?نسائم الإيمان?


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


‏كُنْ أمَلاً حِينَ يَراك الناس يَنشرحُوا??

بوت القناة ⇩
@heifa15_bot
اترك لي نصيحة ?
http://t.me/b7bot?start=FkmcdA

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


دربنَا دربُ العفافِ dan repost
8 قلوب هون 😄


@aleafaf

#إعادة_توجيه_فضلا


_
قال ابن القيم رحمه الله :

" إذا قام العبدُ في الصلاة : غارَ الشيطان منه ؛ فإنه قد قام في أعظم مقام ، وأقربه وأغيظه للشيطان "*

📒 الوابل الصيّب : (٥٢)
#وتركم جنة
🌸✨


_
"كم بت في ظلمات الليل منفردا
أشكو إلى الله آلاما الاقيها
ففي الفؤاد هموم كنت اكتمها
و ما لغيرك يا رحمن أحكيها "

#أحتاج_قلبا 📒💛
#د_ماجد_عبدالله
🌸✨


اقتباس من كتاب مبدعتنا☺️ #هند_دبوان
🍁


_

•وان سألت: عن القدود، فهل رأيت أحسن الأغصان.
• وإن سألت: عن النهود، فهن الكواعب، نهودهن كألطف الرمان.

•وإن سألت: عن اللون، فكأنه الياقوت والمرجان.
•وإن سألت: عن حسن الخلق، فهن الخيرات الحسان، اللاتي جمع لهن بين الحسن والإحسان، فأعطين جمال الباطن والظاهر، فهن أفراح النفوس وقرة النواظر.
•وإن سألت: عن حسن العشرة، ولذة ما هنالك: فهن العروب المتحببات إلى الأزواج، بلطافة التبعل، التي تمتزج بالزوج أي امتزاج. فما ظنك بإمرأة إذا ضحكت بوجه زوجها أضاءة الجنة من ضحكها، وإذا انتقلت من قصر إلى قصر قلت هذه الشمس متنقل في بروج فلكها، وإذا حاضرت زوجها فياحسن تلك المحاضرة، وإن خاصرته فيا لذة تلك المعانقة والمخاصرة:
وحديثها السحر الحلال لو أنه * لم يجن قتل المسلم المتحرز
إن طال لم يملي وإن هي أوجزت * ود المحدث أنها لم توجز

إن غنت فيا لذت الأبصار والأسماع، وإن آنست وأنفعت فيا حبذا تلك المؤانسة والإمتاع، وإن قبلت فلا شيء أشهى إليه من ذلك التقبيل، وإن نولت فلا ألذ ولا أطيب من ذلك التنويل. هذا، وإن سألت: عن يوم المزيد، وزيارة العزيز الحميد، ورؤية وجهه المنزه عن التمثيل والتشبيه، كما ترى الشمس في الظهيرة والقمر ليلة البدر، كما تواتر النقل فيه عن الصادق المصدوق، وذلك موجود في الصحاح، والسنن المسانيد، ومن رواية جرير، وصهيب، وأنس، وأبي هريرة، وأبي موسى، وأبي سعيد، فاستمع يوم ينادي المنادي: يا أهل الجنة إن ربكم تبارك وتعالى يستزيركم فحيى على زيارته، فيقولون سمعاً وطاعة، وينهضون إلى الزيارة مبادرين، فإذا بالنجائب قد أعدت لهم، فيستوون على ظهورها مسرعين، حتى إذا انتهوا إلى الوادي الأفيح الذي جعل لهم موعداّ، وجمعوا هناك، فلم يغادر الداعي منهم أحداً، أمر الرب سبحانه وتعالى بكرسيه فنصب هناك،
• ثم نصبت لهم منابر من نور، ومنابر من لؤلؤ، ومنابر من زبرجد، ومنابر من ذهب، ومنابر من فضة، وجلس أدناهم - وحاشاهم أن يكون بينهم دنيء - على كثبان المسك، ما يرون أصحاب الكراسي فوقهم العطايا، حتى إذا استقرت بهم مجالسهم، واطمأنت بهم أماكنهم، نادى المنادي:
•يا أهل الجنة سلام عليكم. فلا ترد هذه التحية بأحسن من قولهم:
• اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام.
• فيتجلى لهم الرب تبارك وتعالى يضحك إليهم ويقول:
•يا أهل الجنة فيكون أول ما يسمعون من تعالى: أين عبادي الذين أطاعوني بالغيب ولم يروني، فهذا يوم المزيد. فيجتمعون على كلمة واحدة: أن قد رضينا، فارض عنا، فيقول:
• يا أهل الجنة إني لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي، هذا يوم المزيد، فسلوني فيجتمعون على كلمة واحدة: •أرنا وجهك ننظر إليه. فيكشف الرب جل جلاله الحجب، ويتجلى لهم فيغشاهم من نوره ما لو لا أن الله سبحانه وتعالى قضى ألا يحترقوا لاحترقوا. ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره ربه تعالى محاضرة، حتى إنه يقول: يا فلان، أتذكر يوم فعلت كذا وكذا، يذكره ببعض غدراته في الدنيا، فيقول:
• يا رب ألم تغفر لي؟ فيقول: بلى بمغفرتي بلغت منزلتك هذه. فيا لذت الأسماع بتلك المحاضرة. ويا قرة عيون الأبرار بالنظر إلى وجهه الكريم في الدار الآخرة. ويا ذلة الراجعين بالصفقة الخاسرة. {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ * تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ . القيامة:22-25.

