التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة❌🛡


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


التحذير من البدع والأحاديث المكذوبة🚫
تهتــم بنشـر الاحاديث المكذوبة وتبينها وتبين البدع والشركيات لعامة الناس
❶ ـ احاديث مكذوبة 🚫
② ـ بدع منتشرة ⛔
❸ ـ شركيات 🚫
④ ـ خرافات
❺ ـ التحذير من هذا ⬆️
ســارع بالاشتــراك فـﮯ القنــاة مـن هنـ➷ـا
@MAMA6612➡️

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri








Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
#رحمة_الإسلام 💐

هكذا يفعل الكفّار بموتاهم؛ فيحرقونهم في الدنيا قبل الآخرة!

فلا دين؛ ولا خلق؛ ولا شفقة؛ ولا رحمة؛ ولا ضمير!

بينما الإسلام على غير ذلك تماما؛ فيحفظ حرمة العبد حيا وميتا

✅ وفي ذلك يقول #النبي الرّحمة المهداة ﷺ:

«إن كسر عظم المؤمن ميتاً مثل كسره حياً»

📚 إرواء الغليل 3/214

✅ قال #عطاء رحمه الله:

«حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف -ضواحي مكة المكرمة-

فقال ابن عباس: هذه زوجة النبي ﷺ، فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا»

📚 صحيح البخاري

فحتى نعش الميت لا يُزعزع في الإسلام ويُترفّق به

✅ وقال #ابن_حجر:

«قوله: (وارفقوا) إشارة إلى أن مراده السير الوسط المعتدل، ويستفاد منه أنّ حرمة المؤمن بعد موته باقية كما كانت في حياته، وفيه حديث: كسر عظم المؤمن ميتاً ككسره حيا»

📚 فتح الباري 9/142

فهذا حكم كسره فكيف بحرقه؟!

✅ ويقول #عمارة_بن_حزم:

«رآني رسول الله ﷺ جالسا على قبر فقال: يا صاحب القبر أنزل عن القبر؛ لا تؤذي صاحب القبر ولا يؤذيك»

📚 صحيح الترغيب والترهيب: 3566

فانظروا إلى رحمة الإسلام وهمجية غيره من الأديان المحرّفة!




☁┊↷

نــــداء عـاجــــ🚫ــل ، يسرنـا ان نعلمـكم* *انه تـم فتح الدعم الجماعي لدعم اذاعـة* *طلاب العلم الشرعي بزايدة 200
وهذا مقـرون بدعم قناتك بالدعـم الفردي* *الذي يصل الى 🔥 500 🔥 عضو!

☁┊↷

نصيحـة لاصحاب القنوات : اسرعو بالتسجيل 👌

@Salafiisme










🌸(قصة سلفية في الحياة الزوجية .. )◍🌹

روي أن شريحًا القاضي قابل الشعبي يومًا،
فسأله الشعبي عن حاله في بيته،
فقال له: من عشرين عامًا لم أر ما يغضبني من أهلي،
قال له: وكيف ذلك؟
قال شريح: من أول ليلة دخلت على امرأتي رأيت فيها حسنًا فاتنًا، وجمالاً نادرًا،
فقلت في نفسي:
👈 اضغط هـنـا لـقـراءة الـمـزيـد و الإنـضمـام ⁉️







#أخطاء_كثيرة_في_الأدعية_نقع_فيها⛔

( زياداتٌ لا أصْلَ لها في أدعيةٍ مأثورة ) :

للشيخ الدكتور : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر .

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

❶ قولُ : "يا مُقَلِّبَ القلوب والأبصار".

وقد ثَبَتَ هذا الدعاء مرفوعاً إلى النبي ﷺ عن غيرِ واحدٍ من الصّحابة بدون زيادة (والأبصار) .

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

❷ قولُ : "لا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين ولا أقَلَّ مِن ذلك".

عن النبي ﷺ أنه قال : « دَعَوات المكروب : اللّهم رحمتَكَ أرْجُو فلا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين ، وأصلِحْ لي شأني كُلَّهُ ، لا إله إلا أنت » .

