Женщина в хадисах. "Воистину - он твой Рай и Ад"


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


Хадисы и фото
Цените своих женщин)
Почти все фото канала от одной из моих родных сестёр, Сары

Bog‘liq kanallar

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri






































✍️ Наша преславная религия Ислам возвысила статус женщины настолько высоко, что когда она дочь, то открывает врата в Рай для её отца. Когда она праведная жена, является усладой для своего мужа. Когда она мать, Рай у её ног. На всё это есть ряд достоверных хадисов нашего Пророка, мир ему и его семье.

✅ Хадис № 1. «Когда она дочь, то открывает врата в Рай для её отца»

Ибн Аббас передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и его семье, сказал:

ما من مسلم له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما ؛ إلا أدخلتاه الجنة

«Кто бы из мусульман не имел двух дочерей, относясь к ним с добром, пока они сопровождали его (в этой жизни), и он сопровождал их, они заведут его в Райскую Обитель».

📚 Это предание привели имамы Ибн Хиббан в «Сахих» и аль-Хаким, который назвал его достоверным. Шейх аль-Альбани также подтвердил его достоверность. См. «Сахих ат-таргыб», № 1971. Похожее предание упомянул и имам аль-Бухари в «Адаб аль-муфрад», № 77.

✅ Хадис № 2. «Когда она праведная жена, является усладой для своего мужа»

Ибн Аббас передаёт, что Пророк Аллаха, да пребудет мир и благословение над ним и его семьёй, сказал:

ألا أخبركم بـنسائكم في الجنة : كل ودود ولود ، إذا غضبت أو أسيء إليها [أو غضب زوجها]؛ قالت: هذه يدي في يدك ؛ لا أكتحل بغمض حتى ترضى

«Не сообщить ли вам о ваших женщинах, (которые войдут) в Райскую Обитель? (Это) каждая любящая и рожающая. Если она разгневается, или (если) причинят ей неприятность [или если разгневается её муж], то скажет (своему мужу): "Вот моя рука в твоей руке, и я не сомкну глаз, пока ты не будешь доволен (мною)"».

📚 Это предание привёл имам ат-Табарани в «Му’джам аль-аусат» (2/242/1764). Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность в «Сильсиля ас-сахиха» (см. предание № 3380).

• Также Ибн Аббас сказал:

هن (يعني نسائكم) سكن لكــم ، وأنتــم سكن لهن

«Ваши жёны являются успокоением для вас, а вы — успокоение для них». (См. «Тафсир аль-Куръан аль-Азым» Ибн Касира, 2:187).

✅ Хадис № 3. «Когда она мать, Рай у её ног»

От Муавии Ибн Джа‌хима передано, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует миром, сказал:

فالزمها ، فإن الجنة عند رجلها - يعني الوالدة

«Заботься же о ней [о матери своей], ибо поистине, Райская Обитель у её ног».

📚 Этот хадис передали имамы Ахмад, ан-Насаи и другие. Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сахих аль-джами», № 1249; «Сахих ан-Насаи», № 3104.

• Поэтому Ибн Аббас говорил:

لا أعلم عملا أقرب إلى الله (عز وجل) من بر الوالدة

«Я не знаю (такого) деяния, которое приближало бы к Аллаху больше, чем благочестие к матери». (См. «Адаб аль-муфрад» имама аль-Бухари, № 4).


ВЫБИРАЙ РЕЛИГИОЗНОСТЬ.

Передается от Ибрахима бин Али аз-Зухли, что он услышал от Яхья бин Яхья, как тот говорил, что он как-то сидел с Суфьян бин Уяйна, и в это время к нему пришел человек и сказал:

«О, Абу Мухаммад, я пришел к тебе пожаловаться на свою жену, так как я для нее являюсь самым низким и ничтожным из всего, что есть на этом свете». 

Суфьян, опустив голову на некоторое время, поднял ее и сказал: «Наверное, когда ты ее брал в жены, ты намеревался и стремился, чтобы твой авторитет и почет поднялся среди людей» и тот ответил: «Да, о, Абу Мухаммад».

На что Суфьян сказал: «Кто при женитьбе будет стремиться к почету, тот подвергнется унижению, кто будет стремиться к богатству, тот непременно попадет в бедность, а кто будет стремиться к религиозности, того Аллах вместе с религиозностью наделит и почетом, и богатством».

После этого Суфьян привел ему один рассказ:

«Нас было четверо братьев: Мухаммад, Имран, Ибрахим и я. Мухаммад был самым старшим, Имран самым младшим, а я средний. Когда Мухаммад захотел пожениться, он пожелал, чтобы его суженая была из знатного рода, и он женился на той, которая превосходит его в знатности происхождения, и Аллах подверг его унижению.

А Имран склонился в сторону материального состояния и взял в жены ту, которая состоятельнее него, вследствие чего Аллах подверг его нищете, родственники жены забрали у него все, не оставив ему ничего.

Остался я, с их же проблемами, с проблемой выбора невесты, и в это время к нам пришел Ма’мар бин Рашид. 

Поведав ему историю своих братьев, я решил посоветоваться с ним, и он напомнил мне хадис от Яхья бин Джа’да и хадис от Аиши (да будет доволен ею Аллах). Хадис Яхья бин Джа’да:

«Пророк, мир ему и благословение, сказал:

«На женщине женятся ради четырех вещей: ради ее религиозности, богатства, ради знатности рода и ради ее красоты. Выбирайте религиозную, и вы приобретете счастье», а в хадисе Аиши приводится, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Самая благодатная из женщин – та, расходы (калым и.т.д.) на которую небольшие».

Я себе выбрал религиозность и легкость в расходах, следуя за Посланником Аллаха, мир ему и благословение, и почет вместе с имуществом Аллах дал мне в придачу к религиозности. 

См.: «Хильятуль авлия», 340.

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

3

obunachilar
Kanal statistikasi