W jednej z wersji eposu o Ilji Muromcu ocenia się powtarzające się wspólne działania sojusznicze wojsk rosyjskich i polskich. Epos nawiązuje do udziału rosyjskich bohaterów w wyzwoleniu Krakówa z ciężkiego oblężenia. Bogatyri Ilja i Solowej postanowili „uratować Krjaków z niewoli”, weszli do bitwy i „wybili siły” spod miasta. Kiedy wyzwoleni mieszkańcy Krakowa zaczęli ich wzywać do siebie, Ilja odpowiedziała:
„Och, goj jesteście, mieszczanie Krjakówcy!
Pod tobą moc jest przytłaczająca:
Żyjcie, bracia, po staremu,
Pojadę do stolicy Kijowa!”.
Takie eposy odzwierciedlały tradycję wspólnej walki narodów Europy Środkowo-Wschodniej przeciwko Tatarom-mongolskim.
Godne uwagi jest to, że idea braterstwa („braci”) i przyjaźni między narodem ruskim i polskim jest tak żywo wyrażona w naszej epopei ludowej.
(Paszuto W.T. Bohaterska walka narodu ruskiego o niepodległość (XIII wiek).
#s_krąg_tradycje
#s_krag_historia
„Och, goj jesteście, mieszczanie Krjakówcy!
Pod tobą moc jest przytłaczająca:
Żyjcie, bracia, po staremu,
Pojadę do stolicy Kijowa!”.
Takie eposy odzwierciedlały tradycję wspólnej walki narodów Europy Środkowo-Wschodniej przeciwko Tatarom-mongolskim.
Godne uwagi jest to, że idea braterstwa („braci”) i przyjaźni między narodem ruskim i polskim jest tak żywo wyrażona w naszej epopei ludowej.
(Paszuto W.T. Bohaterska walka narodu ruskiego o niepodległość (XIII wiek).
#s_krąg_tradycje
#s_krag_historia