فزيادةُ ( ولا أقَلَّ مِن ذلك ) لا أصْلَ لها في هذا الحديث .

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

❸ قولُ : "اللهم إني أسألـُك مِنْ خيرِ ما سألـَك منه عبدُك ونبيُّك محمد ﷺ وعبادُك الصالحون"، وكذا في التَّعَـوُّذ .

فزيادةُ ( وعبادُك الصالحون ) في السؤالِ والتَّعَـوُّذ لـَمْ تَرِدْ عن النبي ﷺ .

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

❹ قولُ : "اللهم إنك عفوٌّ كريم تُحِبُّ العفوَ فاعْفُ عني".

والكريم : اسمٌ مِن أسماء الله الحُسْنى ، لكنْ : لـَمْ يَثْبُتْ في هذا الموضِع ولا أصْلَ لهُ في هذا الحديث ، كما قرَّرَهُ الشيخ : بكر أبو زيد - رحمه الله - في كتابه [تصحيح الدعاء - ص ٥٠٦] .

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

❺ قولُ : "اللهم أنتَ السلام ومنكَ السلام ، تبارَكْتَ وتعاليتَ يا ذا الجلال والإكرام".

الحديث بهذا اللفظ : « اللهمَّ أنت السلام ومنك السلام ، تبارَكْتَ يا ذا الجلال والإكرام » .

قال الشيخ : بكر أبو زيد - رحمه الله - في كتابه [تصحيح الدعاء - ص ٤٣١] : "وأمَّا زيادةُ لـَفْظ (وتعاليتَ) بعْدَ لـَفْظ (تبارَكْتَ) فلا تَثْبُتْ في هذا الحديث .

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

➏ قولُ : "أستغفِرُ اللهَ العظيم مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ عظيم".

قد ثَبَتَ في السُّنة صِيَغٌ كثيرة للإستغفار ليسَ في شيءٍ منها التقييدُ بالذنبِ العظيم ، بل صَحَّ عن رسولِ الله ﷺ أنهُ كان يقول في سجودِه : « اللّهم اغفر لي ذنبي كلَّهُ ، دِقَّهُ وجِلَّهُ ، وأوَّلَهُ وآخِرَهُ ، وعلانيَتهُ وسِرَّهُ » . [رواه مسلم].

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

➐ قولُ : "ربنا آتِنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار، وأدخلنا الجنة مع الأبرار يا عزيز يا غفار"- بين الرُّكْن اليماني والحَجَر الأسود - .

فزيادةُ ( وأدخلنا الجنة مع الأبرار يا عزيز يا غفار ) لا أصْلَ لها ، كما قرَّرَهُ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - في [فتاواه ٢٢ / ٣٣٢] وفي كتابه [الشَّرْحُ المُمْتِع ٧ / ٢٤٨] .

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

ولمزيدٍ مِنَ الإيضاحِ والتفصيل في هذا الموضوع راجع مقال بعنوان : (زياداتٌ لا أصْلَ لها في أدعيةٍ مأثورة) للشيخ : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر .

وفيهِ التنبيهُ والتحذيرُ من الزيادةِ في الدعواتِ المأثورة عن النبي ﷺ بإضافةِ كلمة أو جملة يستحسنها الداعي ، مع ذِكْرِ بعض الأمثلة على ذلك .

• فالاقتصارُ على ما ورَدَ عن النبيِّ ﷺ خيرٌ وأهدى .


#أحاديث_منتشرة_لا_تصح 🚫

#ما_أكرم_النساء_إلا_كريم

- انتشر على مواقع التواصل الإجتماعي
أحاديث لا تصح عن رسول الله ﷺ .
منها الضعيف و منها الموضوع و المكذوب .

- فلا ينبغي علينا نشرها و لامشاركتها
إلا بعد التثبت من صحتها و نسبتها للنبي ﷺ .
و لو كانت صحيحة المعنى .

✿ فليس كل ما صح معناه صح بالضرورة مبناه ✿

👇👇👇

- " ما أكرم النساء إلا كريم، ولا أهانهن إلا لئيم ".

