؤمنون: ٧٦]

والعبد أضعف من أن يتجلد على ربه، والربُّ تعالى لم يُرد من عبده أن يتجلّد عليه، بل أراد منه أن يستكين له ويتضرّع له، وهو تعالى يمقت من يشكوه إلى خلقه، ويحبُّ من يشكو ما به إليه»..


[عدة الصابرين، ابن القيم (63)]
ٰ


قَال ابنُ القَيِّم:

" مَا مضَى مِنَ الدنيَا: أحلامٌ، وما بَقيَ منهَا أمانِي،والوقتُ ضائِعٌ بينَهُما"

📘 الفَوَائِدُ | ( ٦٤ )


✍️قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

... (فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان مُعامَلاً فيه باللطف والمعونة والتأييد، وكانت له فيه العاقبة الحميدة ...

فالمحسن المتصدق يستخدم جندًا وعسكرًا يقاتلون عنه وهو نائم على فراشه، فمن لم يكن له جند ولا عسكر وله عدو؛ فإنه يوشك أن يظفر به عدوه وإن تأخرت مدة الظفر والله المستعان "

بدائع الفوائد (٢/ ٢٤٢-٢٤٣)✍️


معاصي اللسان تحتاج إلى جهاد

قال ابن القيم رحمه الله :

🔸ولهذا كان الصبر عن معاصي اللسان والفرج :
من أصعب أنواع الصبر ؛ لشدة الداعي إليهما وسهولتهما
🔹فإن معاصي اللسان فاكهة الإنسان :
▪ كالنميمة
▪ والغيبة
▪ والكذب
▪ والمراء
▪ والثناء على النفس تعريضا وتصريحا
▪ وحكاية كلام الناس
▪ والطعن على من يبغضه
▪ ومدح من يحبه
▪ ونحو ذلك
🔸فتتفق قوة الداعي وتيسر حركة اللسان
فيضعف الصبر

ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ :
«أمسك عليك لسانك»
فقال : وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟
فقال :
«وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟»

🔹ولا سيّما إذا صارت المعاصي اللسانية معتادة للعبد
فإنه يعز عليه الصبر عنها

ولهذا تجد الرجل يقوم الليل ويصوم النهار ويتورع من استناده إلى وسادة حرير لحظة واحدة :
ويطلق لسانه :
▪في الغيبة والنميمة
▪والتفكه في أعراض الخلق
▪والقول على الله ما لا يعلم

📘عدة الصابرين


قال ابن القيم-رحمه الله-:
"قلب من ترائيه بيد من أعرضت عنه , يصرفه عنك إلى غيرك , فلا على ثواب المخلصين حصلت , ولا إلى ما قصدته بالرياء وصلت , وفات الأجر والمدح , فلا هذا ولا هذا."
( بدائع الفوائد)


💡 فائدة

❪ اللهم إني أسألك الهدى والتقى ❫ رواه مسلم .

▪️قال العلامة ابن سعدي :

فإن ❪ الهدى ❫ العلم النافع .
❪ والتقى ❫ العمل الصالح .

[بهجة قلوب الأبرار (٢٦٠)]


🔹قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله:

تأملوا القرآن يا إخوة ! وتدبروه ، القرآن ينمي الإيمان ، والقرآن ينمي التوحيد ، والقرآن – إذا فهمته – صرت من أتباع الرسل في دينهم وعقيدتهم ومنهجهم ، قال تعالى: (شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ )(الشورى: من الآية13) ، الدين : التوحيد ، أقيموا هذا التوحيد ، إذا أقمت التوحيد ؛ استقام لك كل شيء ..

