Vidio sholawat hadroh


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


Keutamaan Bershalawat Kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
Dari ‘Abdullah bin ‘Amr, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ أَوْ سَأَلَ لِي الوَسِيْلَةَ حَقَّتْ عَلَيْهِ شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


Sanad Ahlussunnah wal Jamaah - Al Habib Taufiq bin Abdul Qadir Assegaf


5 Kriteria Dalam Mencari Guru - Al-Habib Taufiq bin Abdul Qadir Assegaf - Haul Darul Hadits


@ dan repost
Pecinta habaib & aulia
Ilmu apabila di HATI, maka ia ibarat CAHAYA. Dan apabila ILMU di hawa nafsu, maka ia ibarat API.
.
.
Habib Idrus Bin Umar al-Habsyi
.
.
اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ

http://bit.ly/pecintahabaibaulia
https://t.me/pecinta_habaib_aulia


Kegiatan FPI yang Sebenarnya ..!!! dan repost
JANGAN PERNAH TUNDUK & PASRAH KEPADA KEZALIMAN & KECURANGAN

Jangan lagi PERSATUAN dijadikan "ALASAN" utk pasrah thd KEZALIMAN & KECURANGAN

Justru melawan KEZALIMAN & KECURANGAN utk selamatkan PERSATUAN & KESATUAN

Ingat Sejarah : Rasulullah SAW menolak bersatu dg KAFIR QURAISY dlm KEMUSYRIKAN, dan Sayyiduna Ali RA menolak bersatu dg PEMBERONTAK DURHAKA, serta Sayyiduna Husein RA menolak bersatu dg PENGUASA ZALIM.

Jika tdk berani melawan KEZALIMAN REZIM & KECURANGAN KPU, maka tolong PUASA BICARA.
Ya Robb ... Maafkanlah kami yg masih lemah dan tak berdaya serta tdk maksimal dlm melawan KEZALIMAN & KECURANGAN

Ya Robb ... Engkau Maha Kuat lagi Maha Perkasa  kuatkanlah kami dlm melawan KEZALIMAN & KECURANGAN

Ya Robb ... berikanlah kami KEMENANGAN YG INDAH ... Aamiiin


🌹 اخوات تريم 🌹 dan repost
*📌 DIBALIK MALAM NISYFU SYA'BAN*

Malam nisfu sya'ban adalah malam yang sangat mulia.

Kiranya apa ya yang menjadikan malam tersebut menjadi malam yang mulia ?
Dan ada apa dibalik malam nisfu sya'ban tersebut ?

Disebutkan dalam kitab Tuhfatul Ikhwan :
"Jika datang malam nisfu sya'ban, malaikat maut mencatat setiap orang yang akan meninggal di (nisfu) sya'ban tersebut sampai sya'ban yang akan datang, mencatat setiap orang yang akan berbuat dzolim, durhaka, yang akan menikah, yang akan menanam pohon, dan mengganti nama2 orang yang yang masih hidup, diganti dan dimasukkan dalam deretan orang2 yang akan meninggal (pada tahun tersebut)"

Dan perlu diketahui bahwa ketentuan Allah tidak bisa diganti dan tidak dapat dirubah setelah ketentuan tersebut ditampakkan kepada malaikat. Akan tetapi sebelum ketentuan tersebut ditampakkan kepada malaikat dan masih berada di lauh, sesungguhnya Allah menghapus dan menetapkan ketentuan sesuai dengan kehendak-Nya

Dan disetiap malam nisfu sya'ban pula Allah menambah kadar air zam-zam

Disebutkan dalam hadist yang diriwayatkan oleh sahabat Abdullah bin Umar :
"Lima malam doa tidak ditolak didalamnya:
1. Malam jum'at
2. Malam pertama bulan rojab
3. ‎Malam nisfu sya'ban
4. ‎Lailatul qodr
5. ‎2 malam hari raya"

Dimalam nisfu sya'ban Allah mengampuni semua orang muslim kecuali dukun atau orang-orang yang suka main dukun, penyihir, orang yang dalam hatinya dipenuhi dengan kedengkian terhadap sesama, anak yang durhaka terhadap orang tua

Ampunan, rahmat, ketetapan Allah dan segala bentuk pemberian Allah bagikan pada malam tersebut. Itulah yang menjadikan malam tersebut menjadi malam yang agung dan penuh berkah. Semua nasib manusia ditentukan pada malam yang agung tersebut.

