قناة | (ﺑَﻠِّﻐُﻮﺍ ﻋَﻨِّﻲ ﻭَﻟَﻮْ ﺁﻳَﺔ)

س ٢٢ : ما دليل اشتراط الانقياد من الكتاب والسنة؟

ج : قال الله تعالى: {ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى} [لقمان: ٢٢] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به» (١) .
------------

(١) (إسناده حسن إن شاء الله) ، رواه الحسن بن سفيان في الأربعين له، ورواه الإمام البغوي في شرح السنة (١ / ٢١٣) ، وتاريخ بغداد (٤ / ٣٦٩) من حديث عبد الله بن عمرو، وإسناده ضعيف لضعف نعيم بن حماد، وقال ابن عساكر: وهو حديث غريب، قال الألباني: يعني ضعيف، اهـ. (تعليقه على السنة لابن أبي عاصم ١٥) وقد صحح إسناده الإمام النووي (ونعيم بن حماد يخطى كثيرا، فقيه عارف بالفرائض) ، قال الحافظ: وقد تتبع ابن عدي ما أخطأ فيه وقال: باقي حديثه مستقيم. وانظر ترجمة نعيم بن حماد في كتاب التنكيل جـ ١ ص ٥٠٧، وقال الحافظ أيضا: وقال أبو أحمد الحاكم: ربما يخالف في بعض حديثه، وقد مضى أن ابن عدي يتتبع ما وهم فيه فهذا أفضل القول فيه. وقد ذكر الذهبي في الميزان ثمانية أحاديث وكأنها أشد ما انتقد على نعيم، وليس هذا الحديث منها.

➖➖➖➖➖➖➖
للإشتراك بخدمة | (ﺑَﻠِّﻐُﻮﺍ ﻋَﻨِّﻲ ﻭَﻟَﻮْ ﺁﻳَﺔ)
عبر الواتساب:
+905388269075

«46» وعن سُلَيْمَانَ بن صُرَدٍ رضي الله عنه قَالَ:

كُنْتُ جالِسًا مَعَ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم،

وَرَجُلانِ يَسْتَبَّانِ،وَأَحَدُهُمَا قدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، وانْتَفَخَتْ أوْدَاجُهُ،

فَقَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم:

((إنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ:

أعُوذ باللهِ منَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ، ذَهَبَ عنْهُ مَا يَجِدُ)).

فَقَالُوا لَهُ: إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

((تَعَوّذْ باللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

⁦🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳
✍انتفخت أوداجُه : غضب


💡في هذا الحديث:
أن الشيطان هو الذي يثير الغضب ويشعل النار، وأن دواءه الاستعاذة.

👈🏻قال الله تعالى: {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الأعراف: 200].
⁦
*كتاب رياض الصالحين*
➖➖➖➖➖➖➖
للإشتراك بخدمة | (ﺑَﻠِّﻐُﻮﺍ ﻋَﻨِّﻲ ﻭَﻟَﻮْ ﺁﻳَﺔ)
عبر الواتساب:
+905388269075

*فروض الوضوء ستة أشياء:*

1. النية عند غسل الوجه
2. وغسل الوجه
3. وغسل اليدين إلى المرفقين
4. ومسح بعض الرأس
5. وغسل الرجلين إلى الكعبين
6. والترتيب على ما ذكرناه

✍والنية هي مطلق القصد.
👈🏻لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

*سنن الوضوء وسننه عشرة أشياء:*

1. التسمية
2. وغسل الكفين قبل إدخالهما الإناء
3. والمضمضة والاستنشاق
4. ومسح جميع الرأس
5. ومسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما بماء جديد
6. وتخليل اللحية الكثة
7. وتخليل أصابع اليدين والرجلين
8. وتقديم اليمنى على اليسرى
9. والطهارة ثلاثا ثلاثا
10. والمولاة

*الفقه الشافعي*
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
*إضافة*

وأما الموالاة، فمعناها: أن لا يفرق بين أعضاء الوضوء بزمن يفصل بعضها عن بعض،

مثال ذلك لو غسل وجهه، ثم أراد أن يغسل يديه ولكن تأخر، فإن الموالاة قد فاتت وحينئذ يجب عليه أن يعيد الوضوء من أوله،
👈🏻لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأي رجلاً قد توضأ، وفي قدمه مثل الظفر لم يصبه الماء،
فقال: "ارجع فأحسن وضوءك"،

وفي رواية أبي داود: "أمره أن يعيد الوضوء"،

🌱وهذا يدل على اشتراط الموالاة، ولأن الوضوء عبادة واحدة والعبادة الواحدة لا ينبني بعضها على بعض مع تفرق أجزائها.

فالصحيح: أن الترتيب والمولاة فرضان من فروض الوضوء.

➖➖➖➖➖➖➖
للإشتراك بخدمة | (ﺑَﻠِّﻐُﻮﺍ ﻋَﻨِّﻲ ﻭَﻟَﻮْ ﺁﻳَﺔ)
عبر الواتساب:
+905388269075

«45» وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:

((لَيْسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّمَا الشَدِيدُ الَّذِي يَملكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

🐫🐪🐫🐪🐫🐪🐫

✍((وَالصُّرَعَةُ)): بضَمِّ الصَّادِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وأَصْلُهُ عِنْدَ العَرَبِ مَنْ يَصْرَعُ النَّاسَ كَثيرًا.

💡في هذا الحديث:
مَدْح من يملك نفسه عند الغضب.
👈🏻قال الله تعالى: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران: 134].

✍والغضب: جماع الشر، والتحرز منه جماع الخير،

🌹وقال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني. قال: ((لا تغضب))، فردَّد مرارًا. قال: ((لا تغضب)).

💦وقال عمر بن عبد العزيز: قد أَفْلح مَنْ عُصِم من الهوى، والغضب، والطمع.

*كتاب رياض الصالحين*
➖➖➖➖➖➖➖
للإشتراك بخدمة | (ﺑَﻠِّﻐُﻮﺍ ﻋَﻨِّﻲ ﻭَﻟَﻮْ ﺁﻳَﺔ)
عبر الواتساب:
+905388269075

س ٢١ : ما دليل اشتراط اليقين من الكتاب والسنة؟

ج : قول الله عز وجل: {إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا} [الحجرات: ١٥] إلى قوله {أولئك هم الصادقون} [الحجرات: ١٥] وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة» (١) وقال صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة: «من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة» (٢) . كلاهما في الصحيح.
------------
(١) رواه مسلم (الإيمان / ٤٤، ٤٥) .
(٢) رواه مسلم (الإيمان / ٥٢) .

*استعمال الأواني*
ولا يجوز استعمال أواني الذهب والفضة، ويجوز استعمال غيرهما من الأواني.

📚📚📚📚📚📚

*السواك*

والسواك مستحب في كل حال، إلا بعد الزوال للصائم

وهو في مواضع أشد استحبابًا:

1. عند تغير الفم من أزم وغيره (وَهُوَ السُّكُوت أَو الْإِمْسَاك عَن الْأكل)
2. وعند القيام من النوم
3. وعند القيام إلى الصلاة
4. وعند دخول البيت.
5. عند الوضوء
6. ولقراءة قُرْآن أَو حَدِيث أَو علم شَرْعِي وَلذكر الله تَعَالَى


*الفقه الشافعي*
➖➖➖➖➖➖➖
للإشتراك بخدمة | (ﺑَﻠِّﻐُﻮﺍ ﻋَﻨِّﻲ ﻭَﻟَﻮْ ﺁﻳَﺔ)
عبر الواتساب:
+905388269075