🎙محاضرة : التوحيد أولاً


قال الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر -وفقه الله-:

أجمع العارفون بالله على أنَّ التوفيق أن لايكِلك الله إلى نفسك ، وأن الخذلان: أن يوكل العبد إلى نفسه، ومما ينبغي أن يعتنى به في هذا المقام معرفة الأمور التي يُستجلب بها التوفيق وتتلخص في النية الصالحة التي هي أساس العمل وقوامه وصلاحه، وكثرة الدعاء والإلحاح على الله ؛ فإن من أُعطي الدعاء فقد أعطي مفتاح التوفيق وبابه، وصدق التوكل على الله جل وعلا ؛ كما في قول شعيب عليه السلام : {وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ }، وإصلاح النفس بالعلم ؛ فإن العلم نورٌ لصاحبه وضياء ، فما أُتي من أتي في هذا الباب إلا من إضاعته لعلم الشريعة التي هي أعظم أبواب التوفيق والسعادة في الدنيا والآخرة، ومجاهدة النفس على العبادة والطاعة فرضها ونفلها، وملازمة أهل الصلاح والاستقامة ، والبُعد عن أهل الشر والفساد ؛ فإن من فتح على نفسه باب مجالسةٍ لأهل شرٍ وفساد فتح على نفسه من باب الخذلان والحرمان شيئا عظيما بحسب حاله من هذه المجالسة، وبالله وحده التوفيق.


http://al-badr.net/muqolat/4437
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


◀️ الإيمان لا يأتي بدون تعب ▶️

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

• كثير من الناس يتصلون بنا : ما وجدتُ الإيمان، ما باشرَ الإيمانُ قلبي، ما وجدتُ طعمَه

• إلجأ إلى الله ؛ وأكثر من الذكر، أكثر من الصلاة، أكثر من قراءة القران، أكثر من فعل الخير والإحسان لإخوانك تجد هذا ،
أما كون الانسان يريد أن يأتيه الشيء بدون تعب فلا يمكن

[ شرح الكافية الشافية: [463/5]]


«كيف أعالج شتات نفسي؟».

الجواب:

شتات النفس يرجع إلى سببين رئيسين:

الأول: الشرك، وترك التوحيد؛ فإن من آثار التوحيد على الفرد، أنه يورث هدوء القلب واجتماع نفسه، وبعده عن أن تعصف به الأحوال، والعواطف النفسية. قال -جل وعلا-: {ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الحَمْدُ للهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ}. (الزُّمر: 29) . بخلاف من تعبد لغيره، فإنه تتشتت نفسه، وتتفرق روحه؛ فما يعود يشعر بالاستقرار والتوافق النفسي، قال تعالى: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا}. (الجنّ: 6).

الثاني: الاستغراق في الدنيا، وترك الآخرة، فقد أخرج أحمد في المسند (35/ 467، تحت رقم: (21590)، عن زَيْد بْن ثَابِتٍ -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ كَانَ هَمُّهُ الْآخِرَةَ، جَمَعَ اللهُ شَمْلَهُ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ، وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ الدُّنْيَا، فَرَّقَ اللهُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ»، صححه محققو المسند.

وعليه؛

فإن المسلم المتعلق بالآخرة، ستجد لديه من الاستقرار النفسي والثبات والموافقة الذاتية بطريقة تترقى بنفسه حتى تكون نفساً آمنة مطمئنة. والله أعلم.

وفق الله الجميع لطاعته ورضاه.

محمد بن عمر بازمول




◼قال العلَّامة ابن العثيمين -رحمہ اللَّه-:

" لـو أنَّ رجـلًا أذنـب خمـسين يـومًا، ثـمَّ تـاب وأصـلح خمسـين يومًـا، فالعـدل أن نـعذِّبه عـن خمـسين يـومًـا، ونجـازيه بالـثَّواب عـن خـمسين يـومًـا، لكـنَّ اللَّه -عزَّ وجـلَّ- كتـب علـى نفـسه الرَّحـمة، فكـلُّ الخـمسين يومًـا الَّتي ذهبـت مـن السُّـوء تُمحى وتزول بساعةٍ، وزد على ذلك {فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَـيِّئَاتِهِمْ حَسَنَات} ".

📚 [«شـرح الـواسطيَّة» (٢٥٢/١)]

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

734

obunachilar
Kanal statistikasi