номадизм и контингентность


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


я очень люблю рандомный контент и культурную антропологию

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


поверхности (клинамен‌‎) dan repost
https://www.dukeupress.edu/geontologies Большое открытие этого года






Ольга: сообщает о том что скоро ещё один перевод
Перевод:




Taste the waste dan repost
Наши монструозные будущие: глобальная устойчивость и эко-эсхатология

«Наши монструозные будущие...» Тэда Тоадвайна вышли в 21 номере канадского журнала по континентальной философии Symposium в разделе «Климатические изменения и будущее сейчас» наряду со статьями про межпоколенческую этику и тиранию уверенности (англ. certainty). Эти тексты объединяет призыв мыслить будущее, связывая его с динамикой настоящего. Ввиду климатических изменений, восприятие будущего в отрыве от настоящего может привести к катастрофическим последствиям.

Будущее еще не наступило. Однако оно всегда присутствует в настоящем и изменяет его благодаря историям, которые мы рассказываем сами себе. Тоадвайн концентрируется на историях о конце света — ядерной катастрофе, дистопической фантастике. С одной стороны, он сводит их к понятию фантазма и предлагает воспринимать их именно так: «осмысление будущего как фантазма может быть единственным способом ответственно думать о настоящем». С другой стороны, эсхатологические нарративы зависят от того, как мы воспринимаем историческое течение времени: воспринимая историю как серию взаимозаменяемых моментов, начинаем видеть будущее как продолженное настоящее, лишенное влияния контингентности.

Можем ли мы открыться будущему, осознав ограничения, которые на него накладываем нынешними описаниями? Это возможно, только если мы пристальнее вглядимся в настоящее, ведь, словами Нанси, «разрушение происходит в мире, а не наоборот». Поэтому Тоадвайн призывает нас «заново открыть для себя сопротивление самого существования как зазор и перманентную революцию», что и позволит взять на себя ответственность за настоящее и будущее.

Статья на сигме: https://syg.ma/@Olga-kudryavtseva/nashi-monstruoznyie-budushchiie-ghlobalnaia-ustoichivost-i-eko-eskhatologhiia

#ttw_переводы


Первый раз в первый мой (совместный) перевод на сигме




Делаем ставки начну ли я книгу




YIGAL LEVIN dan repost
❗️Палестинские группировки обещают в 21:00 нанести массированный ракетный удар по Тель Авиву.

#Израиль #Палестина


Привет паничкам на сегодня


Человек обладает врожденной
So‘rovnoma
  •   нехваткой
  •   полнотой
12 ta ovoz


Споря с позицией врожденной нехватки и пустоты, приподнесенной как религиозной (я не знала раньше о этой риторике в иудаизме), я автоматически начала спорить с аналогичной психоаналитической позицией, и тут, в интервью ДиГ (https://syg.ma/@nikita-archipov/dielioz-i-gvattari-obiasniaiutsia-bolshaia-biesieda-ob-anti-edipie) я обнаруживаю эту же связку психоанализа с религиозным:
"Именно в этом мы упрекаем психоанализ: в становлении набожной концепцией с нехваткой и кастрацией — своего рода негативной теологией, которая содержит призыв к бесконечному смирению (Закон, невозможность и т.д.). Именно наперекор этому мы предлагаем позитивную концепцию желания в качестве желания, которое производит, а не в качестве желания, которого не достаёт. Психоаналитики всё ещё слишком набожны."


Ateo Breaking dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
Вчера в Узбекистане произошло следующее:


Nikolai Shurakov dan repost
U


да


Прихожу ботать в высоко рекомендуемую гуглкартами "Таверну Еревана", заказываю местную еду и пытаюсь ботать, вокруг нервно ходят официанты, отмечая взглядом мое нетипичное для ресторана поведение. Затем сзади начинает играть живая национальная музыка, я отвлекаюсь на еду и впадаю в полу-транс (впечатлительность это прикольно, но со своими минусами), делаю осознанный выбор посмотреть на пение.
Играют на духовых (флейте?) и барабане, по которому нужно стучать (у нас в Узбекистане такие же). Вышивка на одежде (для меня) нетипичная, что-то похожее на кавказские кофты, но с меньшим количеством узоров. Женщины все почему то с выбеленными волосами. Заканчивают петь довольно быстро. Покупаю сигареты Арарат и наблюдаю за большим вытянутым столом, з котором сидят только русские. В целом Ереван это очень здорово


"Работая над книгой Vita (Biehl 2005) о маргиналах современной Бразилии (больных, бездомных, душевнобольных, живущих в “брошенных обществом зонах” городов), в т. ч. рассказывающей о молодой парализованной женщине Катарине, которую многие считали сумасшедшей, он переписывался с редактором Стэном Холвицем. В одном из своих посланий Бьел упомянул, что во время полевой работы читал Жиля Делёза. Редактор ответил, что ему все равно, что думает Делёз, он хочет знать, что думает Катарина. По этому поводу Бьел делает важное замечание:

Я понял, что редактор имеет в виду. Возможно, антропологи слишком очарованы философией как способностью “рефлектировать”. И люди, и их социальные миры более сложны и незавершенны, чем то, что могут объяснить философские схемы. Редактор как читатель был справедливо озабочен концептуальной плодотворностью практического знания людей. Или, как написала Катарина: “Я такая из-за жизни” (Biehl 2013: 105).""


(из статьи Трубиной Е.Г.)


Только вчера спорила с партнером о том полый ли человек (обладающий зазором/пустотой и нехваткой) или полноценный в своем теле-без-органов, полный энергии и тревоги. Первая позиция иудаистическая (поправьте меня если не так) и она о том, что все люди ощущают пустоту внутри и пытаются её заполнить, а все проблемы происходят от того, что люди хотят больше, чем они имеют. Моя позиция была противоположной: человек действительно полый, но в нем нет нехватки. Мы присоединяем к себе привычки и желания и дальше они начинают множить себя. Но я не могу обнаружить в себе нехватку, пока определенная практика не присоединилась ко мне.
А деструктивные действия у других мне кажутся продуктом не того, что люди пытаются забить внутреннюю пустоту, а того, что у людей много энергии, которая переходит в тревогу и эту тревогу и энергию забивают практиками переедания, зависимости, переработок и всякого другого, чтобы чувствовать себя более стабильно и защищенно, и не находиться осознанно в постоянном потоке флуктуаций и хаосе.
Из этого вытекает признание абсолютного рандома и отсутствия общей глобальной цели. Но это всегда было моей базовой интуицией и я правда абсолютно уверенна (или лучше сказать чувствую) что это так

поправьте, если что не так

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

64

obunachilar
Kanal statistikasi