اطلاعیه گروه معارف

🔴کارت امتحان قابل دریافت است منوط به تسویه حساب و پر کردن نظرسنجی اساتید

Srbiau.ac.ir

@srbiau_maareff

🔴پیام استاد مروی (دانش خانواده خواهران)

⭕️با توجه به اطلاعیه که همین الان به دستم رسید. امتحانات معارف و عمومی کلا مجازی شده و کل کتاب رو باید به شکل تستی بخونید و از طریق سایت ازتون امتحان گرفته میشه.
⭕️در خصوص نحوه امتحان. ۸۰ سوال از طرف اساتید طرح میشه به سیستم میدن سوالات رو و سیستم رندوم برای هر دانشجویی ۴۰ سوال میفرسته. سوالات هر دانشجویی با بقیه فرق میکنه.

@srbiau_maareff

🔴پیام استاد قهرمانی نژاد

سلام بر همه عزیزان؛
چند نکته را بارها گفتم ولی متاسفانه چون هنوز تعدادی بدون دقت و مرتب می پرسند نکات زیر را مجددا تاکید می کنم!
1⃣تعداد جلسات درسی را گفته بودند شانزده جلسه بنده با اصرار به چهارده رساندم
2⃣برای این که جهت پیدا کردن و خواندن جزوه که طولانی است اذیت نشوید الزام را برداشتم و تنها از شما خواستم که فقط بادقت فایل ها را با نت برداری گوش کنید
3⃣امتحان را که اصلی ترین دغدغه شماست را چون طراح پرسش ها خودم هستم گفتم طوری طراحی می کنم که هر دانشجویی اندک التفات جدی( البته نه سرسری) داشته باشد بتواند از عهده بر آید
4⃣عزیزان دانشگاه تهران بنای بنده از اول این بود که تشریحی بگیرم ولی با توجه به سختی تردد و حضور ، امتحان شما را هم تستی گرفته و چون مطالب تاریخ تمدن و تاریخ اسلام در مجموعه منابع، تقریبا شبیه به هم است، قطعا مشکل جدی وجود نخواهد داشت
5⃣در نمره نهایی هم نهایت سعی بنده و بلکه همه استادان بر همکاری و همیاری با دانشجویان که فرزندان ما هستند می باشد به ویژه با توجه به شرایط خاصی که همه به آن التفات دارند
6⃣آرزوی سلامتی و موفقیت برای همه شما دارم.

ارادتمند:دکتر بهاالدین قهرمانی نژاد عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و مدرس مدعو دانشگاه آزاد اسلامی( واحد علوم و تحقیقات)

@srbiau_maareff

🔴درس تفسیر قرآن کریم؛ جلسه سوم قسمت اول / تهیه شده توسط یکی از دانشجویان بزرگوار 🌹

