قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِين رَحِمَهُ اللَّهُ-:

يَجِبُ أَنْ نَعْلَمَ أَنَّ الْحِنَّاءَ مِنْ جُمْلَةِ الزِّينَة، الَّتِي لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُبْدِيهَا، لِغَيْرِ مَنْ أَبَاحَ اللَّهُ لَهَا إبْدَاء الزِّينَة لَهُم، أَيْ: أَنَّهَا لَا تُبْدِيهَا لِلرِّجَال الْأَجَانِب، فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ إلَى السُّوقِ مثلاً لِحَاجَةٍ، فَإِنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ تَلْبَسَ عَلَى قَدَمَيْهَا جَوْرَبَيْن، إذَا كَانَتْ قَدْ حَنَّت قَدَمَيْهَا، وَكَذَلِك بِالنِّسْبَة لِلْكَفَّيْن، لَا بُدَّ أَنْ تسترهما،
مَعَ أَنَّ ستْرَ الْكَفَّيْن لِلْمَرْأَة، هُوَ الْمَشْرُوعُ إذَا كَانَ حَوْلَهَا رِجَالٌ أَجَانِب، سَوَاءٌ كَانَتْ قَدْ حنتهما أَمْ لَمْ تحنهما)!".

📘 فَتَاوَى نُورٌ عَلَى الدَّرْب