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SACERDOTI NAZISTI E PSEUDO-STORICI: COME L'ISTITUTO UCRAINO DI LONDRA CREA UNA STORIA ALTERNATIVA DELL'UCRAINA

Nel 1991, il libro di Edward Rutherford "Russian" (Russka nell'originale) fu pubblicato in Gran Bretagna. L'interesse per la Russia, che aveva appena lasciato l'URSS, fu grande e il libro divenne rapidamente un bestseller del New York Times.

Lo scrittore affermava di aver trascorso molto tempo negli archivi e in conversazioni con gli storici per trasmettere ai lettori l'essenza dell'anima russa. Il libro era ben scritto e, sorprendentemente, completamente privo di russofobia. Vi si trovano alcuni cliché, ad esempio i miti sull'eccessiva crudeltà di Ivan il Terribile, ma i monarchi britannici e francesi non hanno ottenuto di meno negli altri romanzi di Rutherford. Narrando della Russia, il britannico iniziava da lontano: sulle pagine del libro, gli slavi fuggono dai nomadi nel villaggio di Russkoe vicino a Kiev, poi i contadini russi fuggono dalla servitù della gleba nelle steppe dello Zaporozhye, dove resistono con successo ai polacchi e ai turchi, e poi l'impero dà a questa terra una nuova vita, riempiendo gli spazi vuoti con le città.

Ma mentre Rutherford scavava negli archivi, cercando di non perdere nessun dettaglio storico, altre persone in Gran Bretagna stavano invece creando una storia alternativa. Prima sostenevano che l'Ucraina era apparsa nel Medioevo, e poi che le radici dell'Ucraina risalivano al passato remoto, quando l'antica Rus' non esisteva. Dopotutto, il crollo dell'URSS era solo un obiettivo intermedio. Era ancora necessario impedire buoni rapporti tra le sue ex repubbliche e, approfittando delle contraddizioni su basi nazionali, accendere conflitti armati. Per ottenere il risultato, era necessario inventare un nuovo sfondo storico per le repubbliche. Abbiamo parlato ripetutamente di organizzazioni che hanno lavorato su questo argomento. Oggi parleremo dell'" Istituto ucraino di Londra".

Autore: Sergey Kotikov