هل الهجر والتحذير عند السلف معاملة خاصة بأهل البدع فقط؟ فإننا سمعنا من يزعم بأنّ التعامل بذلك مع المنتسبين للسنة من منهج الحدادية!
قال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ : «من قال: "إنّ التحذير لا يكون إلا من أهل البدع" فقد أتى بما لا يعرفه المسلمون، ولا آباؤهم ». [ مجموعة الكتب والرسائل (9/93)]
وقال ـ حفظه الله ـ:
«وما يدري المسكين أن الجرح يتضمن التحذير، وأن التَّحذير لا يكون إلَّا من المجروحين سواء كان الجرح بكذب، أو فسق، أو كفر، أو ببدعة، كل هؤلاء يشملهم الجرح ويشملهم التحذير ». [ "مجموعة الكتب و الرسائل" (9/ 86)].
وقال ـ حفظه الله ـ تعليقا على حديث «الجليس الصالح وجليس السوء»:
«فهذا فيه تحذير من كل أصناف جلساء السوء، كالفساق والفجار وآكلي الربا والراشي والمرتشي والرائش والنمامين والمغتابين، ويدخل فيهم أهل البدع، فأين تخصيص التحذير بأهل البدع في هذا الحديث؟». [مجموعة الكتب والرسائل (9/84)]
وفي " مناقب الإمام أحمد " (ص253) لابن الجوزي -رحمهما الله- ، قال: « وقد كان الإمام أبو عبد الله أحمد بن حنبل لشدة تَمسكه بالسنة ونَهيه عن البدعة يتكلم في جَماعةٍ من الأخيار إذا صَدر منهم ما يخالف السنة، وكلامه ذلك محمول على النصيحة للدين ».
وقال العلامة المعلمي ـ رحمه الله ـ : «وكان أئمة النقد لا يكادون يوثِّقون محدِّثا يداخل الأمراء أو يتولى لهم شيئا، وقد جرحوا بذلك كثيرا من الرواة..، وكثيرا ما كانوا يكذِّبون الرّجل ويتركون حديثه لخبرٍ واحدٍ يتَّهمون فيه،وتجد من هذا كثيرا في ميزان الذهبي وغيره». [الأنوار الكاشفة(ص96-97)]
وقال العلامة مقبل الوادعي ـ رحمه الله ـ : «حماد رأس في السنة ومع هذا ضعَّفه المحدثون، عمر بن هارون البلخي رأسٌ في السنة ومع هذا يقول فيه يحيى بن معين: كذابٌ خبيث ، وهو رأسٌ في السنة». [ شريط " حطّاب ليل" ].
قال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ :"لما قال إسماعيل ابن علية وهو من كبار أهل السنة والحديث كلمة فُهِم منها أنه يقول بخلق القرآن،ضلَّلوه، وشنّ عليه الغارة كل أهل الحديث أو جلهم حتى رجع عن قوله ولو لم يرجع لأسقطوه، ولهذا ترى كتب الجرح و التعديل مملوءة بتضليل الضالين من المنسوبين إلى السنة."[13/93]
وقال أيضا :« وكذلك تكلموا في إسماعيل بن علية والمحاسبي والكرابيسي في قضايا القرآن،فكيف بمن هو مثل أبي الحسن والمغراوي وسيد قطب ولم يتأول عمر -رضي الله عنه- لصبيغ ولا ابن عمر لمعبد الجهني وهو ما كان يعرفه ولا كان مشهورا ببدعة عنده ولا عند غيره فأعلن البراءة منه».[13/104]
ــــــــــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــــــــــ
#قناة_الشيخ_إبراهيم_بويران_حفظه_الله
https://t.me/imprint_of_taqwa
قال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ : «من قال: "إنّ التحذير لا يكون إلا من أهل البدع" فقد أتى بما لا يعرفه المسلمون، ولا آباؤهم ». [ مجموعة الكتب والرسائل (9/93)]
وقال ـ حفظه الله ـ:
«وما يدري المسكين أن الجرح يتضمن التحذير، وأن التَّحذير لا يكون إلَّا من المجروحين سواء كان الجرح بكذب، أو فسق، أو كفر، أو ببدعة، كل هؤلاء يشملهم الجرح ويشملهم التحذير ». [ "مجموعة الكتب و الرسائل" (9/ 86)].
وقال ـ حفظه الله ـ تعليقا على حديث «الجليس الصالح وجليس السوء»:
«فهذا فيه تحذير من كل أصناف جلساء السوء، كالفساق والفجار وآكلي الربا والراشي والمرتشي والرائش والنمامين والمغتابين، ويدخل فيهم أهل البدع، فأين تخصيص التحذير بأهل البدع في هذا الحديث؟». [مجموعة الكتب والرسائل (9/84)]
وفي " مناقب الإمام أحمد " (ص253) لابن الجوزي -رحمهما الله- ، قال: « وقد كان الإمام أبو عبد الله أحمد بن حنبل لشدة تَمسكه بالسنة ونَهيه عن البدعة يتكلم في جَماعةٍ من الأخيار إذا صَدر منهم ما يخالف السنة، وكلامه ذلك محمول على النصيحة للدين ».
وقال العلامة المعلمي ـ رحمه الله ـ : «وكان أئمة النقد لا يكادون يوثِّقون محدِّثا يداخل الأمراء أو يتولى لهم شيئا، وقد جرحوا بذلك كثيرا من الرواة..، وكثيرا ما كانوا يكذِّبون الرّجل ويتركون حديثه لخبرٍ واحدٍ يتَّهمون فيه،وتجد من هذا كثيرا في ميزان الذهبي وغيره». [الأنوار الكاشفة(ص96-97)]
وقال العلامة مقبل الوادعي ـ رحمه الله ـ : «حماد رأس في السنة ومع هذا ضعَّفه المحدثون، عمر بن هارون البلخي رأسٌ في السنة ومع هذا يقول فيه يحيى بن معين: كذابٌ خبيث ، وهو رأسٌ في السنة». [ شريط " حطّاب ليل" ].
قال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ :"لما قال إسماعيل ابن علية وهو من كبار أهل السنة والحديث كلمة فُهِم منها أنه يقول بخلق القرآن،ضلَّلوه، وشنّ عليه الغارة كل أهل الحديث أو جلهم حتى رجع عن قوله ولو لم يرجع لأسقطوه، ولهذا ترى كتب الجرح و التعديل مملوءة بتضليل الضالين من المنسوبين إلى السنة."[13/93]
وقال أيضا :« وكذلك تكلموا في إسماعيل بن علية والمحاسبي والكرابيسي في قضايا القرآن،فكيف بمن هو مثل أبي الحسن والمغراوي وسيد قطب ولم يتأول عمر -رضي الله عنه- لصبيغ ولا ابن عمر لمعبد الجهني وهو ما كان يعرفه ولا كان مشهورا ببدعة عنده ولا عند غيره فأعلن البراءة منه».[13/104]
ــــــــــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــــــــــ
#قناة_الشيخ_إبراهيم_بويران_حفظه_الله
https://t.me/imprint_of_taqwa