✿﴿ ڕێگای بـەهـەشــت ﴾✿

( • لا إلە إلا الله • )

قـال رسـول الله ( صلى الله عليه وسلم )

« أَسْـعَـدُ الـنَّـاسِ بِـشَـفَـاعَـتِـي يَـوْمَ القِـيَـامَـةِ، مَـنْ قَـالَ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، خَـالِصًـا مِــنْ قَـلْـبِـهِ »

واتە : سـەرفـرازترین کـەس بـەر تـکـاو شـەفـاعـەتـی مـن بکـەوێت ،
لەڕۆژی دوایـی ئـەو کـەسـەیـە کە بـڵـێ :
• لا إلە إلا الله • لەناخـی دڵـیـەوە بـێـت
و بە پـاکـی و دڵسـۆزی دەری بـبڕێـت .

[ الـبُــخاري : ٦٥٧٠ ]
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .
نووسینی : •● [ ڕێگای پــێــشــیــن ] ●•

پــەنـا بـــەخـــوای گــەورە لـەم کــارە...

قـال رســول الله ﷺ

[ مَـنْ كَـذَبَ عَـلَيَّ مُتَـعَمِّـدًا ،
فَلْيَـتَـبَـوَّأْ مَـقْـعَـدَهُ مِـن الـنَّارِ ]

واتـە : هـەر كـەسـێـك درۆیـەك
بـە دەمـــے من دا بـكـات ,
ئـەوا بـا جـــێــگای خــۆی لـە ئــاگــر ئـامـادە بـكـات .

[ رواه مــســلــم : ٣ ]
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .
نووسینی : •● [ ڕێگای پــێــشــیــن ] ●•

[ زۆر جوانە بۆ ئەمڕۆ .! ]

شێخ الإسلام إبن تيمية -رحمه الله- :

ھیچ کەسێک بۆی نییە کەسێک بۆ ئوممەت بەرز بکاتەوە وبانگەوازی بۆ لای ڕێبازەکەی بکات و خۆشەویستی ودژایەتی لەسەر بینا بکات جگە لە پێغمەمبەری خوا نەبێ (صلى الله عليه وسلم)
وھەروەھا بۆی نییە قسەی ھیچ کەسێک پیرۆز بکات و دۆستایەتی و دژایەتی لەسەر بکات جگە لە فەرمایشتی خواو پێغەمبەرەکەی (صلى الله عليه وسلم)
ئەو فەرمایشتەی ھەموو ئوممەت لەسەری کۆدەنگن ،بەلکو ئەمە پیشەی ئەھلی بیدعەیە ئەوانەی کەسێک زەق دەکەنەوە وبەرزی دەکەنەوە یان قسەیەک بەرز ڕادەگرن و نێوانی ئوممەتی پێ تێکدەدەن ودژایەتی ودۆستایەتی لەسەر دەکەن

[ مـجـمـوع الـفـتـاوى : (١٦٤/٢)]
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .
نووسینی : •● [ ڕێگای پــێــشــیــن ] ●•

[ داوای لێ خۆش بوون بکەن بۆ براکەتان ]

كــــان الــنــبــي ( ﷺ )
إذا فـرغ مـن دفـن المـيـت وقـف عليه ثم قال:
«استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل»

واته : پێغەمبەری خوا کاتێک لەکفن کردن
تەواو دەبوو دەوەستا لەسەری و دەیفەرموو :
داوای لێ خۆش بوون بکەن بۆ براکەتان
وە داوای جێگیر بوونی بۆ بکەن چونکە بەڕاستی
ئێستا پرسیاری لێ دەکرێت .

[ الزهد لأحمد بن حنبل : ج ١ : صـ ١٠٦ ]
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .
نووسینی : •● [ ڕێگای پــێــشــیــن ] ●•

[ پارەدان بۆ ماڵ ! ]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«نفقة الرجل على أهله صدقة»

واته : پارەدانی پیاو بۆ ماڵەکەی خێرە .

[ الزهد لوكيع : ١٠٥ ]
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .
نووسینی : •● [ ڕێگای پــێــشــیــن ] ●•

[ ھۆکاری دەرچـوون لەســوننەت ! ]

قال الشاطبي - رحمه الله -:

“سبب الخروج عن السنة:
الجهل بها. والهوى المتّبع”.