Jadi
Jangan jadikan rasa dengki dalam hati menjadi penghalang untuk mendapatkan ampunanNya

Mari kita buka pintu maaf untuk semua orang yang pernah menyakiti kita
Mari kita eratkan tali silaturrahmi dengan keluarga dan saudara muslim kita

Semoga dimalam tersebut kita mendapatkan bagian yang banyak dari pandangan rahmat dan cinta-Nya. Dan semoga kita semua termasuk dalam deretan orang-orang sholeh

امين أمين يارب العلمين

*📚 Sumber : Kitab kanzun najah was surur*

Semoga bermanfaat


t.me/akhwattarim


Muhammad mulyadi 3327 dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish


@ dan repost
# MALAM NISFU SYA'BAN ,,,,
ba'da Maghrib
Malam Nisfu Sya'ban Jatuh Pada Malam Minggu 20 April 2019 atau Sabtu Malam
Malam ke 15 bulan Sya'ban, .
Nabi Sholallohu Alaihi Wassallam
bersabda ,,,,

" barangsiapa yg memberitahukan
berita datang nya bulan Sya' ban
kepada yang lain ,
maka haram api neraka
baginya ."

di anjurkan membaca ,,,,
- Surah Yasin ( 3x )

Surah Yasin ke .1

" di baca untuk memohon panjang
Umur dan keTaatan serta
keTaq waan dan dapat
istiqomah kepada Alloh Ta'ala ."

Surah Yasin ke .2

" di baca untuk memohon di luas-
kan Rezeqi yg halal & menolak
Bala ."

Surah Yasin ke 3

" di baca untuk memohon di
tetapkannya Iman Islam hingga
Akhir hayat ."

berdo'alah secara khusyu' ...
meminta apa apa yg tersirat dalam hati ,

Karena malam nisfu Sya' ban adalah malam yg sangat di ijabah
untuk di qobul semua doa doa &
hajat hajat yang di inginkan

Para Ulama menyatakan bahwa
Malam nisfu Sya' ban juga di namakan malam pengampunan
atau malam Maghfiroh .

Imam Al Gozhali RA. mengistilahkan malam nisfu
Sya' ban sebagai malam yg penuh
dg Syafaat ( pertolongan ) menurut beliau ..

Malam ke 13 bulan Sya' ban Alloh
memberikan 3 Syafaat kepada hamba - NYA

Malam ke .14 " seluruh Syafaat di berikan secara penuh ."

Malam ke .15
" umat islam dapat memiliki banyak sekali kebaikkan sebagai penutup catatan amalnya selama satu tahun ."

Karena pada malam itu Alloh Ta'ala menurunkan pengampunan
kepada seluruh penduduk bumi
terutama kepada hamba hambanya yg Sholeh .


Doa ,,

" Allohumma bariklana fii
Sya' bana wa Romadhona ."

artinya ,

" ya ,Alloh berilah ke berkahan di
bulan Sya' ban dan
sampaikanlah umurku
menjumpai bulan Romadhon ."

baca ,
- .Astaghfirulloh al Adzim ( 100x )
,- Tahmid & Takbir. ( 100 x)
- Sholawat Nabi. ( 100x )

dan dzikir dzikir lainnya ..

Wallohu Alam ,

🌸Dari Abu Mas’ud Uqbah bin Amir Al Anshari radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

“Barangsiapa yang menunjuki kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya.” (HR. Muslim no. 1893)

SAMPAIKAN KEPADA ORANG LAIN MAKA INI ADALAH SEDEKAH JARIAH DAN PADA SETIAP ORANG YANG MENGAMALKANYA KAMU AKAN IKUT MENDAPATKAN PAHALANYA INSYA ALLAH AAMIIN....

*INDAHNYA BERBAGI*

SEMOGA BERMANFAAT


@ dan repost
Pecinta habaib & aulia
Ilmu apabila di HATI, maka ia ibarat CAHAYA. Dan apabila ILMU di hawa nafsu, maka ia ibarat API.
.
.
Habib Idrus Bin Umar al-Habsyi
.
.
اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ

http://bit.ly/pecintahabaibaulia
https://t.me/pecinta_habaib_aulia


AGENDA HAUL PEKALONGAN DAN HAUL TEGAL.

A. HAUL SAPURO PEKALONGAN.

Haul ke: 93 Al-Imam Al-Quthub Al-Habib Ahmad bin Abdullah bin Thalib Al-Atthas Insya Allah akan diselenggarakan dengan rincian :

1. RAUHAH.
Hari, Tanggal : Jumat, 19 April 2019
Waktu : Pukul 16.00 WIB s.d selesai.
Tempat : Masjid Roudloh Jl. H.A Salim Pekalongan.
Insya Allah dihadiri para Ulama dan Habaib dari dalam dan luar negeri
Khodimul Haul : Al-Habib Abdullah Baqir bin Ahmad bin Thalib Al Atthas.

