سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء

‏قال الإمام الشافعي :

العاقل من عَقَله عقلُه عن كل مذموم .

«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء ( ٩٨/١٠)»

‏قال الفضيل بن عياض - رحمه الله :

إذا أحب الله عبداً أكثر غمه ، وإذا أبغض عبداً وسع عليه دنياه .

«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء ٣٣٨/٤»

الجار قبل الدار

أراد جار لأبي حمزة السكري أن يبيع داره فقيل له : بكم ؟ قال : بألفين ثمن الدار، وبألفين جوار أبي حمزة، فوجّه إليه أبو حمزة بأربعة آلاف وقال : لا تبع دارك

«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء ٣٨٧/٧»

عمر بن عبد العزيز - رحمه الله :

قال مسلمة بن عبد الملك : دخلت على عمر وقميصه وسخ، فقلت لامرأته ، وهي أخت مسلمة : - اغسلوه ، قالت : نفعل، ثم عدت فإذا القميص على حاله ، فقلت لها ، فقالت والله ما له قميص غيره .

«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء ١٣٤/٥»

‏الإمام الأوزاعي - رحمه الله :

كانت أمّه تدخل منزل الأوزاعي وتتفقّد موضع #مصلّاه ، فتجده رطبا من #دموعه في اللّيل .

«- سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء ١٢٠/٧»

[]حُــسن الخاتمة[]

قال ابن وارة حضرت أنا وأبو حاتم عند وفاة أبي زرعة، فقلنا : كيف تلقن مثل أبي زرعة ؟
ففتح عينيه وقال : قال ﷶ ﷲ صلى الله عليه وسلم : من كان آخر كلامه : لا إله إلا الله وخرج روحه معه .

«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء ٨٥/١٣»

قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لِأَحَدِ أَبْنَاءِ الشَّافِعِيّ :


«أَبُوكَ مِنَ السِّتَّةِ الَّذِينَ أَدْعُو لَهُمْ وَقْتَ السَّحَرِ».


«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء٢٧٧/١١»

_

قال الفضيل بن عياض - رحمه الله - :

" والله ما يحلُّ لك أن تُؤذي كلبًا ولا خنزيرًا بغير حق ؛ فكيف تُوذي مسلمًا ؟! ".


«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء ٤٢٧/٨ »

••

‏قال الإمام الذهبي رحمـه اللہ :

" لا تعمل لِتُذْكر ، اكتم الحسنة كما تكتُم السَّيئة".

« سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء (10/476)»

قال يوسف بن أسباط :

لا يمحو الشهوات إلا خوفٌ مُزعج، أو شوقٌ مُقْلق .

« سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء ( ١٧٠/٩) »

قال وهب بن منبه - رحمه الله :

إذا سمعت الرجل يمدحك بما ليس فيك، فلا تأمنه أن يذمك بما ليس فيك .

« سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء ٣ / ٤٤٨ »

عن عبد الرحمن بن جابر، عن أبيه قال: لما انتهوا إلى قبر سعد، نزل فيه أربعة: الحارث بن أوس، وأسيد بن الحضير، وأبو نائلة سلكان، وسلمة بن سلامة بن وقش، ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف.
فلما وضع في قبره، تغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسبح ثلاثا، فسبح المسلمون حتى ارتج البقيع، ثم كبر ثلاثا، وكبر المسلمون، فسئل عن ذلك، فقال: " تضايق على صاحبكم القبر، وضم ضمة لو نجا منها أحد لنجا هو، ثم فرج الله عنه ".
قال الذهبي رحمه الله تعالى معلقا على هذه الضمة التي تكون في القبر
قلت: هذه الضمة ليست من عذاب القبر في شئ، بل هو أمر يجده المؤمن كما يجد ألم فقد ولده وحميمه في الدنيا، وكما يجد من ألم مرضه، وألم خروج نفسه، وألم سؤاله في قبره وامتحانه، وألم تأثره ببكاء أهله عليه، وألم قيامه من قبره، وألم الموقف وهوله، وألم الورود على النار، ونحو ذلك.
فهذه الاراجيف كلها قد تنال العبد وما هي من عذاب القبر، ولا من عذاب جهنم قط، ولكن العبد التقي يرفق الله به في بعض ذلك أو كله، ولا راحة للمؤمن دون لقاء ربه.
قال الله تعالى: (وأنذرهم يوم الحسرة) وقال: (وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر) فنسأل الله تعالى العفو واللطف الخفي.
ومع هذه الهزات، فسعد ممن نعلم أنه من أهل الجنة، وأنه من أرفع الشهداء، رضي الله عنه.
كأنك يا هذا تظن أن الفائز لا يناله هول في الدارين، ولا روع ولا ألم، ولا خوف.
سل ربك العافية، وأن يحشرنا في زمرة سعد.


«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء (1/ 290))»

قال ابن عوان - رحمه الله :

ذُكرُ الناس داءٌ، وذكر الله دواء.

«- سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء ٣٦٩/٦»

لما حضرت أبا بكر بن عياش الوفاة بكت أخته فقال لها : ما يبكيك؟ انظري إلى هذه الزاوية فقد ختم فيها أخوك ثمانية عشر ألف ختمة .

«- سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء ٥٠٤/٨»

سجن ابن سيرين فقال له السجان : إذا كان الليل ، فاذهب إلى أهلك ، فإذا أصبحت فتعال . فقال : لا والله لا أكون لك عوناً على خيانة السلطان .

«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء ٦١٦/٤»