📛 - قال الألباني: موضوع √

رواه الشريف أبو القاسم علي الحسيني في " الفوائد المنتخبة"
من طريق أبي عبد الغني الحسن بن علي بن عيسى الأزدي:
نا عبد الرزاق بن همام
أنا إبراهيم بن محمد الأسلمي
عن داود بن الحصين
عن عكرمة بن خالد
عن علي بن أبي طالب مرفوعا.

- وقال الشريف: " هذا حديث غريب ...
لا أعلمه رواه إلا إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي "

قلت: وهذا إسناد واه بمرة، وفيه علل:

1 - داود بن الحصين ثقة إلا في عكرمة.
كما قال الحافظ في " التقريب"
ومستنده قول ابن المديني: " ما رواه عن عكرمة فمنكر " …

2 - إبراهيم الأسلمي كذاب.
كما قال يحيى القطان وابن معين وابن المدني

3 - أبو عبد الغني الأزدي متهم بالوضع.
وفي ترجمته ساق ابن عساكر هذا الحديث
وقال فيها: " وكان ضعيفا ".

📚 السلسلة الضعيفة - (845)


👈🏽 حكم نشر الأحاديث
الضعيفة والمكذوبة على الرسول ﷺ

▪️عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (106)

▪️عَنْ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (109)

▪️عَنِ الْمُغِيرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (1291)

▫️ تبوأ المكان : نزله وأقام به .

▪️عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ ؛ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚صحيح الترمذي - رقم : (2662)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

أُحَذِّر إخواني المسلمين مِن نقل الأحاديث الموضوعة المكذوبة على رسول الله ﷺ أو الضعيفة ، إلَّا إذا أرادَ الإنسانُ أنْ يَذكرها للناسِ ليُبَيِّنَ وَضْعَهَا أو ضَعْفَهَا ، فهذا جَيِّد ،

أمَّا أنْ يَذكرها على أنَّ لها أصلًا ، وأنَّها أحاديث صحيحة ، فإنَّ هذا لا يجوز ، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنَّهُ قال : (( مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار )) . وقال : (( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أنَّهُ كَذِبٌ ، فَهُوَ أحَدُ الكَاذِبِين )) . أي فَلَهُ إثْمُ الكاذب ، والعياذ بالله ،

فلا يجوزُ لأحدٍ أنْ يَنْسِبَ حديثًا عن رسول الله ﷺ إلَّا إذا كان صَحِيحًا ، أوْ كان حَسَنًا مَقْبُولًا عند أهل العلم ، أمَّا الضِّعَافُ أو الموضوعات فلا يجوزُ لأحدٍ نقلُها .

📚 فتاوى نور على الدرب : (640/12)


•┈┈┈┈•◈◉❒📚❒


⭕️فتـــاوَى،
       🔹مُهمــــةٌ،
                ↩️ ليَــوم،
                     ✅ الجُــــمعة..
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

🔴 صلاة الجمعة فريضة عينية ، ولا يجوز تركها من اجل الدوام الرسمي،اوالدراسة،او نحوهما
{ ومن يتق الله يجعل له مخرجاً}
📚[اللجنة الدائمة (8\184)]
-----------
🔴 صلاة الجمعة فريضة على كل مكلف ذكر مستوطن ببناءٍ ، ولا يجوز لك التخلف عنها بسبب العمل ، ولو منعك صاحب العمل
📚[اللجنة الدائمة (8\185)]
-------------

⛔️من صلى الجمعة بأهله في بيته فإنهم يعيدونها ظهراً ، ولا تصح منهم صلاة الجمعة
📚[اللجنة الدائمة (8\196)]
------------

💡الواجب على الرجال أن يصلوا الجمعة مع إخوانهم المسلمين في بيوت الله ، أماالنساء فليس عليهن جمعة ، والواجب عليهن ان يصلين ظهرا
📚[اللجنة الدائمة (8\196)]
-----------

✋أمر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة بالأذان الأول ، وليس ببدعة لما سبق من الأمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين
📚[اللجنة الدائمة (8\198)]
-----------