فحيى على جنات عدن فإنها  * منزلك الأولى وفيها المخيم
ولكننا سبي العدو فهل ترى  * نعود إلى أوطاننا ونسلم.!!
🍁
---


_
وصف نعيم الجنة💗

 وما أروع ما قاله ابن القيم رحمه الله في وصف نعيم الجنة , قال في :( حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح 355- 360)

• وكيف يقدر قدر دار غرسها الله بيده وجعلها مقراً لأحبابه، وملأها من رحمته وكرامته ورضوانه، ووصف نعيمها بالفوز العظيم، وملكها بالملك الكبير، وأودعها جميع الخير بحذافيره، وطهرها من كل عيب وآفة ونقص.
•فإن سألت: عن أرضها وتربتها، فهي المسك والزعفران.
• وإن سألت: عن سقفها، فهو عرش الرحمن. وإن سألت: عن ملاطها، فهو المسك الأذفر. وإن سألت: عن حصبائها، فهو اللؤلؤ والجوهر.
• وإن سألت: عن بنائها، فلبنة من فضة ولبنة من ذهب، لا من الحطب والخشب.
•وإن سألت: عن أشجارها، فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب.
• وإن سألت: عن ثمرها، فأمثال القلال، ألين من الزبد وأحلى من العسل.
•وإن سألت: عن ورقها، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل.
•وإن سألت: عن أنهارها، فأنهارها من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى. •وإن سألت: عن طعامهم، ففاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون. •وإن سألت: عن شرابهم، فالتسنيم والزنجبيل والكافور.
• وإن سألت: عن آنيتهم، فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير.
• وان سألت: عن سعت أبوابها، فبين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام، وليأتينّ عليه يوم وهو كظيظ من الزحام.
• وإن سألت: عن تصفيق الرياح لأشجارها، فإنها تستفز بالطرب من يسمعها.
•وإن سألت: عن ظلها ففيها شجرة واحدة يسير الراكب المجد السريع في ظلها مئة عام لا يقطعها.
•وإن سألت: عن خيامها وقبابها، فالخيمة من درة مجوفة طولها ستون ميلاً من تلك الخيام.
• وإن سألت: عن علاليها وجواسقها فهي غرف من فوقها غرف مبنية، تجري من تحتها الأنهار.
• وإن سألت: عن ارتفاعها، فانظر إلى الكوكب الطالع، أو الغارب في الأفق الذي لا تكاد تناله الأبصار.
•وإن سألت: عن لباس أهلها، فهو الحرير والذهب.
• وإن سألت: عن فرشها، فبطائنها من استبرق مفروشة في أعلى الرتب. وإن سألت: عن أرائكها، فهي الأسرة عليها البشخانات، وهي الحجال مزررة بأزرار الذهب، فما لها من فروج ولا خلال. • وان سألت: عن أسنانهم، فأبناء ثلاثة وثلاثين، على صورة آدم عليه السلام، أبي البشر.
• وإن سألت: عن وجوه أهلها وحسنهم، فعلى صورة القمر.
• وإن سألت: عن سماعهم، فغناء أزواجهم من الحور العين، وأعلى منه سماع أصوات الملائكة والنبيين، وأعلى منهما سماع خطاب رب العالمين.
•وإن سألت: عن مطاياهم التي يتزاورون عليها، فنجائب أنشأها الله مما شاء، تسير بهم حيث شاؤوا من الجنان.
• وإن سألت: عن حليهم وشارتهم، فأساور الذهب واللؤلؤ على الرؤوس ملابس التيجان.
