"آینۀ شکسته" — @mohsensalahierad Telegram-kanali

آینۀ شکسته

20 Mar 2018, 05:33

00:00

Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas

نمایی از فیلم موزیکال آرشین‌مال‌آلان (۱۹۶۵)
کارگردان: #توفیق_تقی‌زاده؛ شعر این نما از #فضولی؛ خواننده: #رشید_بهبودف؛ بازیگر: #حسن_محمدف
https://goo.gl/HKfkfc

@mohsensalahirad

4 1 0

آینۀ شکسته

15 Mar 2018, 13:40

شعر «مناجات با مولی‌الموالی علی ع»
(#علی_ای_همای_رحمت) سرودۀ محمدحسین #شهریار با دست‌خط شاعر

@mohsensalahirad

14 1 0

آینۀ شکسته

11 Mar 2018, 18:30

00:00

Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas

Telegram'da ko‘rish

#j_s_bach (1685-1750)
#sarabande_in_d_minor
Artist: #hilary_hahn

@mohsensalahirad

17 1 0

آینۀ شکسته

11 Mar 2018, 17:11

#فرهاد_مهراد (۱۳۲۲-۱۳۸۱)

@mohsensalahirad

14 1 0

آینۀ شکسته

25 Feb 2018, 04:40

#محسن_صلاحی‌راد: «بهار جاویدان»، روزنامۀ آرمان امروز، ش ۳۵۵، یکشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۶، ص ۱۶
https://goo.gl/Z42ovV

@mohsensalahirad

37 2 0

آینۀ شکسته

24 Feb 2018, 07:03

با چند تن از شاعران تبریزی
تبریز، تالار تربیت (کتابخانۀ تربیت)، زمستان ۱۳۸۰
@mohsensalahirad

20 0 0

‌
دوستان عزیز و بزرگوار، این کانال جانبیِ من است و صرفاً برای ضمیمه کردنِ عکس و فایل‌های دیگر به پست‌هایم در کانال اصلی ایجاد شده؛ پس، اگر مایلید پست‌های مرا دنبال کنید، لطفاً به کانال اصلی بپیوندید، سپاس‌گزارم.

نشانی کانال اصلی:

http://t.me/mohsensalahirad

‌
‌

آینۀ شکسته

‌‌ انبارِ ادبیجات و برخی فرهنگیجاتِ بی‌تعارفِ دیگر محسن صلاحی‌راد (تبریز، ۱۳۶۳- ) ‌ ارسال پیام: t.me/mohsensalaahiraad ایمیل: m.ucqar@gmail.com https://www.linkedin.com/in/mohsen-salahi-rad-b8958091

19 0 0

آینۀ شکسته

19 Feb 2018, 19:25

منبع عکس:
http://www.labioguia.com/notas/sirve-lavar-y-pelar-la-fruta-para-eliminar-los-agrotoxicos

@mohsensalahirad

19 1 0

آینۀ شکسته

19 Feb 2018, 10:46

Hungarian Rhapsodie No.5.mp3

5.2Mb

#hungarian_rhapsodie_no_5
#liszt #von_karajan

@mohsensalahirad

15 0 0

آینۀ شکسته

16 Feb 2018, 16:02

اسماعیل خویی: __من بامدادم سرانجام__ (یادنامۀ احمد شاملو )، ص ۷۲

23 1 0

آینۀ شکسته

13 Feb 2018, 15:20

‌

#مطالبات_ریشه‌دار_و_بی‌ریشه

مطالبات مدنی ما دو دسته است: دسته‌ای از آن نتیجۀ نو شدن روش‌ها و ابزارهای فکری و معیشتی‌مان ـــــ‌بر اثر تحولات مدنی و مراوده با دنیا‌ـــــ است و نتیجۀ خوانش معاصرمان از مقولات گوناگون فرهنگی و تاریخی و اجتماعی؛ دسته‌ای دیگر نتیجۀ تقلیدِ صِرف و نیندیشیده‌ای از مطالبات مدنی سایر ملل است.

هر دو دسته، بیش از هر چیزی، ناشی از مراودات مستمر و چندجانبۀ ما با ملل دیگر است ـــــ‌که امروزه ابعاد و دامنۀ بسیار بسیار پیچیده و گسترده‌ای پیدا کرده‌ـــــ اما دستۀ اول، به‌دلیل برآمدنش از دل نوعی مکالمه و درگیریِ بلندمدت با ریشه‌های فرهنگی عمیقمان، توأم است با افزایش خودآگاهی جمعی ما ایرانیان و حرکتی زیربنایی است و دستۀ دوم، به‌دلیل بی‌ریشگی‌اش در فرهنگ و تاریخ ما و غریب بودن سیر برآمدنش برای ما، روبنایی و ژست‌گونه و سطحی است و برچسب «وارداتی» هرگز از پیشانی‌اش پاک‌شدنی نیست ـــــ‌چراکه در اصل برآمده از درگیری مردمان دیگری (در جای دیگری و با مدنیت دیگری) با ریشه‌های تاریخی و فرهنگی خودشان است.

#محسن_صلاحی‌راد
‌‌

32 0 0