⛔️لايجوز لمن في المسجد أن يتكلم أثناء خطبة الجمعة مع آخر مطلقاً
📚[اللجنة الدائمة (8\201)]
------------

↩️أما الإمام فله أن يتكلم بما يرى فيه المصلحة
📚[اللجنة الدائمة (8\202)]
----------

✔️تجوز إقامة الجمعة لو قل العدد عن أربعين ؛ لعموم قوله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله)
📚[اللجنة الدائمة (8\215)
-------------

👈إذا صلى الخطيب على النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي المستمع من غير رفع الصوت
📚[اللجنة الدائمة (8\217)]
-------------

⬅️من فاتته ركعة من صلاة الجمعة وأدرك ركعة فقط صلى معها ركعة وكانت له جمعة ، لأنه صح عن النبي مايدل على ذلك
📚[اللجنة الدائمة (8\225)]
-------------

✔️من السنة أن يسلم الخطيب على الجماعة إذا صعد على المنبر قبل أن يجلس
📚[اللجنة الدائمة (8\234)]
-------------

⬅️كلام الإنسان مع غير الإمام حال خطبة الجمعة حرام
📚[اللجنة الدائمة (8\240)]
-------------

⛔️لا يجوز تشميت العاطس ، ولا رد السلام ، والامام يخطب ، على الصحيح من أقوال العلماء
📚[اللجنة الدائمة (8\242)]
------------

⬅️ليس لصلاة الجمعة سنة راتبة قبلها ، لكن يشرع التنفل بما شاء قبل دخول الإمام
📚[اللجنة الدائمة (8\249)]
------------

✔️المشروع أن يقرأ في صلاة الجمعة بسورتي (سبح والغاشية) أو (الجمعة والمنافقون) أو (الجمعة وهل أتاك حديث الغاشية)
📚[اللجنة الدائمة (8\279)]

ــــــ❁ ❁ـــــ ❁ ❁ـــــ
📚 فَتــاوى اللجــنة الدَّائـمـة📚


كـنےـزآلآطفـآل براعم الأسلام🍬🍭 dan repost
⛔حكم تسمية البنات بأسماء من القرآن

⬛ الســــــ❓ـــــؤال:

✍️ *كثر السؤال عن تسمية بعض الناس بناتهم، بأسماء من القرآن مثل (بيان) وبعضهم يسمون (إيمان) فهل هذا صحيح أم لا؟ وهل يغير الاسم إذا كانت لا تصح التسمية، بهذه الأسماء؟*

✅*الشـيـــخ الـعـلامـة ابــن عـثـيـمـيـن رحـمـه اللـــه تـعـالـى*

✅ الجــــــ🔵ــــــواب:

✍️ *نعم، الأصل في التسمية الإباحة، إلا ما دل الدليل على كراهته بعينه، أو بمثله -فمثلاً- اسم (برة) واسم (أبرار)، واسم (إيمان)، كل هذا ينهى عنه، يعني: يُغيَّر؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- غير اسم برة إلى زينب، وإلى جويرية.*

📌 *وأما ما لا يشبه ذلك، فلا بأس به -فمثلاً- (أفنان) ما فيه بأس، (أغصان) ما فيه بأس، (جنا) ما فيه بأس.*

📌 *أما (بيان) فلا أرى أن يسمى به، وكذلك (إيمان) لأن فيه شيئاً من التزكية، و(أبرار) كذلك.*
📚المصدر: > لقاء الباب المفتوح [16]


⭕ راقبوا_نسائكم_وبناتكم_

⭕ ‏فالدراما تعلم الخيانات
⭕ الزوجية ....
⭕ والدياثة......
⭕ والدعارة ......
⭕ ‏وفصل الدين عن الحياة.....
⭕ وتعلم العهر .....
⭕ والمجون .....
⭕ وزنا المحارم....

