#فقه_الصوم ....(14)💚
==============
(الصيام جنة وحصن حصين من النار)....
لساتنا مستمرين بالمفطرات المعاصرة, واليوم حنحكي عن بعض المفطرات الطبية ومنها:
#الدهانات_والمراهم_واللصقات_العلاجية:
يوجد في داخل الجلد أوعية دموية، فما يوضع على سطح الجلد يمتص عن طريق الشعيرات الدموية إلى الدم، وهو امتصاص بطيء جداً.
وقد سبق أن حقن العلاج حقناً مباشراً في الدم لا يفطر، فمن باب أولى هذه الدهانات والمراهم ونحوها.
وقد حكى بعض المعاصرين الإجماع على أنها #لا_تفطر، وهي من قرارات مجمع الفقه الإسلامي...
ومن المسائل الملحقة أيضاً:
#القثطرة: وهي أنبوب دقيق يدخل في الشرايين للتصوير أو العلاج أو غير ذلك...
وإدخال القثطرة في الشرايين ليس أكلاً، ولا شرباً، ولا في معناهما، ولا يدخل المعدة، فهو أولى #بعدم_التفطير من الإبر الوريدية، وهذا ما أخذ به مجمع الفقه الإسلامي...
#منظار_البطن, أو #تنظير_البطن:
و هو عبارة عن إدخال منظار من خلال فتحة صغيرة في جدار البطن إلى التجويف البطني، والهدف من ذلك إجراء العمليات الجراحية، كاستأصال المرارة، أوالزائدة، أو إجراء التشخيص لبعض الأمراض، أو لسحب البويضات في عملية التلقيح الصناعي (طفل الأنابيب)، أو لأخذ عينات، ونحو ذلك.
وعلم من هذا التعريف أنه لا علاقة له بالمعدة بمعنى أنه لا يصل إلى داخل المعدة.
والمسألة تخرَّج عند المتقدمين من الفقهاء على مسألة الجائفة:
والجائفة: هي الجرح الذي في البطن، يصل إلى الجوف، إذا وضع فيه دواء.
وقد اختلف فيها الفقهاء على قولين:
#الأول:
#أنها_لا_تفطر، وهو مذهب مالك، وأبي يوسف، ومحمد، وأبي ثور، وداود...
#الثاني:
ذهب الجمهور إلى أنها #تفطر.
لكن إذا نظرنا إلى منظار البطن وجدنا أنه لا يصل إلى المعدة، كما صرح بذلك الأطباء، فهو أولى بعدم التفطير من الجائفة، وكل دليل للذين لا يرون التفطير بالجائفة فهو يصلح لعدم التفطير بالمنظار البطني، وعدم التفطير هو ما قرره مجمع الفقه الإسلامي في دورته المنعقد بجدة بالمملكة العربية السعودية، خلال الفترة من23 إلى 28 صفر 1418 هـ (الموافق 28 يونيو -3 يوليو 1997 م)...
#والخلاصة:
أن المراهم العلاجية لا تفطر الصائم, وكذا القثطرة التي تدخل في الشرايين, وكذا التنظير البطني الراجح أنه لا يفطر الصائم...
مع العلم أنه في حالة التبنيج الكلي لأي من العمليات التنظيرية فهنا نقول بالفطر إن استغرق البنج أغلب النهار لأنه في حكم الإغماء والإغماء مبطل للصوم إن استغرق أكثر النهار...
#والله_تعالى_أعلم_وعلمه_أتم_وأحكم....
#يتبع....
==============
(الصيام جنة وحصن حصين من النار)....
لساتنا مستمرين بالمفطرات المعاصرة, واليوم حنحكي عن بعض المفطرات الطبية ومنها:
#الدهانات_والمراهم_واللصقات_العلاجية:
يوجد في داخل الجلد أوعية دموية، فما يوضع على سطح الجلد يمتص عن طريق الشعيرات الدموية إلى الدم، وهو امتصاص بطيء جداً.
وقد سبق أن حقن العلاج حقناً مباشراً في الدم لا يفطر، فمن باب أولى هذه الدهانات والمراهم ونحوها.
وقد حكى بعض المعاصرين الإجماع على أنها #لا_تفطر، وهي من قرارات مجمع الفقه الإسلامي...
ومن المسائل الملحقة أيضاً:
#القثطرة: وهي أنبوب دقيق يدخل في الشرايين للتصوير أو العلاج أو غير ذلك...
وإدخال القثطرة في الشرايين ليس أكلاً، ولا شرباً، ولا في معناهما، ولا يدخل المعدة، فهو أولى #بعدم_التفطير من الإبر الوريدية، وهذا ما أخذ به مجمع الفقه الإسلامي...
#منظار_البطن, أو #تنظير_البطن:
و هو عبارة عن إدخال منظار من خلال فتحة صغيرة في جدار البطن إلى التجويف البطني، والهدف من ذلك إجراء العمليات الجراحية، كاستأصال المرارة، أوالزائدة، أو إجراء التشخيص لبعض الأمراض، أو لسحب البويضات في عملية التلقيح الصناعي (طفل الأنابيب)، أو لأخذ عينات، ونحو ذلك.
وعلم من هذا التعريف أنه لا علاقة له بالمعدة بمعنى أنه لا يصل إلى داخل المعدة.
والمسألة تخرَّج عند المتقدمين من الفقهاء على مسألة الجائفة:
والجائفة: هي الجرح الذي في البطن، يصل إلى الجوف، إذا وضع فيه دواء.
وقد اختلف فيها الفقهاء على قولين:
#الأول:
#أنها_لا_تفطر، وهو مذهب مالك، وأبي يوسف، ومحمد، وأبي ثور، وداود...
#الثاني:
ذهب الجمهور إلى أنها #تفطر.
لكن إذا نظرنا إلى منظار البطن وجدنا أنه لا يصل إلى المعدة، كما صرح بذلك الأطباء، فهو أولى بعدم التفطير من الجائفة، وكل دليل للذين لا يرون التفطير بالجائفة فهو يصلح لعدم التفطير بالمنظار البطني، وعدم التفطير هو ما قرره مجمع الفقه الإسلامي في دورته المنعقد بجدة بالمملكة العربية السعودية، خلال الفترة من23 إلى 28 صفر 1418 هـ (الموافق 28 يونيو -3 يوليو 1997 م)...
#والخلاصة:
أن المراهم العلاجية لا تفطر الصائم, وكذا القثطرة التي تدخل في الشرايين, وكذا التنظير البطني الراجح أنه لا يفطر الصائم...
مع العلم أنه في حالة التبنيج الكلي لأي من العمليات التنظيرية فهنا نقول بالفطر إن استغرق البنج أغلب النهار لأنه في حكم الإغماء والإغماء مبطل للصوم إن استغرق أكثر النهار...
#والله_تعالى_أعلم_وعلمه_أتم_وأحكم....
#يتبع....