حفظ القرآن بلا نسيان 🕋

الَلي يسألونَي  ويّن أفخم قنوات تليجرام هي القنوات بدون حقوق,الكل يسرق منها⌛️⚡️

♻️https://t.me/addlist/Usj_kHfAyXw5NDM0
♻️https://t.me/addlist/Usj_kHfAyXw5NDM0

أنضموا قبل حَذِف الرابط🚨✔️

[بعض الأدلة الواردة في الإيمان بالقدر]

أهمية الإيمان بالقدر تظهر جلية في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما جاءه جبريل على صورة بشر كما في حديث أبي هريرة وعمر، وتمثل بشراً؛ ليعلم الناس أمر الدين، فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الإسلام وعن الإيمان، وكان الجواب من النبي ليس بالتعريف اللغوي كما نعرفه الآن، بل أتى بالتعريف بأصل أو بأهم ما يكون في الإيمان، فكأن جبريل وهو يسأل النبي صلى الله عليه وسلم يقول له: أخبرني يا محمد! -بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم- عن الإيمان؟ فقال: سأجيبك بأهم ما في الإيمان، وهي أركان الإيمان، أو الأعمدة والأساطين التي يكون عليها بناء الإيمان، فأجابه عن أركان الإيمان، فقال: (أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره).

وأيضًا ورد في حديث يسمى مسلسلاً عند علماء الحديث، والمسلسل عند علماء الحديث: هو ورود الحديث بصفة أو هينة واحدة من أول السند إلى آخره، وقد يكون التسلسل في المتن وقد يكون في السند، مثال المسلسل في المتن حديث معاذ عندما قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (يا معاذ! إني أحبك فلا تدعن دبر كل صلاة) وذكر الحديث، فلما روى معاذ الحديث للتابعي قال له: إني أحبك فلا تدعن دبر كل صلاة، والتابعي يقول لتلميذه نفس ما قاله معاذ رضي الله عنه وأرضاه، فتسلسل الحديث بذلك.

أيضاً هناك حديث منسلسل بالضحك، عن علي بن أبي طالب في حديث ركوب الدابة، وهذه السنة قد ماتت، وهي أن الإنسان إذا ركب الدابة قال: باسم الله، الحمد لله الذي سخرنا لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون، ثم يقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر، الحمد لله الحمد لله، ثم يقول: اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب، وعندما قال ذلك النبي عليه الصلاة والسلام ابتسم في آخره، وكذلك علي بن أبي طالب ومن بعده كانوا يبتسمون عند رواية هذا الحديث، ولهذا تجدها في الإسناد مسلسلة بالمتن.

وجاء حديث الإيمان بالقدر وأهميته مسلسلاً، وهو أنه قال: (آمنت بالقدر خيره وشره) فجاء أبو هريرة فقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:، ثم إن أبا هريرة وبعد إتمام الحديث يقول: (آمنت بالقدر خيره وشره).

فالنبي صلى الله عليه وسلم يأمر الأمة بالإيمان بالقدر، ويبين ركنية الإيمان بالقدر بقوله: (أن تؤمن بالله وبملائكته إلى أن قال وتؤمن بالقدر خيره وشره).

هذه الأحاديث التي أثبتت أهمية وركنية القدر، بينت أن من لم يؤمن بالقدر فقد هدم إيمانه، وهنا تظهر -جلياً- الأهمية القصوى للإيمان بالقدر، إذ هو ركن من أركان الإيمان، وإذا هدم أحد الناس هذا الركن فقد هدم إيمانه، ويدل على ذلك حديث مسلم عن ابن عمر رضي الله عنه وأرضاه عندما اكتنفاه رجلان من الكوفة، رجل عن يمينه ورجل عن يساره، وقالا لـ ابن عمر: تكلم أناس عندنا في القدر، وقالوا: إن الأمر أُنُفٌ، فقال ابن عمر رضي الله عنه وأرضاه: أبلغهم أني منهم براء، وهم مني براء، يعني: أنا برئت منهم وهم براء مني، ثم ذكر حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه.

وأصرح من ذلك حديث عبادة بن الصامت، وهو يشرح لابنه الإيمان بالقدر، فقال: عليك أن تؤمن بأن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، قال: فإن مت على غير ذلك دخلت النار.

وأيضًا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم بسند صحيح أنه قال: (من لم يؤمن بالقدر أحرقه الله بالنار)، وقد ورد أيضًا مقطوعاً عن ابن وهب أنه قال: (من لم يؤمن بالقدر أحرقه الله)، وفي رواية أخرى عن عوف بن مالك أنه قال: (من كذب بالقدر فقد كذب بالإسلام)، فإن المؤمن لا يستقيم إيمانه عند ربه جل في علاه، ولا يكون من الخالدين في الجنة إلا أن يؤمن بهذا الركن الركين من هذا الدين، وهو الإيمان بالقدر، وإذا قلنا بأن القدر ركن من أركان الإيمان ولا يستقيم إيمان عبد حتى يؤمن بالقدر، فلا بد أن نقرع باب القدر، وندخل في البوابة الصحيحة التي يطمئن فيها المرء أنه قد استقام إيمانه بالقدر ومراتبه.