‏⭕ والعلاقات المحرمة حتى بين المتزوجين ، وكل ما يدخل تحت مسمى الإنحطاط الأخلاقي و التفسخ الديني و الفواحش ما ظهر منها و ما بطن ،
‏وخراب البيوت و المجتمعات المسلمة .
‏فأمنعوا نسائكم و بناتكم من مشاهدتها و متابعتها ⭕
‏نسأل الله السلامة و العافية


📌 ما حكم الصعود إلى جبل ثور وإلى جبل حراء (النور) لمجرد المشاهدة، ومعرفة الأماكن التي أتاها النبي صلى الله عليه وسلم ؟


❏ لفضيلة الشيخ الوالد
ربيــ؏ بن هادﮮ المدخلــﮯ
ـ حفظہ الله تعالــﮯ ـ


〽️ إذا كان ذلك أيام زيارات الجهال وأهل الخرافة وأهل البدع فلا يجوز لطالب العلم أن يشاركهم في هذا الشر لأنهم يظنون أنه معهم، اللهم إلا إذا كان يذهب لقصد أن ينصحهم ويبين لهم أن زيارة هذه ليست من دين الله وليس أمراً مشروعاً. 

〽️ والرسول عليه الصلاة والسلام ولد في هذه البطاح الطاهرة وهي بلده وكان يذهب إلى غار حراء يتعبد قبل البعثة حتى أنزل الله عليه الوحي وهو فيه، فانصرف عنه ولم يرجع إليه أبداً إلى أن هاجر، ولما رجع عليه الصلاة والسلام إلى مكة ودخلها في عمرة القضاء لم يذهب إليها ودخل في عام الفتح ولم يذهب إليها! وجاء بحجة الوداع ولم يذهب إليها! لا هو ولا أصحابه كلهم ما جاؤوا إلى هذه الأماكن

〽️ غار ثور نزل فيه مضطراً، ثم غادره ولم يأته أبداً فلماذا هذا التعلق ؟! هناك دعايات! هناك إعلام شرير، من أهل الباطل! تنسج فضائل وأشياء وأشياء لمثل هذه الأماكن، فإن كان طالب علم يذهب لينصح فلا بأس وأما أن يذهب ويكثّر سواد الناس ؛ سواد أهل الجهل والضلال ولا ينصح فهذا يأثم. 

〽️ إذا كان لا بد أن يعرف يدرس أولاً، وإذا كان لابد يعرف ففي خلوة.

❌ وهذه مصيبة ورثناها من الغرب ألا وهي العناية بالآثار – ومكيدة – من الغرب للمسلمين الاهتمام بالآثار ونبش الآثار والبحث عنها وعن الحفريات، وأخرجوا لنا جثة فرعون! وأخرجو لنا جثث البابليين. . . الخ .

❌ يريدون أن يعيدونا إلى الجاهلية الفرعونية والجاهلية البابلية وغيرها، هذا هدف اليهود والنصارى، ثم تمتد إلى مثل غار حراء وغار ثور وكذا، ويجيئون ويمكن أن يتمسحوا ويتبركوا ويعتقدون عقائد في هذه الأماكن! فطالب العلم لا يجوز له أن يذهب في مثل هذه المناسبات، وإذا كان لابد أن يذهب ففي خلوة بحيث لا يراه أهل السفه وأهل الجهل والضلال حتى لا يُظَن أن هذه الأماكن مشروع زيارتها.

#التحذير_من_الشر

📓📔 http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=47&id=788

📚•┈┈•◈◉✹❒🌐❒✹◉◈•┈┈•📚


قال شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :

"فالله، الله، إخواني: تمسكوا بأصل دينكم: أوله، وآخره، أُسِّه، ورأسه، وهو: شهادة أن لاإله إلا الله؛ واعرفوا معناها؛ وأحبوا أهلها، واجعلوهم إخوانكم، ولو كانوا بعيدين؛ واكفروا بالطواغيت، وعادوهم، وابغضوا من أحبهم، أو جادل عنهم، أو لم يكفرهم، أو قال: ما علي منهم، أو قال: ما كلفني الله بهم؛ فقد كذب هذا على الله وافترى؛ بل: كلفه الله بهم، وفرض عليه الكفر بهم، والبراءة منهم؛ ولو كانوا: إخوانه، وأولاده؛ فالله، الله، تمسكوا بأصل دينكم".

(الدرر 2/119)

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

4 549

obunachilar
Kanal statistikasi