قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَن أنفقَ زَوجَينِ في سبيلِ اللهِ نُودِيَ من أبوابِ الجنَّةِ: يا عبدَ اللهِ، هذا خيرٌ، فمَن كان من أهلِ الصَّلاةِ دُعِيَ من بابِ الصَّلاةِ، ومَن كان من أهلِ الجِهادِ دُعِيَ من بابِ الجِهادِ، ومَن كان من أهلِ الصِّيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّانِ، ومَن كان من أهلِ الصَّدَقةِ دُعِيَ من بابِ الصَّدَقةِ".
فقال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه: بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، ما على مَن دُعِيَ من تلك الأبوابِ من ضرورةٍ، فهل يُدعى أحدٌ من تلك الأبوابِ كلِّها؟
قال: "نعم، وأرجو أن تكونَ منهم".

مُتَّفقٌ عليه: رواه البُخاريُّ ( ١٨٩٧ و٣٦٦٦ )، ومُسلِمٌ ( ١٠٢٧ ) عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ.

(من أنفقَ زوجَينِ): قال الحافظُ ابنُ حَجَرٍ: "أي شيئَينِ من أيِّ نوعٍ كان مما يُنفِقُ".

قال الإمامُ ابنُ القيِّمِ في حادي الأرواحِ ( ص٢٢٢ ): "لمَّا سَمَتْ هِمَّةُ الصِّدِّيقِ إلى تكميلِ مراتبِ الإيمانِ، وطَمَعَتْ نفسُه أن يُدعى من تلكَ الأبوابِ كلِّها، فسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل يحصُلُ ذلك لأحدٍ من النَّاسِ، ليسعى في العملِ الذي ينالُ به ذلك، فأخبَرَهُ بحُصولِه وبشَّرَهُ بأنَّه من أهلِه، فكأنَّه قال: هل يكملُ أحدٌ هذه المراتبَ فيُدعى يومَ القيامةِ من أبوابِها كلِّها؟
فللهِ ما أعلى هذه الهِمَّةَ، وأكبرَ هذه النَّفسَ!".