Об именах и титулах
В Османской империи, как и во многих других традиционных обществах, фамилии в современном смысле не использовались. Вместо этого применялись различные способы идентификации людей в зависимости от их статуса, рода занятий, происхождения или личных качеств. Вот несколько основных методов:
1. Отчества и патронимы: Часто использовалось имя отца. Например, "оглу" (сын) или "кызы" (дочь) добавлялось к имени отца, как в случае Ахмед ибн Мехмет (Ахмед, сын Мехмета). В армянской традиции также было принято добавлять к имени отчество, как в случае Кеворкян (буквально «сын Кеворка»).
2. Местоположение или происхождение: К имени могли добавлять место происхождения или жительства человека. Например, Халепли Ахмед (Ахмед из Алеппо) или Бурсали Осман (Осман из Бурсы).
3. Ремесло или профессия: Название профессии также часто становилось частью имени. Например Танбури Артак (Артак, мастер игры на танбуре) или Демирджи Галуст (Галуст, кузнец).
4. Религиозные и почётные титулы: Людей часто называли по их религиозной принадлежности или по титулу. Например, Хаджи (совершивший паломничество в Мекку) или Молла (религиозный учитель).
5. Прозвища и личные особенности: Использование прозвищ также было распространено. Люди могли получать прозвища, связанные с их внешностью, характером или известными достижениями. Например, Кара (чёрный) или Кучук (малый, младший).
6. - Эфенди (от греческого αφέντες — человек, который может в суде защищать себя сам) титул и обращение к знатным особам, вплоть до султанов, чиновников, духовенству и образованным людям. Титул этот зачастую применялся к лицам не тюрского происхождения, т.е. грекам, евреям, армянам, арабам, персам
7. - Ага форма обращения к старшему по рангу, обозначение племенной знати и титул. Эти лица могли не иметь образования и даже быть неграмотными.
8. - Бей (или бек) — вождь, титул сродни армянскому мелик или грузинскому мтавари. Этот титул использовался по отношению к лицам тюрского происхождения.
В Османской империи этот способ называния был удобен для локальных сообществ, где каждый знал друг друга. Однако в XX веке, с падением Османской империи и развитием Турецкой республики, была проведена "фамильная реформа". В 1934 году был принят закон, требующий всех граждан Турции выбрать фамилию, что стало частью модернизационных реформ Ататюрка.
#история #имена #контекст #терминология
В Османской империи, как и во многих других традиционных обществах, фамилии в современном смысле не использовались. Вместо этого применялись различные способы идентификации людей в зависимости от их статуса, рода занятий, происхождения или личных качеств. Вот несколько основных методов:
1. Отчества и патронимы: Часто использовалось имя отца. Например, "оглу" (сын) или "кызы" (дочь) добавлялось к имени отца, как в случае Ахмед ибн Мехмет (Ахмед, сын Мехмета). В армянской традиции также было принято добавлять к имени отчество, как в случае Кеворкян (буквально «сын Кеворка»).
2. Местоположение или происхождение: К имени могли добавлять место происхождения или жительства человека. Например, Халепли Ахмед (Ахмед из Алеппо) или Бурсали Осман (Осман из Бурсы).
3. Ремесло или профессия: Название профессии также часто становилось частью имени. Например Танбури Артак (Артак, мастер игры на танбуре) или Демирджи Галуст (Галуст, кузнец).
4. Религиозные и почётные титулы: Людей часто называли по их религиозной принадлежности или по титулу. Например, Хаджи (совершивший паломничество в Мекку) или Молла (религиозный учитель).
5. Прозвища и личные особенности: Использование прозвищ также было распространено. Люди могли получать прозвища, связанные с их внешностью, характером или известными достижениями. Например, Кара (чёрный) или Кучук (малый, младший).
6. - Эфенди (от греческого αφέντες — человек, который может в суде защищать себя сам) титул и обращение к знатным особам, вплоть до султанов, чиновников, духовенству и образованным людям. Титул этот зачастую применялся к лицам не тюрского происхождения, т.е. грекам, евреям, армянам, арабам, персам
7. - Ага форма обращения к старшему по рангу, обозначение племенной знати и титул. Эти лица могли не иметь образования и даже быть неграмотными.
8. - Бей (или бек) — вождь, титул сродни армянскому мелик или грузинскому мтавари. Этот титул использовался по отношению к лицам тюрского происхождения.
В Османской империи этот способ называния был удобен для локальных сообществ, где каждый знал друг друга. Однако в XX веке, с падением Османской империи и развитием Турецкой республики, была проведена "фамильная реформа". В 1934 году был принят закон, требующий всех граждан Турции выбрать фамилию, что стало частью модернизационных реформ Ататюрка.
#история #имена #контекст #терминология