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#单向历


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时至今日,尽管依旧会有硬汉把这种情绪视为软弱,但却没有什么人再会把它当作疾病了。甚至还被当作了一种向上的力量,比如无数相关论文指出,怀旧可以增强人的社会联系感,是驱散孤独感的火把,可以给人一种精神稳定的力量。

而传媒艺术家博伊姆则在其著作《怀旧的未来》中指出:怀旧并不只是关于过去,也有可能是前瞻性的。人们所怀念的或许并不仅仅是外化的表征,更有可能是对未来何处去的思考。

基于此,当2023年全球陷入怀旧情绪的状况,并不令人意外。

因为怀旧的背后是失望和疲惫。
https://mp.weixin.qq.com/s/aJ8WnYNsQO85nOP9-oZ-UQ


#单向历


我第一次读到这首诗的时候也曾经以为这或许是一首爱国诗,或者像鲁米的情书一样,写给一个抽象的对象。

怪我当时太年轻,脑子还没长齐。

这是一个人类个体写给另一个人类个体的情诗。尽管爱是一个广大而神秘的命题,但爱情的范畴却小得多。诗歌是灵性的表达,相比之下爱情却是颇为流俗的主题,有时我甚至认为一流的诗歌应当尽量避免谈论爱情。但博尔赫斯毕竟不俗,它的确是情诗中的一流之作。它以层层递进而又峰回路转的结构不断呐喊着,我要给你的是我,我给你全部的我。

https://www.zhihu.com/question/265344396/answer/3336762417


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也就是说,这些原本可以分离开来看待,道德的归道德,法律的归法律,公私域分明。但在当下国内社会的氛围里,人们希望的则是用道德的威慑力来约束和控制他人私域的行为:失德的人理应遭受唾弃和惩罚,乃至社会性死亡。

然而,在一个复杂多元的现代社会,仅靠道德是不行的,这就是为什么我们需要法律。只要不违背法律这条底线,他人无权干涉。否则,多元的社会却受限于一元化的道德红线,越轨的行为不被允许,社会统一化,看上去整齐,却势必会造成压抑、扼杀多元、减少包容。

这是一个明显的悖论:按说女权最终指向人的解放,它应当侵蚀家庭权威,削弱性压抑,容忍个体自由和自我表现。然而在我们当下,很多人权利意识的高涨看似激进,结果却是转身拥抱保守的价值观来捍卫自身的利益。这产生了一个吊诡的结果:现在的年轻人获取的信息越来越多,但他们在生活中的价值观越来越保守。

这也正是我们当下面临的困境:新的权利意识和旧的泛道德话语结合,造成了令人一言难尽的现状。虽然这无疑是集体主义瓦解之后,个人主义的胜利,但与此同时,这又回避了对背后那个权力结构的反思与批评,甚至当使用道德作为工具来攻击他人,实现自身利益时,对道德教条的不断重申,反倒巩固了那个结构。
https://t.me/NewWorldObservationLog/2244




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