لـِ فقيدي.

‏وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

(اللَّـهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يُحِيطُونَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)

﴿ وَبالأسْحَارِ هُم يستغفِرُونَ ﴾
- استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيّ القيوم واتوب إليه.

سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم.
سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله، الله اكبر.

▪️قال الشيخ العثيمين رحمه الله :

أخبر الرسول ﷺ ان الطاعون رجس : أي عذاب أرسله الله سبحانه وتعالى على من يشاء من عباده ، والطاعون قيل : أنه وباء معين ، وقيل : إنه كل وباء عام يحل بالأرض فيصيب أهلها ويموت منه الناس .

وسواء كان معينا أم كل وباء عام مثل الكوليرا وغيرها فإن هذا الطاعون رجس عذاب أرسله الله عز وجل ، ولكنه رحمة للمؤمن إذا نزل بأرضه وبقي فيها صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له فإن الله يكتب له مثل أجر الشهيد .

ولهذا جاء في الحديث الصحيح : عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله ﷺ قال : (( إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه )) رواه البخاري .

إذا وقع الطاعون في أرض فإننا لا نقدم عليها لأن الإقدام عليها إلقاء بالنفس الى التهلكة ولكنه إذا وقع في أرض فإننا لا نخرج منها فرارا منه ، لأنك مهما فررت من قدر الله إذا نزل بالأرض فإن هذا الفرار لن يغني عنك من الله شيئا .

📚 شرح رياض الصالحين

👈🏽 (( الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْأَمْرَاضِ ))

▪️عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : (( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّئِ الْأَسْقَامِ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (١٥٥٤)

------------------

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

لا ينبغي للإنسان إذا وقع في كربة أن يستبعد حصول مطلوبه أو كشف مكروبه، وكم من إنسان وقع في كربة وظن أن لا نجاة منها فنجاه الله سبحانه؛ إما بعمل صالح سابق، مثل ما وقع ليونس عليه السلام، قال تعالى: "فلولا أنه كان من المسبحين * للبث في بطنه إلى يوم يبعثون" أو بعمل لاحق، وذلك كدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم يوم بدر وليلة الأحزاب، وكذلك أصحب الغار.

(شرح كتاب التوحيد / ج2 / ص104).

(وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَ لْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)

رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا.

‏وَالشَّفعِ وَالوَترِ

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.

قُل متَاعُ الدُّينَا قَليلٌ والأَخِرةُ خَيرٌ لّمِنِ اتّقَىٓ

(لا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ)

(آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ)

(فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ)

رحم الله أجسادهم التي إمتلأت طهراً وغابت عن الدنيا.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

إن الإنسان إذا أعطي القناعة بقي غني منشرح الصدر لا ينظر إلى غيره، ويدل لذلك أن من كمال نعيم أهل الجنة أنهم لا يبغون عنها حولا، أدناهم لا يريد التحول عما هو عليه ويرى أنه ليس أحد في الجنة أنعم منه، وهذا من نعمة الله على العبد أن يوفق للقناعة، سواء كان ذلك في مسكنه أو في ملبسه أو في مركوبه أو في أولاده، فأما إذا نزعت القناعة من قلبه فإنه فقير.

(شرح بلوغ المرام / ج5 / ص272).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الصدقة الجارية هي الخير المستمر، مثل أن يوقف الرجل بستانه على الفقراء أو يوقف عقاره على الفقراء ما داموا ينتفعون بهذا العطاء أو ينتفعون بثمرة هذا البستان؛ فإنه يكتب له، وهو أجر حاصل بعد موته، لكن هو السبب في إيجاده.

(فتاوى نور على الدرب / ج2 / ص449).

سبحان الله ،الحمدلله ، لا إله الا الله، الله اكبر.