🦋🐝 Шри Вриндаван 🐝🦋


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan



Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


Джайа Радха Гириварадхари

джайа радха гири-вара-дхари
шри нанда-нандана вришабхану-дулари вришабхану-дулари радхе вришабхану-дулари

Вся слава Шри Радхе и Гириварадхари! Он — прекрасный сын Нанды, а Она — любимица Махараджи Вришабхану. Он носит прекрасную корону из перьев павлина, флейта сияет у Его губ. У Неё замечательная чёрная коса, а на лице – легкая улыбка. Красоту Его шеи подчеркивает гирлянда из лесных цветов. Её шея, с радужными отблесками жемчужного ожерелья, неотразима! Его жёлтые одежды очаровывают умы всех обитателей вселенной. Её голубые одеяния ослепительно сверкают. Драгоценные ножные браслеты приятно позванивают на Их розоватых лотосных стопах. Ум Кришнадаса опьянен Их присутствием.


Благословение простоты

Кришна говорит: «Всё на самом деле очень просто!» Мы иногда не ценим простоту. И поэтому во Вриндаване вокруг Говардхана всё крайне просто. Нам сложно эту простоту оценить по-настоящему. Именно потому, что у нас есть инстинктивное представление о том, что что-то сложное – значит могущественное, действенное. Мы можем видеть, что именно по этому пути идёт современная цивилизация. Всё усложняется, всё становится сложнее, и сложнее, и сложнее, и сложнее… Инстинктивно у нас у всех есть эта идея: чем сложнее, тем могущественнее. И даже у Нанды Махараджа была эта идея: делаем сейчас жертвоприношения, пригласим браманов, которые будут говорить хрум-брум-шрум, всё делать правильно, и всё у нас будет хорошо. Кришна сказал: «Да, ладно! Бросьте вы всё это. Вот есть Говардхана, там наши коровы пасутся. Давайте ему поклоняться! Сварим сладкого риса побольше, нальём Манаси-ганги и предложим Говардхану».

Шрила Бхакти Вигьяна Госвами "Благословение простоты", Говардхан, 05.11.2017 г.


„Дорогой друг, этот лес — Вриндаван — по-разному ублажает наши чувства. Рои шмелей выводят свои нежные песни, легкий ветерок охлаждает лес. В другом месте деревья с лианами изображают танец, цветы маллики источают аромат, а из плодов граната постоянно капает сладкий сок“.

Комментарий: Этот стих из «Видагдха-Мадхавы» (1.31) произносит Господь Кришна, обращаясь к Своему другу-пастушку Мадхумангале.

"Шри Чайтанья-чаритамрита" Антйа-лила 1.160


«О Господь, где Ты — там Вриндаван»

Для чистого преданного не существует никаких препятствий, где бы он ни находился. Некоторые считают, что преданный должен оставаться в святом месте, таком как Вриндаван, или любом другом, где воплощался Господь, но на самом деле чистый преданный может жить где угодно и, служа Господу, создавать там атмосферу Вриндавана. Шри Адвайта сказал однажды Господу Чайтанье: «О Господь, где Ты — там Вриндаван».

"Бхагавад-гита" 8.14, комментарий


"Прабодхананда Сарасвати Тхакур пишет, что тому, кто оказался во Вриндаване, нет смысла посещать другие места паломничества, а для того, кто услышал пение вриндаванских павлинов, нет смысла слушать Веды. Если человек просто будет повторять названия деревьев, растущих во Вриндаване, ему нет необходимости повторять священные мантры."

Шрила Бхакти Вигьяна Госвами, из книги "На берегу океана бхакти"


Если человек совершает омовение в Радха-кунде, в саду его сердца быстро вырастает древо самой возвышенной премы, которая исполняет все желания и о которой не смеют мечтать даже царицы Двараки. Пусть же благоуханная Радха-кунда дарует мне прибежище!