در جلسه قبلی باورها و بایدها بیان شد در این جلسه به بررسی ۵ آیه ابتدایی سوره بقره و بیان اوصاف متقیان می پردازیم در سوره بقره بعد از بسم الله الرحمن الرحیم و آیه اول که الف لام میم هست آیه دوم سوم چهارم و پنجم در چهارچوب وصف متقین هستند که هم تضمین خداوندی دارند و هم تضمین بشری ابتدا آیه دو را بررسی می کنیم در آیه ۲ یعنی ایه (ذالک الکتاب لا ریب فی هدی للمتقین )تضمین خداوندی را داریم که بیان می کند هدایت خداوند در دوچهار چوب محقق می گردد اول ارائه طریق دوم رساندن به مقصد .در واقع مهم آدرس دادن نیست و رساندن به مقصد مهمتر است و هدایتگری خداوند بیشتر در چهار چوب رساندن به مقصد است در واقع در این آیه بیان شد که تضمین خداوند هدایتگری انسان هاست. در آیه ۳ و۴ تضمین بشری را داریم ابتدا به بررسی آیه ۳ می پردازیم ابتدای آیه ۳ یعنی آیه (الذین یومنون بالغیب) به تضمین اول بشر یعنی ایمان به غیب اشاره می کند
توضیح: انسان دارای دو شخصیت است شخصیت تعبدی و شخصیت تعقلی شخصیت تعقلی این را بیان می کند که ما بسیاری از مفاهیم و مسائل را می فهمیم و حسن آن‌ها را درک می‌کنیم بنابراین آنها را قبول می‌کنیم مثل حسن قمار نکردن یا حسن روزه گرفتن و غیره. ولی شخصیت تعبدی یعنی ما خیلی چیزها را نمی فهمیم و درک درستی از آنها نداریم مثل اینکه چرا نماز صبح دو رکعت است یا اینکه چرا روزه سی روز است اما با توجه به اینکه اعتقاد داریم خداوند حکیم است ان ها را قبول می‌کنیم چون ما درکی از حسن خیلی از کارها نداریم اما با اعتقاد به حکیم بودن خداوند آن را می پذیریم زیرا از خداوند نقص ندیده ایم این یعنی همان تعبد و همان ایمان به غیب
در ادامه آیه ۳ قسمت( یقیمون صلاة) را داریم که تضمین دوم بشری را بیان می کند که همان نماز خواندن است در واقع نماز خواندن برای سیر کردن روح ورفع پریشانی آن است که انسان برای رهایی از مهلکه هایی که در آن قرار می‌گیرد و گرفتار می‌شود باید نماز بخواند و خودش را پیدا کند
در ادامه آیه ۳ (مما رزقناهم ینفقون) راداریم که بیان کننده تضمین سوم بشری است که انفاق کردن است انسان ها دارای دو رزق هستند اول رزق مادی مانند سلامتی مال و اموال و ناموس و دوم رزق معنوی که اعتقادات ما را در بر می‌گیرد این آیه بیان می کند که ما میتوانیم از رزق های مادی و رزق های معنوی مانند علم و تحصیلات خود و ایثار از وقت خود برای دیگران استفاده کنیم
در آیه چهارم نیز تضمین های دیگر بشری وجود دارد در قسمت اول آیه چهارم یعنی( الذین یومنون بما انزل الیک) بیان می کند که ما باید در تضمین چهارم به حضرت محمد که فرستاده خداوند هستند ایمان بیاوریم
قسمت دوم آیه چهارم یعنی( و ما انزل من قبلک) تضمین پنجم بشریست که بیان میکند باید به پیامبران دیگر نیز معتقد باشیم
در قسمت بعدی آیه چهارم به تضمین ششم بشر اشاره شده یعنی قسمت (و بالاخره هم یؤمنون) که اشاره به اعتقاد و یقین به آخرت دارد که یکی از اصول دین است.
آیه پنجم اشاره به پاداش متقین دارد در واقع بیان می کند کسانی که خداوند هدایتشان کرده است رستگارند.
* پس ایه دوم سوم چهارم و پنجم به ترتیب وصف متقیان است .

*همه فعل هایی که به کار برده شد فعل های مضارع بودند فعل های مضارع برای امور استمراری به کار برده می شوند یعنی تضمین های انسانی و بشری از یک تا ۶ که بیان شد باید حتماً مستمر باشند و تضمین خداوندی که در آیه ۲ بیان شد در گرو تضمین‌های بشری است.

#جزوه/ #تفسیر_موضوعی_قرآن

@srbiau_maareff

🔴#پیشنهاد

دوستان یه پیشنهاد خوب برای گروه های معارف دارم که اگر دوست داشتند عملی کنند
خیلی از دانشجوها دارند این کار رو می‌کنند و با همکاری هم جزوه می‌نویسند
به این صورت که هر دانشجو فقط یک جلسه از فایل ها رو نگاه می‌کند و اون یک فایل را به صورت جزوه تایپ و یا می‌نویسد
دوستانی که مایل به انجام چنین کاری هستند در صورت تکمیل جزوات، آن ها را برای ما ارسال کنند تا به دست همه دانشجویان برسانیم 🙏


@srbiau_maareff