Японцы уже три четверти века криком кричат: Нас взломали! Наш код изменили! Наше мышление уже не наше! Наше предназначение как народа в этом мире нарушено, японцев используют в качестве бота в чуждых и даже враждебных им целях.
Теперь русские. Вы слышали хоть один робкий голос, что у нас после крушения РИ что-то не так с головой*? Да, с подачи Галковского говорят и пишут о криптоколонии, но исключительно с позиции: "верните наши деньги!". А душу народа никто не хочет вернуть?
https://t.me/kinodeu/1199Очень хороший пост на очень интересную тему – национальная саморефлексия в литературе. Рад за японцев, не знаком с их литературой и не знал, что они осознают свою оккупацию.
Но вот про русских не соглашусь. Прежде всего, почему надо смотреть только "после крушения РИ"? С такой подачей, конечно, остается лишь развести руками и сделать вывод, что русских интересуют только деньги.
Но разве с крушения РИ у русских начались проблемы? Да вы посмотрите любой культовый роман 19 века. Что там, сияние чистого национального духа? Одни копания, страдания и сомнения несчастных, запутавшихся в себе людей, поиски ветра в поле похлеще японских – Чехов, Толстой, Достоевский, Островский, Тургенев: их герои это Каренина, Базаров, князь Мышкин, Раскольников, Обломов, скучающие опустошенные бездельники Онегин и Печорин – "силы во мне были необъятные, но я не смог найти им доброго применения".
Единственное исключение – образ воли, силы и здорового духа – внезапно! – "Тарас Бульба" Гоголя. Украина! А Россия – у того же Гоголя – это Чичиков, очередной антигерой из ряда онегиных-раскольниковых (не говорите мне про нравственное преображение в "ПиН", его там нет). Пытаясь снять это проклятие, но не понимая его причин, Гоголь вымучил "Мертвые души-2", понял что фальшивка и сжег, и повредился умом.
Так когда у нас начались проблемы?
Листаем дальше в прошлое… Радищева будем брать? Его "Путешествие", к сожалению, не худлит, хотя именно там дается беспощадный диагноз происходящему с нацией – несвобода и несправедливость! Итог – смертный приговор с заменой на 10 лет ссылки в Сибирь.
А за Радищевым в прошлое уже и худлита нет – петровская перестройка России, все только учатся говорить, жить и думать по-новому.
Были еще романисты Крестовский, Волконский, реалист Успенский и много других имен. Но и у них у всех один железный закон – хорошим людям в России отведены только страдания. Наслаждаются в России только сволочи и упыри. Всё. Потому что
несвобода и несправедливость.
Советская пост-революционная литература обязана была сменить эту пластинку. Но получилось что-то не очень. Опять пошла тоска, разбавленная моралью и мечтами. Сильно сказались войны. Шолохов, Шукшин, Булгаков, Симонов – одно страдание и мучение. Каверин – светлое пятно. Спасибо мечтателям – Грин, Беляев, Снегов, Ефремов, Стругацкие, Булычев. Без них совсем дышать было бы нечем.
Образы несвободы и несправедливости "выдавились" куда-то – в капстраны, в иномиры Торманса, в прошлое. В советской стране им не было места. Поэтому за попытку их описать сажали или выгоняли – так появился Солженицын.
А что было у нас до РИ? И с какого момента отсчитывать её? Как потерянную свободу – с самой Орды в 1237. Потому что с того момента никогда больше русский народ не был хозяином в своей стране.
Мало сохранилось со времен до 1237. Но имеем ли право пренебречь и этой малостью? Ведь тогда вообще не о чем говорить – словно и не было нас никогда.
А если говорить, то как не упомянуть
"Слово", памятник свободной и сильной воле, бросившей вызов самой Вселенной с её затмением. Стоит он посреди пепла, оставшегося от доордынской древнерусской литературы, как одинокая скала.
Ну и дальше немного вглубь времен – почему нет? – кто там: былинные богатыри, герои, бесшабашные и иногда безрассудные Люди Силы, свободные, могущие хоть князю в лицо бросить правду, а то и начать крушить стольный Киев-град – за обиду, за бесчестие.
Есть ли подобные образы в русской литературе 18, 19, 20 веков?
Так когда же сломался русский дух и о чем страдает русская литература?