Шрила Рагхунатха Дас Госвами "Шри Радха-кунда-аштака", стих 2


чид-ананда-бханох сада нанда-сунох
пара-према-патри драва-брахма-гатри
агханам лавитри джагат-кшема-дхатри
павитри-крийан но вапур митра-путри

О река Ямуна! Ты несешь блаженные духовные воды, которые дают любовь к сыну Нанды Махараджа. Так как ты низошла из духовного мира, ты можешь уничтожить все наши оскорбления и греховные реакции, заработанные нами. Ты создаешь все благоприятные вещи в мире. О дочь бога Солнца, милостиво очисти нас.

"Чайтанья-чандродая-натака" 5.11
Фото: Ася Иванова


Просто примите прибежище во Вриндаване

Даже если голос с небес наложит запрет, или духовные учителя запретят мне жить во Вриндаване… я никогда, даже однажды, не сделаю и шага за пределы леса трансцендентных игр Шри Радхики…если мои уши будут слушать о недостатках Вриндавана, я воткну кинжал в эти уши. Если мой язык станет говорить о недостатках Вриндавана, я с радостью отрежу его. Если мои глаза будут выискивать недостатки в трансцендентном Вриндаване, я лишу себя глаз. Если мой ум поверит, что во Вриндаване есть недостатки и начнет подсчитывать их, я без сомнения расстанусь с жизнью… Даже если я должен нарушить миллионы религиозных принципов …и даже если я стану объектом миллионов насмешек и оскорблений, я не покину Вриндаван… Что даст нам поклонение множеству духовных учителей? …я не слушаю знатоков Вед, поскольку мой ум полностью поглощен вкусами трансцендентного нектара Вриндавана. О братья, оставьте все ваши духовные практики и просто примите прибежище во Вриндаване.

Шрила Прабодхананда Сарасвати "Шри Вриндаван-махимамрита"


Желая насладиться играми с друзьями, Господь Мадхава, сопровождаемый Господом Баладевой и пастушками, которые прославляли Его, вошел в цветущий лес Вриндавана, где было вдоволь пищи для коров. Впереди Господь, игравший на флейте, гнал Свое стадо.

"Шримад-Бхагаватам" 10.15.2


Chaitanya Nitai das dan repost


Гопаштами

Когда Господь Рама и Господь Кришна, живя во Вриндаване, вступили в пору отрочества (пауганда, возраст от пяти до десяти лет), пастухи решили, что пришло время доверить братьям пасти коров. Приступив к новым обязанностям, два брата, окруженные друзьями, осчастливили землю Вриндавана, оставляя на ней следы Своих лотосных стоп.

"Шримад-Бхагаватам" 10.15.1


макхешвари крийешвари свадхешвари сурешвари
три-веда-бхаратишвари прамана-шасанешвари
рамешвари кшамешвари прамода-кананешвари
враджешвари враджадхипе шри радхике нами 'сту те

Ты повелительница всех видов жертвоприношений и всех видов благочестивой деятельности. Ты владычица всех даров, подносимых предкам, а также повелительница полубогов. Ты покровительница трёх Вед и всех законов религии, а также госпожа Рамы Деви (богини удачи), Кшамы Деви (богини всепрощения). Ты владычица восхитительных рощ Вриндаваны, источников безграничного блаженства. О Шримати Радхика, повелительница и хранительница Враджа! Снова и снова я в почтении склоняюсь перед Тобой!

Шри Радха-крипа-катакша-става-раджа


джайа радхе, джайа кришна, джайа врндаван
шри-говинда, гопинатха, мадана-мохан

Слава Радхе и Кришне и божественному лесу Вриндавана! Слава трём главным Божествам Вриндавана - Шри Говинде, Гопинатхе и Мадана-мохану!

Шри Враджа-дхама-махимамрита


Кто другой перенёс бы все трудности и распространял бы Харинаму с радостным
сердцем? Кто подарил бы нам Святые Дхамы, такие как Маяпур, Вриндаван и Джаганнатха Пури?