   🟡#علماؤكم طوق نجاتكم 🔴

الجمعة جامعة .. و ملائكتها سامعة .. و عملها مرفوع .. ودعاؤها مسموع .. فأسأل الله أن يتقبل أعمالكم .. ويغفر ذنبكم .. ويشملكم برحمته .. وينعم عليكم بفضله وكرمه وجوده .. آمين يا رب العالمين.. 🌸🍃
اسأل الله لك في هذه الجمعة  .. سعادةً لا تزول .. وقبولاً لا يحول .. وجاهاً ليس له أفول .. و رزقا مباركاً كأنه السيول .. ومغفرة كاملة يوم المثول .. وتقوى تحقق كمال القبول🌸🍃
الهدية تورث المحبة .. لتكن هديتكم لي في يوم الجمعة .. دعـــــوة صـــادقــــة .. بظهر الغيب ..
فنسائم الإجابة تهب في كل جمعة .. لا حرمني الله و إياكم لذة مناجاته🌸🍃

اكيد جوزها لما سمحلها انها تنزل كده كان عارف ان في ناس مش حلوة هتبص عليها

اعتقد الراجل ممكن يتمنظر بأي حاجه في الحياة إلا أنه يتمنظر بجمال خطيبته او اخته أو مراته وأنه يورينا قد ايه هي حلوه

ملحوظه يا بنات
الرجل تبع العورة
والكعب حرام ومفيش جدال ف دا
"وَلاَ يَضْرِبْنَ بـِأَرْجُلِهـِنَّ لِيُعْلـَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهـِنَّ
يعني واجب علينا كا بنات
نغطي الرجل كلها ومتبانش
يعني شراب وكوتشي مش هيلز ولا سليبر ولا كل الكلام دا

📚

🫵🏻 *من أسباب عقوق الأبناء*


*"ذكر الغزالي أنه جاء رجل إلى عبدالله بن المبارك يشكو عقوق ولده، فقال له: هل دعوت عليه؟ فقال:  بلى، فقال عبدالله بن المبارك: أنت أفسدته"*
📚[الإحياء(٢١٧/٢)]
ـ

بعض المظلومين .. ينتظرون أن تكون عقوبة الله للظالم سريعة بعد ظلمه مباشره!!

‏ولكن القرأن أخبرنا بأن الظالم يمر بأربع مراحل ، لا بد من فهمها كي تطيب النفس وتطمئن أن عين الله لا تنام
وأنه سبحانه الحكم العدل المنتقم الجبار..
   
المرحلة الأولى : ‏هي الإمهال والإملاء
"وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِين "

المرحله الثانية: ‏الاستدراج
‏" سنستدرجهم من حيث لا يعلمون "

المرحلة الثالثة: ‏التزيين
‏" وزين لهم الشيطان أعمالهم "

المرحلة الرابعة: ‏هي الأخذ
‏" حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة "

" وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ".
> 🤍

﴿ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾

ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺩافئه ﺟﺪًﺍ♡
ﺍﻟﻠﻬﻢ لا ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ بحاجـةً لغيرك
ﻭأﻧﺖ أﻗـﺮﺏ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ حبل الوريد..

‏ودخلت للحلقاتِ أرجو رحمةً
والله أدهشني بفيض حنانِ

هل يطرق الأبواب عبدٌ طامعٌ
فيرده الرحمن دون أماني ؟!

وجلست في الحلقات أرقب لحظةً
فيها خشوعي كي يطيب زماني

‏فرأيت شيخًا باسمًا في سمتهِ
صدق ويقرؤنا على اطمئنانِ !

وأمامه طفل يحدّق راجيًا
تقليدهُ بالمدّ والأزمانِ

وعن اليمين مسمّعون لبعضهم
فلقطتُ منهم آخر الفرقانِ !

‏وعن الشمال فتىً وأغمض عينهُ
يتخيل الآيات دون تواني

و رأيتني كالطفل أسعى بينهم
فغرقت في شوقي من السبحانِ !

وأشار لي شيخي تعال ملاطفًا
فمشيت والخطوات قلبٌ ثاني ..

وجلستُ والشيخ الملاطفُ قال لي
اقرأ .. هُديتَ لجنةٍ وجنانِ 🥹🤍

‏وقرأت لم أملك دموعي عندما
صححّتُ نطقي بعد ذا الهجرانِ

وبكيتُ أكثر عندما قد قال لي
شيخي : ثباتك نقطة البنيانِ

وعلمتُ أنّي كنت أكبر غارقٍ
في هذه الدنيا بلا قرآنِ 💔

‏قلقلتُ ، أعطيت السواكن وقتها
فخّمتُ أعطيت المدود ثواني

يا ضيعتي من دون ذلك كلهِ
سبحان من يحنو على الحيرانِ !

‏عاهدت ربي أنني لن أنثني
عن هذه الروضات ما أحياني

أما التعلق كلهُ .. فبخالقي
من بعد ما رحم الخُطا وهداني

‏فلأرجعنّ إليك أولَ أوّلٍ
ولأعبدنّك في دجى الرهبانِ

ولأمضيّن لأجل وجهك محسنًا
وأراك يا ربي وأنت تراني

وإذا ابتليت فكم وكم عافيتني
والحمدلله الذي عافاني

وفتحت قرآني لأرضي خالقي
فشعرتُ أن الله .. قد أرضاني