واته : ھۆکاری دەرچـوون لەســوننەت
نەزانینە پێی وە شوێنکەوتەی ئارەزووە .

📚 الاعتصام 32/1.
. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .
نووسینی : •● [ ڕێگای پــێــشــیــن ] ●•

[ لەبیرچوونەوەی قورئان ]

عن الضحاك بن مزاحم - رحمه الله - قال :

ما تعلم رجل القرآن ثم نسيه إلا بذنب، ثم قرأ: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير} [الشورى: ٣٠] ،
قال الضحاك: وأي مصيبة أعظم من نسيان القرآن.

واته : ھیچ کەسێک نیە فێری قورئان بێت لەپاشان
لەبیری بچێتەوە ئیللا بەھۆی تاوانەوەیە
لەپاشان ئەم ئایەتەی خوێندەوە :
[ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت
أيديكم ويعفو عن كثير ] ( الشورى : ٣٠ )
ضحاك - ڕەحمەتی خوای لێ بێت - دەفەرمووێت :
وە چ بەڵایەک گەورەترە لە لەبیر چونەوەی قورئان .

[ الزهـد لـوكـيـع : ٩٥ ]
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .
نووسینی : •● [ ڕێگای پــێــشــیــن ] ●•

اللَّهُـمَّ صَـلِّ عَلَى مُحَـمَّدٍ وَعَـلَى آلِ مُحَمَّـدٍ, ڪَمَا صَلَّيْـتَ عَلَـى إِبْـرَاهِيـمَ وَعَـلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ, إِنَّڪَ حَمِـيدٌ مَجِيـدٌ, اللَّهُـمَّ بَـارِڪْ عَلَى مُحَـمَّدٍ وَعَـلَى
آلِ مُـحَـمَّدٍ ڪَمَـا بَـارَڪْتَ عَلَى إِبْـرَاهِيـمَ وَعَلَـى
آلِ إِبْـرَاهِيـمَ, إِنَّڪَ حَمِـيدٌ مَـجِـيدٌ

[ سودێک لەئایەتی مەککی و مەدەنی ]

قال الشيخ ابن عثيمين « رحمهُ الله » :

•والمكي : هو الذي نزل قبل هجرة النبي ﷺ إلى المدينة سواء نزل في مكة ، أو في المدينة ، أو في الطريق في السفر ،
فكل ما نزل بعد الهجرة فهو مدني
وما نزل قبلها فهو مكي
هذا هو القول الراجح من أقوال العلماء .

واته : ئایەتی مەککی : ئەوەیە کە لەپێش ھیجرەتی پێغەمبەری خوا ﷺ بۆ مەدینە دابەزیوە جا یەکسانە ئەوەی لەمەککە دابەزیبێت یاخود مەدینە یاخود لەڕێگای سەفەر ھەمووی دوای ھیجرەت دابەزێبێت ئەوە مەدینەیە
ئەوە وتەی ڕاسترینە لەوتەی زانایان .

[كتاب تفسير جزء عم : ( -٣٣١- )]
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .
نووسینی : •● [ ڕێگای پــێــشــیــن ] ●•

[ حوکمی نوێژ نەکەر ]

قال العلامة إبن العثيمين -رحمه الله-:

«الصواب الذي لا شک فيه عندي :
أن تارك الصلاة كافر كفراً مخرجا عن الملة
وأنه أشد كفرا من اليهود والنصارى»

واته : ڕائی ڕاست لای من ئەوەیە گومانی
تێدانیە :
نوێژ نەکەر کافرە کوفرێک کە دەرچووە لەئوممەت وە کوفرەکەشی بەھێزترە لەیەھود و نەصارە.

[ شرح الرياض الصالحين : ٤٢٠ ]
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .
نووسینی : •● [ ڕێگای پــێــشــیــن ] ●•

[ ئارام گـرتن .! ]

قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-:

«الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد»

واته : ئارام گرتن لەئیمان وەکو پلەی
سەرە لە لاشە .

