سلام دوستان. یکی از راههای درک مفاهیم نظری هر نظریهپرداز این است که با توجه به وقایع تاریخی مهم هر دوره، آن نظریه را تبیین کنیم. این کار یک مزیت بزرگ دارد باعث میشود که به خوبی آن نظریه را درک کنیم. یکی از همکاران روانشناس ما از دیدگاه آلفرد آدلر، به موضوع ویروس کرونا پرداختند که پرداختن به آن خالی از لطف نیست.
آیا کرونا یا همان ویروس کووید 19 انسان و جامعه بشری را دچار حقارت طبیعی کرده است؟
این سوالی است که اینجانب به عنوان یک روانشناس بالینی از قدرتهای جهانی و محافل علمی میپرسم. اما جواب آن بسیار ساده و قابل تامل است.
یکی از راههای جلوگیری از حقارت طبیعی چیزی نیست جز زنده کردن احساس اجتماعی یا همان اصطلاح معروف (علاقه اجتماعی) که اصل چهارم آدلر روانشناس فرد نگر معروف است که درست نقطه مقابل اصطلاح کسب قدرت است. که ناشی از عقدهی حقارت بنیادی انسان است.
این اصطلاح یعنی علاقهی اجتماعی به معنی احساس وحدت با کل بشریت و به نوعی همدلی با هر یک از اعضای جامعه بشری است. علاقهی اجتماعی به جای نفع شخصی به رشد و بالندگی توجه دارد. علاقهی اجتماعی وضعیت طبیعی گونه انسان و چسبی است که جامعه بشری را به هم میچسباند.
حقارتهای طبیعی انسان را مجاب میکند که برای تشکیل جامعهایی سالم و جهانی عاری از ظلم و فساد به یکدیگر بپیوندند. بنابراین علاقهی اجتماعی برای تداوم بخشیدن به گونهی انسان ضروری است. و الان پیامم به ابر قدرتهای جهان این است که از حقارت بنیادی خود دست بردارید و به سمت علاقهی اجتماعی و بالندگی بشتابید تا شاهد نابودی جهان و بشریت به دست یک حقارت طبیعی به نام کرونا نباشیم .
✍بابک بزازی روانشناس بالینی و مشاور خانواده 🇮🇷
آیا کرونا یا همان ویروس کووید 19 انسان و جامعه بشری را دچار حقارت طبیعی کرده است؟
این سوالی است که اینجانب به عنوان یک روانشناس بالینی از قدرتهای جهانی و محافل علمی میپرسم. اما جواب آن بسیار ساده و قابل تامل است.
یکی از راههای جلوگیری از حقارت طبیعی چیزی نیست جز زنده کردن احساس اجتماعی یا همان اصطلاح معروف (علاقه اجتماعی) که اصل چهارم آدلر روانشناس فرد نگر معروف است که درست نقطه مقابل اصطلاح کسب قدرت است. که ناشی از عقدهی حقارت بنیادی انسان است.
این اصطلاح یعنی علاقهی اجتماعی به معنی احساس وحدت با کل بشریت و به نوعی همدلی با هر یک از اعضای جامعه بشری است. علاقهی اجتماعی به جای نفع شخصی به رشد و بالندگی توجه دارد. علاقهی اجتماعی وضعیت طبیعی گونه انسان و چسبی است که جامعه بشری را به هم میچسباند.
حقارتهای طبیعی انسان را مجاب میکند که برای تشکیل جامعهایی سالم و جهانی عاری از ظلم و فساد به یکدیگر بپیوندند. بنابراین علاقهی اجتماعی برای تداوم بخشیدن به گونهی انسان ضروری است. و الان پیامم به ابر قدرتهای جهان این است که از حقارت بنیادی خود دست بردارید و به سمت علاقهی اجتماعی و بالندگی بشتابید تا شاهد نابودی جهان و بشریت به دست یک حقارت طبیعی به نام کرونا نباشیم .
✍بابک بزازی روانشناس بالینی و مشاور خانواده 🇮🇷