۷۲۹ :په اول صف کي ځای وي خودغه ځای ته چي سړی ورتېريږي نوددوهم صف دخلګو ومخ ته به تېريږي
: بسم الله الرحمن الرحیم
الإستفتاء:السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته مولوی صاحب که يوڅوک مسجد ته راسي اوپه اول صف کي ځای وي خودغه ځای ته چي سړی ورتېريږي نوددوهم صف دخلګو ومخ ته به تېريږي نو اوس دغه شخص دغه ځای ته ورسي اوکه شاته ودريږي ؟ : بینوا توجروا
الفتوی بعون الله تعالی نَحْمَدُهُ وَنُصَلِّیْ وَنُسَلِّمُ عَلی رَسُوْلِهِ الْکَرِیْمِ وَعَلی الِه وَاصْحَابِه اَجْمَعِین اما بعد:.محترمه : په مسئوله صورت کي که يوڅوک مسجد ته راسي اوپه اول صف کي ځای وي نودغه شخص دي داول صف خالي ځای ته ورسي که څه هم ددوهم صف دخلګومخ ته تېرېدل راسي پروانه کوي
في الدرالمختار علی هامش ردالمحتار : ولو كان فرجة فللداخل أن يمر على رقبة من لم يسدها لأنه أسقط حرمة نفسه .
وفي درالمحتار : (قوله ولو كان فرجة إلخ) كان تامة وفرجة فاعلها. قال في القنية: قام في آخر الصف في المسجد بينه وبين الصفوف مواضع خالية فللداخل أن يمر بين يديه ليصل الصفوف لأنه أسقط حرمة نفسه فلا يأثم المار بين يديه، دل عليه ما ذكر في الفردوس برواية ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «من نظر إلى فرجة في صف فليسدها بنفسه، فإن لم يفعل فمر مار فليتخط. على رقبته فإنه لا حرمة له» أي فليتخط المار على رقبة من لم يسد الفرجة اه قلت: وليس المراد بالتخطي الوطء على رقبته لأنه قد يؤدي إلى قتله ولا يجوز، بل المراد أن يخطو من فوق رقبته، وإذا كان له ذلك فله أن يمر من بين يديه بالأولى . ( ج ۱ ص ۴۷۰ کتاب الصلاة باب مايفسد الصلاة وما يکره فيهامطلب اذا قرأ تعالی جدک بدون الف لا تفسد ، کذافي البحر ج ۱ ص ۶۱۹
کتاب الصلاة باب الامامة ، وحاشية الشرنبلالي علی دررالحکام شرح غرر الاحکام ج ۱ ص ۹۰ کتاب الصلاة باب صفة الصلاة فصل في الامامة ) ۲۹ محرم، 1442
مرتب قاضي مولوی سید اغا حفظه الله تعالی من شركل شرير آمیـــــــــــــــــن ثم آمـــــيـن یا رب العالمین
: بسم الله الرحمن الرحیم
الإستفتاء:السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته مولوی صاحب که يوڅوک مسجد ته راسي اوپه اول صف کي ځای وي خودغه ځای ته چي سړی ورتېريږي نوددوهم صف دخلګو ومخ ته به تېريږي نو اوس دغه شخص دغه ځای ته ورسي اوکه شاته ودريږي ؟ : بینوا توجروا
الفتوی بعون الله تعالی نَحْمَدُهُ وَنُصَلِّیْ وَنُسَلِّمُ عَلی رَسُوْلِهِ الْکَرِیْمِ وَعَلی الِه وَاصْحَابِه اَجْمَعِین اما بعد:.محترمه : په مسئوله صورت کي که يوڅوک مسجد ته راسي اوپه اول صف کي ځای وي نودغه شخص دي داول صف خالي ځای ته ورسي که څه هم ددوهم صف دخلګومخ ته تېرېدل راسي پروانه کوي
في الدرالمختار علی هامش ردالمحتار : ولو كان فرجة فللداخل أن يمر على رقبة من لم يسدها لأنه أسقط حرمة نفسه .
وفي درالمحتار : (قوله ولو كان فرجة إلخ) كان تامة وفرجة فاعلها. قال في القنية: قام في آخر الصف في المسجد بينه وبين الصفوف مواضع خالية فللداخل أن يمر بين يديه ليصل الصفوف لأنه أسقط حرمة نفسه فلا يأثم المار بين يديه، دل عليه ما ذكر في الفردوس برواية ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «من نظر إلى فرجة في صف فليسدها بنفسه، فإن لم يفعل فمر مار فليتخط. على رقبته فإنه لا حرمة له» أي فليتخط المار على رقبة من لم يسد الفرجة اه قلت: وليس المراد بالتخطي الوطء على رقبته لأنه قد يؤدي إلى قتله ولا يجوز، بل المراد أن يخطو من فوق رقبته، وإذا كان له ذلك فله أن يمر من بين يديه بالأولى . ( ج ۱ ص ۴۷۰ کتاب الصلاة باب مايفسد الصلاة وما يکره فيهامطلب اذا قرأ تعالی جدک بدون الف لا تفسد ، کذافي البحر ج ۱ ص ۶۱۹
کتاب الصلاة باب الامامة ، وحاشية الشرنبلالي علی دررالحکام شرح غرر الاحکام ج ۱ ص ۹۰ کتاب الصلاة باب صفة الصلاة فصل في الامامة ) ۲۹ محرم، 1442
مرتب قاضي مولوی سید اغا حفظه الله تعالی من شركل شرير آمیـــــــــــــــــن ثم آمـــــيـن یا رب العالمین