• وإن سألت: عن غلمانهم، فولدان مخلدون، كأنهم لؤلؤ مكنون.
• وإن سألت عن عرائسهم وأزواجهم، فهن الكواعب الأتراب، اللائي جرى في أعضائهن ماء الشباب، فللورد والتفاح ما لبسته الخدود، وللرمان ما تضمنته النهود، وللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغور، وللدقة واللطافة ما دارت عليه الخصور. تجري الشمس في محاسن وجهها إذا برزت، ويضيء البرق من بين ثناياها إذا تبسمت، وإذا قابلت حبها فقل ما شئت في تقابل النيرين، وإذا حادثته فما ظنك في محادثة الحبيبين، وإن ضمها إليه فما ظنك بتعانق الغصنين، يرى وجهه في صحن خدها، كما يرى في المرآة التي جلاها صيقلها (الصيقل: جلاء السيوف، والمقصود هنا تشبيه وجه الحوراء بالمرآة التي جلاها ولمعها منظفها حتى بدت أنظف وأجلى ما يكون)، ويرى مخ ساقها من وراء اللحم، ولا يستره جلدها ولا عظمها ولا حللها. لو أطلت على الدنيا لملأت ما بين الأرض والسماء ريحاً، ولاستنطقت أفواه الخلائق تهليلا وتكبيراً و تسبيحاً، ولتزخرف لها ما بين الخافقين، ولأغمضت عن غيرها كل عين، ولطمست ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم، ولآمن كل من رآها على وجه الأرض بالله الحي القيوم، ونصيفها (الخمار) على رأسها خير من الدنيا وما فيها. ووصاله أشهى إليها من جميع أمانيها، لا تزداد على تطاول الأحقاب إلا حسناً وجمالاً، ولا يزداد على طول المدى إلا محبةً ووصالاً، مبرأة من الحبل (الحمل) والولادة والحيض والنفاس، مطهرة من المخاط والبصاق والبول والغائط وسائر الأدناس.
• لا يفنى شبابها ولا تبلى ثيابها، ولا يخلق ثوب جمالها، ولا يمل طيب وصالها، قد قصرت طرفها على زوجها، فلا تطمح لأحد سواه، وقصرت طرفه عليها فهي غاية أمنيته وهواه، إن نظر إليها سرته، وإن أمرها أطاعته، وإن غاب عنها حفظته فهو معها في غاية الأماني والأمان. هذا ولم يطمثها قبله أنس ولا جان، كلما نظر إليها ملأت قلبه سروراً، وكلما حدثته ملأت أذنه لؤلؤاً منظوماً ومنثوراً، وإذا برزت ملأت القصر والغرفة نوراً.
•وإن سألت: عن السن، فأتراب في أعدل سن الشباب.
•وإن سألت: عن الحسن، فهل رأيت الشمس والقمر. وإن سألت: عن الحدق (سواد العيون) فأحسن سواد، في أصفى بياض، في أحسن حور (أي: شدة بياض العين مع قوة سوداها...


_
هـي جـنـة طـابـت
وطـاب نعيمها 🎈

اروع ماقاله ابن القيم في وصف نعيم الجنة 🌸
تأملوها جيدا 👌


‏_

بداية العام الدراسي :
نعمة متجددة،
استقبلها بحمد الله عزوجل،
واحتساب الأجر .
وأبشر :
(مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ)

‎#اهلا_بالعام_الدراسي
📚


_

"فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم”

كم صبَّ هذا الدُّعاء في قلوبنا الطمأنينة، وقطع علينا كل اضطراب !

🍁


💌
.
.
‏لو يَعلَمُ المرءُ ما يُخفي الزَّمانُ لَهُ..
لَرُبَّما فَرَّ مِمَّا قد تَمَنَّاهُ!