[ الزهد لوكيع : ١٩٩ ]
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .
نووسینی : •● [ ڕێگای پــێــشــیــن ] ●•

نیشانەکانی سیحر لەمرۆڤدا

نیشانەی زۆرە وەکو :

١- ئەو کەسە رەنگی زەرد دەبیت
٢- دڵ تەنگیەکى زۆر
٣- شتی زۆر لەبر دەچیتەوە
٤-داچڵەکانی دەبیت
٥- دڵە راوکیەکى زۆری دەبیت
٦-زوو توورە دەبیت
٧-عەرەقەکەى بۆنی ناخۆش دەبیت
٨-گریانی بۆ دێت لە کاتی مەغریبدا
9- سەریشەیەکی زۆر
10 - ئیشیکی زۆر لە خوارەوەی پشت
11 - زۆر میز کردن

جا بۆ ئەوەی چارەسەری بکەیت دەبیت زیکری بەیانيان وئیواران وخەوتن بخوینیت وبەردەوام بیت لەسەری وهەروەها رۆژانە زۆر قورئان بخوێنیتەوەو گوێی لێ بگریت .

[ نەماندەزانی کامە خاوەن مردووەکەن ]

عــن الأعــمــش - رحمه الله - قــال:

«إن كنا لنشهد الجنازة فما ندري أيهم
يعزى من حزن القوم»

واته : ئێمە کاتێک ئامادەی جەنازەیەک ئەبووین
نەماندەزانی کامە خاوەنی تەعزیەکەن .

[ الزهد لوكيع : ٢٠٨ ]
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .
نووسینی : •● [ ڕێگای پــێــشــیــن ] ●•

[ ڕزگاربـوون لەسێ شتە .! ]

قال سهل بن عبدالله - رحمه الله -:

النجاة في ثـلاثـہ :

أكـل الـحـلال
أداء الـفـرائـض
الإقـتـداء بالنبي ﷺ

واته : ڕزگاربـوون لەسێ شتە :

خـواردنی حـەڵاڵ
جێ بە جێ کردنی فەرزەکان
دەست گرتن بەپێغەمبەری خواوە ﷺ

[ تفسير القرطبي : ٢٠٨/٢ ]
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .
نووسینی : •● [ ڕێگای پــێــشــیــن ] ●•

[ ناوی ( طـه ) ناوی پێغەمبەری خوا نیە ]

قال العلَّامة عبد الرحمٰن السعدي -رحمه الله-:

طه : من جملة الحروف المقطعة ، المفتتح بها كثير من السور ، وليست اسماً للنبي صلى الله عليه وسلم.

واته : طە : لەڕستە پیتە پچڕاوەکانە ، کە زۆربەی سوڕەتان دەستیان پێ کردوە وە لەناوەکانی پێغەمبەری خوا نیە صلى الله عليه وسلم.

【 تفسير السعدي (٥٠١/١) 】


قال الإمام عبد العزيز بن باز -رحمه الله -:

• - وليس طه وياسين من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم في أصح قولي العلماء، بل هما من الحروف المقطعة في أوائل السور مثل : ( ص ) و ( ق ) و ( ن ) ونحوها.

واتە : نە طە وە نە یاسین لەناوەکانی پێغەمبەری خوا نینە صلى الله عليه وسلم لەڕاستی وتەی زانایان بەڵکو ھەردووکیان لەپیتە پچڕاوەکانن کە لە سەرەتای سوڕەتەکان ھەیە وەکو : ( ص ) و ( ق ) و ( ن ) لەوانە .

【 مجموع الفتاوىٰ (٥٤/١٨) 】


قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

‏(طه } هذه حرفان من حروف الهجاء أحدهما طاء والثاني هاء ، وليست اسما من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم كما زعمه بعضهم ،‏ بل هي من الحروف الهجائية التي ابتدأ بها في بعض السور الكريمة من كتابه العزيز .

واته : طە : ئەو پیتە لەپیتەکانی ھجائین یەکەمیان [ طاء ] وە دووەمیان [ ھاء ]ــە ، وە لەناوەکانی پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلم ] نين وەکو ھەندێک نکوڵی ئەکەن لێی بەڵکو ئەوانە لەپیتەکانی ھجائین ئەوەی کە ھەندێک لەسوڕەتە بەڕێزەکانی پەرتووکی خوای گەورە دەستی پێ کردوە

【 شرح رياض الصالحين باب : الاقتصاد في الطاعة. 】
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .
نووسینی : •● [ ڕێگای پــێــشــیــن ] ●•