2. PENGAJIAN AKBAR HAUL.

Al-Imam Al-Quthub Al-Habib Achmad bin Abdullah bin Tholib Al-Atthas ke: 93
Hari, Tanggal : Sabtu, 20 April 2018
Waktu : Pukul 08.00 WIB s.d selesai.
Tempat : Di Maqbarah Sapuro , Kelurahan Sapuro, Kec. Pekalongan Barat, Kota Pekalongan.
Pembicara : Para Ulama dan Habaib dari dalam dan luar negeri
Khodimul Haul : Al-Habib Abdullah Baqir bin Ahmad bin Thalib Al-Atthas.

3. SHOLAT DHUHUR BERJAMAAH DILANJUT MEMBACA MAULID NABI MUHAMMAD SAW.

Hari, Tanggal : Sabtu, 20 April 2019
Waktu : Pukul 12.00 WIB s.d selesai
Tempat : Masjid Roudloh Jl. H.A Salim, Kota Pekalongan
Khodimul Haul : Al-Habib Abdullah Baqir bin Ahmad bin Thalib Al-Atthas.

4. SHOLAT MAGHRIB BERJAMAAH, PEMBACAAN SURAT YASSIN 3X DAN DOA MALAM NISFU SYA'BAN.

Hari, Tanggal : Sabtu malam Ahad, 20 April 2019
Waktu : Ba'da Maghrib s.d selesai
Tempat : Masjid Wakaf, Kampung Arab, Jl. Surabaya, Pekalongan.

B. HAUL HADDAD TEGAL.

Haul ke: 126 Al-Imam Al-Quthub Al-Habib Muhammad bin Thohir Al-Haddad Insya Allah akan diselenggarakan dengan rincian :

1. RAUHAH, PEMBACAAN SURAT YASSIN 3X DAN DOA MALAM NISFU SYA'BAN.
Hari, Tanggal : Sabtu malam Ahad, 20 April 2019
Waktu : Ba'da Maghrib s.d selesai
Tempat : Jl. Letjend Soeprapto, Kompleks Pasar Sore, Kota Tegal
Insya Allah dihadiri para Ulama dan Habaib dari dalam dan luar negeri
Khodimul Haul : Al-Habib Abdullah bin Hasan Al-Haddad.

2. PENGAJIAN AKBAR DI QUBAH AL-HADDAD.

HAUL Al-Imam Al-Quthub Al-Habib Muhammad bin Thohir Al-Haddad ke: 126
Hari, Tanggal : Ahad/Minggu, 21 April 2019
Waktu : Pukul 07.30 WIB s.d selesai
Tempat : Qubah Al Haddad, Jl. Salak, Kelurahan Keraton, Kec. Tegal Barat, Kota Tegal
Pembicara : Para Ulama dan Habaib dari dalam dan luar negeri
Khodimul Haul : Al-Habib Abdullah bin Hasan Al-Haddad.

3. SHOLAT DHUHUR BERJAMAAH DILANJUT PEMBACAAN MAULID NABI MUHAMMAD SAW.
Hari, Tanggal : Ahad/Minggu, 21 April 2019
Waktu : Pukul 12.00 WIB
Tempat : Jl. Letjend Soeprapto, Kompleks Pasar Sore, Kota Tegal.


Bint_Assegaf dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish


Rotib dan repost
• الفاتحة بالقبول وتمام كل سول ومأمول وصلاح الشأن ظاهراً و باطناً في الدين والدنيا والآخرة ، دافعةَ لكل شر جالبة لكل خير ، لنا ولوالدينا وأولادنا وأحبابنا ومشائخنا في الدين ، مع اللطف والعافية، وعلى نية أن الله ينور قلوبنا وقوالبنا مع الهدى والتقى والعفاف والغنى ، والموت على دين الإسلام والإيمان بلا محنة ولا امتحان ، بحق سيدنا ولد عدنان ، وعلى كل نية صالحة .. وإلى حضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ( يقرأ الفاتحة ) .

ثم يقول :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمدلله رب العالمين حمداً يوافي نعمه ويكافىء مزيده ياربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ، سبحانك لانحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ، فلك الحمدُ حتى ترضى ، ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى ، اللهم صلِّ وسلِّم على سيدنا محمد في الأولين ، وصلِّ وسلِّم على سيدنا محمد في الآخرين ، وصلِّ وسلِّم على سيدنا محمد في كل وقتٍ وحين ، وصلِّ وسلِّم على سيدنا محمد في الملأ الأعلى إلى يوم الدين ، وصلِّ وسلِّم على سيدنا محمد حتى ترث الأرض ومن عليها وأنت خير الوارثين .
اللهم إنا نستحفظك ونستودعك أدياننا وأنفسنا وأموالنا وأهلنا .. وكل شيءٍ أعطيتنا ، اللهم اجعلنا و إياهم في كنفك وأمانك وعياذك من كل شيطانٍ مريد ، وجبارٍ عنيد ، وذي عينٍ وذي بغيٍ وذي حسد ، ومن شرِّ كلِّ ذي شر ، إنك على كلِّ شيءٍ قدير . اللهم جمِّلنا بالعافية و السلامة ، وحققنا بالتقوى و الإستقامة ، وأعذ نا من موجبات الندامة في الحال و المال .. إنك سميع الدعاء . وصلِّ اللهم بجلالك وجمالك على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبهِ أجمعين ، وارزقنا كمال المتابعةِ له ظاهراُ وباطناً يا أرحم الراحمين بفضل { سبحانَ ربِّك ربِّ العزَّةِ عمَّا يصفون و سلامٌ على المُرسلينَ و الحمدللهِ ربِّ العالمين } .