كم يَعشَقُ القلبُ ما فيه الهلاكُ لَهُ؛
والخَيرُ -يا قلبُ- ما يَختارُهُ اللهُ💛
.
.@nassemalyeman
🍂...


🍂

•قال شيخ الإسلام إبن تيمية -رحمه الله-

الاستغفار من أكبر الحسنات ، وبابه واسع . فمن أحسَّ بتقصير في قوله ، أو عملِه أو حاله ، أو رزقه ، أو تقلُّب قلب : فعليه بالتوحيد ، و الاستغفار ، ففيهما الشفاء إذا كانا بصدق وإخلاص .

مجموع الفتاوى ( ج- ١١/ ص-٦٩٨)📚

🍂 @nassemalyeman
……




Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
_

سورة الأعلى للقارئ أحمد النفيس 🍁


‏••

‏مهما بلغ بك التعثر والشتات ، لا تبتئس ،،
‏وكن واثقاً بأن عين الله لاتنام .

‏••
#الوتر💛✨
🍁


_

وفي طريقك إلى الانتصار على نفسك لتصل إلى ربك يرميك الشيطان بألف سهم ، ويسلط عليك ألف لص ،حتى نفسك التي بين جنبيك وأنت تستعين بربك وتجاهد كسلك وهواك وأشغالك وطبعك وشواغلك وتحطم تلك الأصنام،ولا تزال كذلك حتى يتنزل عليك المدد ويتم الفتح وتستقيم النفس وتقمع جيوش الهوى وفلول الغفلة💛

🍁


‏اللهُم قوة ، ثُم راحة ، ثُم استجابة لأدعية نتمناها كثيراً🕊


_

‏خُلق الله الدُعاء ليخبرك أن لا تتنازل عمّا تُريد حتّى يأتِيك الله بِه 💛

🍁


بَـــ مُــهَاجِــر ــوْحٌ  dan repost
َ
#تدبر ( 77 )

(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ
لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا)
[ اﻹسراء آية: 82 ]

[ تدبر الآيات ]

قال الحسن: لا ينتفع بالموعظة من تمر على أذنيه صفحًا، كما أنَّ المطر إذا وقع في أرضٍ سبخة لم تنبت.

جامع بيان العلم 1/565

نتيجة القراءة: قال بعض السلف: ما جالس أحدٌ القرآن، فقام عنه سالـمًا، بل إمَّا أن يربح وإمَّا أن يخسر، ثم تلا قوله تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا).

تفسير ابن رجب1/639

(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ) (الإسراء: ٨٢) إذا ألزمتَ نفسك التدبر، ومعرفة المراد، والنظر إلى ما يخصك منه، والتعبد به، وتنزيل دوائه على أدواء قلبك، والاستشفاء به، لم تكد تجوزُ السورةَ أو الآيةَ إلى غيرها!

ابن القيم، مدارج السالكين (1 /270)

مرضٌ وعلاجُه: كل معصية يأتي بها الجسد هي من فساد في القلب ومرض به، وإنَّ الله تعالى قد جعل دواء أمراض القلب تلاوة القرآن؛ فقال: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا)، فمقصود الشرع من المذنبين أن يتلوه ويتدبروه ويستشفوا به بألفاظه ومعانيه.

ابن باديس، تفسيره 36

(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا)

ابتليت بعشق محرم، تشتت معه قلبي، وأهملت بسببه طلب العلم، فسألت أحد المشايخ، فأوصاني بثلاث وصايا، لم أنفذ منها إلا واحدة، وهي وصيته لي بأن أقرأ القرآن بتدبر، وطلب شفاء القلب من داء العشق، ففعلت هذا، فوالله الذي لا إله غيره إني كرهت العشق وبدأت أهتم بالعلم، وتحسنت نفسيتي.



T.me/bo7_MHAGR


_

‏”يُغيثني الله مَهمَا أظلمَت سُبُلي
‏كمَا أغَاثَ بِبطنِ الحُوتِ ذَا النُّونِ.“💛

🍁
……


ـ


ولأن الله قريب جدًا ، فلُطفه بالقلوبِ
لا ينتهي 💛

🍁

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

1 311

obunachilar
Kanal statistikasi