Из подношения Е.С. Джаяпатаки Махараджа Шриле Прабхупаде


О Вриндадеви, я в почтении склоняюсь к твоим лотосным стопам. Шримати Радхарани, дочь царя Вришабхану, сделала тебя правительницей Вриндавана, всеблагой обители Господа Кришны, которая драгоценным камнем украшает венец всех планет духовного мира.

Шрила Вишванатх Чакраварти Тхакур "Шри Вриндадеви-аштака"


виласа-мурали-кала-дхванибхир улласан-манасах
кшанад акхила-баллавих пулакайантам антар грхе
мухур видадхатам хрди прамудитам ча гоштхешварйм
врадже виджайинам бхадже випина-дешатах кешавам

Я поклоняюсь Господу Кешаве, возвращающемуся из леса во Врадж. Игривые мелодии Его сладкозвучной флейты очаровывают царицу Вриндавана, и когда эти звуки проникают через окна домов гопи, их сердца наполняются невыразимым счастьем, а волосы на теле встают дыбом.

Шрила Рупа Госвами "Шри Кешава-аштака", стих 6


Вся слава, вся слава Говардхану Бабе, лучшему из Слуг Хари

там‌ према-вега‌н нирбхр‌та‌ враджаукасо
йатха‌ самӣйух‌ парирамбхан‌а‌дибхих‌
гопйаш‌ ча са-снехам апӯджайан муда‌
дадхй-акшата‌дбхир йуйуджух‌ сад-а‌ш‌ишах‌

Все жители Вриндавана, охваченные экстатической любовью, подходили к Кришне и каждый по-своему благодарил Его: кто-то обнимал Его, кто-то кланялся и так далее. Пасту‌шки поднесли Господу воду, смешанную с йогуртом и цельными зернами ячменя — знак своего почтения — и осыпали Его благословениями.

Жители Вриндавана благодарят Кришну после того, как Он спрятал всех под Холмом Говардхана
"Шримад-Бхагаватам" 10.25.29


анарадхйа радха-падамбходжа-ренум
анашритйа вриндатавим тат-паданкам
асамбхашйа тад-бхава-гамбхира-читтан
кутах шйама-синдхо раса-сйава-гахах

Невозможно погрузиться в нектарный океан любви к Господу Кришне, не поклоняясь пыли с лотосных стоп Шри Радхи, не принимая прибежище во Вриндаване, который хранит отпечатки Ее стоп, и не выражая должного почтения великим душам, чьи сердца исполнены глубокой любви к Ней.

Шрила Рагхунатха дас Госвами "Шри Сва-анкалпа-ракаша-стотра"


Я предлагаю свои почтительные поклоны тем, кто, живя во Вриндаване, всегда поглощен мыслями о Кришне, кто равно относится к потерям и обретениям, победе и поражению, счастью и горю, славе и бесчестию, кто всегда склоняется к лотосным стопам преданных Господа, одаривая их подарками, и кто терпит боль, причиняемую другими, не желая им зла в своем сердце.

"Шри Вриндаван-махимамрита" Шрилы Прабодхананды Сарасвати. Шатака 6, текст 45.


прамада-мадана-лилах кандаре кандаре те
рачайати нава-йунор двандвам асминн амандам
ити кила каланартхам лагнакаш тад-двайор ме
ниджа-никата-нивасам дехи говардхана твам

О Говардхана! Прошу тебя, позволь мне поселиться у твоего склона, чтобы я всегда мог лицезреть Шри Радху и Кришну и служить этим двум влюбленным, когда Они, совершенно опьянев от нектара премы, предаются все новым и новым сокровенным любовным играм в твоих пещерах. Одним своим присутствием ты исполняешь все Их желания.

Шрила Рагхунатха дас Госвами "Шри Говардхана-васа прартхана-дашака"
Фото: Ася Иванова

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

64

obunachilar
Kanal statistikasi