✅ عالم مستبد، نگهبان حاكم مستبد!
✍️شهيد دكتر بهشتي
🔸آيتالله ناييني مي فرمايند:
درعصر ما استبداد ديني و استبداد حكومتي هر دو هست و اين دو استبداد نگهبان يك ديگر هستند.
🔸اين آيات { 30 ـ 35 سوره توبه} هدفش اين است و اين نوع روحانيت را میکوبد. در اين آيات به مسلمانها که نهضت جدیدی را در مقابل دست گاه معروف دینی مسحیت و یهودیت شروع کردند، می گوید بسياري از اين احبار يهودي(حبرها یعنی دانش مندان) و بسياري از اين راهبان و زاهدان،"لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِـلِ"؛"مال هاي مردم را مي گيرند و ازراه باطل مي خورند". چنين حقي ندارند."وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ"؛اصلاً روش آن ها روشي است كه مردم را از راه خدا دور ميكند. پولهايي كه به دست اينها ميرسد و بايد در راه خدا خرج كنند، در راه خدا خرج نمي كنند و براي خودشان گنجينه ميكنند. نميتوانند براي خود شان خرج كنند ...
🔸آياتي از اين شديد اللحنتر و تندتر و صريح تر و واضح تر دربارة بطلان اين نوع دست گاه روحانيت در اسلام نمي توانيم پيدا كنيم و بنده در قرآن سراغ ندارم.
پس اين نوع روحانيت دراسلام اصلاً نيست.روحانيتي كه اختصاصاتي دارد كه اين اختصاصات، تحت عنوان همان روحانيت است،چنين چيزي دراسلام نيست.
🔸آن چه در اسلام هست اين است كه اولاً، همه ی مردم به خدا دست رسي مستقيم دارند. براي ارتباط با خدا به هيچ واسطه یي نياز نيست. هر كس ميتواند مستقيم با خدا تماس بگیرد و با خدا راز و نياز کند. ثانياً، براي آدمِ خوب شدن وبه راه خدابرگشتن، مسأله ی اساسي اين است كه آدمي خودش بر گردد.. ثالثاً، مسأله ی نذورات که براي يك عالم ديني نذر كنيم، ما چنين چيزي در اسلام نمی شناسیم، این که نذر كنيم تا خدا به ما چيزي بدهد، چنين چيزي نداريم، مخصوصاً عالم ديني که حساب دیگری است.
🔸اجازه بدهيد من معنی"روحاني"را از"عالم ديني" جدا كنم.... در اسلام لباس مخصوص براي روحانيت نداريم. در اسلام لباس احترام ندارد، بلكه فضيلت و تقوا است كه احترام دارد... اين كه مردم براي يك عالم ديني نذر و نذورات ميكنند، اين كار بوي بت پرستي سابق را ميدهد.. اين لباس ... از دست گاه ايران است كه به دست گاه عباسيان سرايت كرد. حتي در زمان بنياميه هم، با وجود انحرافات بسيار، اين گونه نبوده اند، چون طرز زندگي شان مثل زندگي اعراب بود. ولي در زمان بني العباس كه زمام امور دولتي بيش تر به دست ايرانيان و اطراف بود و چون ايراني ها با همين سنت ها بزرگ شده بودند، خواستند مشابه دست گاه روحانيت زرتشتي را براي اسلام هم درست كنند...
🔸از نظر اسلام هر كسي مي تواند درس بخواند و مطالعه كند تا قرآن و حديث بفهمد و ملاّ شود، فرقي نمي كند كه لباس اش كت و شلوار باشد، سفید باشد یا سیاه يا قبا و لباده و عبا و عمامه. هر كس درس خواند و مطالعه كرد و توانست قرآن و حديث را خوب بفهمد ، حق اظهار نظر در باره ی اسلام دارد. اظهار نظر درباره ی مسايل ديني، مونوپل انحصاري و دست افراد معيني نيست.
🔸بعد از زمان پیغمبر ، عمر بالاي منبر مي رود و مي گويد:
من بر شما حكومت ميكنم. هر وقت ديديد خلاف خدا و سنت كار ميكنم، بايد مرا از انحراف برگردانيد!.
و سؤوال میکند: اگر از انحراف برنگشتم چه جور من را از فساد برمیگردانید؟
يك نفر عرب بلند ميشود و ميگويد:
اگر بر نگشتي با اين شمشير تو را بر ميگردانيم.
حساب در اسلام اينطوري است.
🔸خدا آيت الله ناييني را رحمت كند. ايشان در رساله یي،در اوايل مشروطيت ، درباره ی حكومت در اسلام نوشتهاند. با اينکه كتاب خيلي قديمي است و نثر فارسي خيلي رواني ندارد، ولي تعبيری بسیار لطيف دارد. ايشان مي فرمايند:
در عصر ما استبداد ديني و استبداد حكومتي هر دو هست و اين دو استبداد نگهبان يك ديگر هستند. عالم مستبد، نگهبان حاكم مستبد است و حاكم مستبد، پشتيبان عالم مستبد. واقعاً هم مطلب اين طور است. در حالی که نه او مونوپول است نه دیگری. هیچ کدام انحصار نیست.
@Sahamnewsorgکانال تلگرامی محمد مهدویفر (۲)👇
@mohamadmahdavifarتماس با محمد مهدوی فر👇
@mahdavifar48