Rotib dan repost
❅ *راتب الحبيب عمر العطاس*

يقرا قبل المغرب بعشر دقائق او ربع ساعة للحفظ والحراسة ولنيل المطالب ،

نص الراتب
____

الفاتحة إلى حضرة النبي سيدنا محمد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ( يقرأ الفاتحة ) .
• أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( 3 مرات )
{ لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
• أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( 3 مرات ) .
• أعوذ بكلمات الله التامّات من شرِّ ما خلق ( 3 مرات ) .
• بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيءٌ في الأرضِ ولا في السماء وهو السميع العليم ( 3 مرات ) .
• بسم الله الرحمن الرحيم ، ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم ( 10 مرات ) .
• بسم الله الرحمن الرحيم ( 3 مرات ) .
• بسم الله تحَصَّنا بالله ، بسم الله توكَّلنا بالله ( 3 مرات ) .
• بسم الله آمنَّا بالله ، ومَن يؤمِن بالله لا خوفٌ عليه ( 3 مرات ) .
• سبحان الله عزَّ الله ، سبحان الله جلَّ الله ( 3 مرات ) .
• سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ( 3 مرات ) .
• سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله واللهُ أكبر ( 4 مرات ) .
• يا لطيفاً بخلقه ، ياعليماً بخلقه ، ياخبيراً بخلقه .. أُلطف بنا يا لطيفُ يا عليمُ يا خبير ( 3 مرات ) .
• يا لطيفاً لَم يزَل ، الطُف بنا فيما نزل ، إنك لطيفٌ لم تزل ، الطف بنا والمسلمين ( 3 مرات ) .
• لا إله إلا الله ( 40 مرة ) ، محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
• حسبُنا الله ونعم الوكيل ( 7 مرات ) .
• اللهم صلِّ على محمد ، اللهم صلِّ عليه وسلِّم ( 10 مرات ) ، اللهم صلِّ على محمد ، يا رب صلِّ عليه وسلِّم.
• أستغفر الله ( 11 مرة ) .
• تائبون إلى الله ( 3 مرات ) .
• يا الله بها يا الله بها يا الله بحسن الخاتمة ( 3 مرات ) .
{ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } .

ثم يقرأ :
• الفاتحة إلى روح سيدنا وحبيبنا وشفيعنا رسول الله ، محمد بن عبدالله ، وآله وأصحابه وأزواجه وذريته .. أن الله يعلي درجاتهم في الجنة وينفعنا بأسرارهم وأنوارهم وعلومهم في الدين والدنيا والآخرة ويجعلنا من حزبهم ، ويرزقنا محبتهم ، ويتوفانا على ملتهم ويحشرنا في زمرتهم في خير ولطف وعافية بسر الفاتحة . ( يقرأ الفاتحة ) .
• الفاتحة إلى روح سيدنا المهاجر إلى الله أحمد بن عيسى وإلى روح سيدنا محمد بن علي صاحب مرباط و الأستاذ الأعظم الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي وأصولهم وفروعهم و شيوخهم و تلاميذهم ، وذوي الحقوق عليهم أجمعين أن الله يغفرلهم ويرحمهم ويعلي درجاتهم في الجنة وينفعنا بأسرارهم وأنوارهم وعلومهم في الدين والدنيا
والآخرة ( يقرأ الفاتحة ) .
• الفاتحة إلى روح سيدنا وحبيبنا وبركتنا صاحب الراتب قطب الأنفاس الحبيب عمر بن عبدالرحمن العطاس ثم إلى روح الشيخ علي بن عبدالله با راس ثم إلى روح الحبيب عبدالرحمن بن عقيل العطاس ثم إلى روح حسين بن عمر العطاس وأخوانه ثم إلى روح عقيل وعبدالله وصالح بن عبد الرحمن العطاس ثم إلى روح الحبيب أحمد بن حسن العطاس وأصولهم وفروعهم وذوي الحقوق عليهم أجمعين أن الله يغفر لهم ويرحمهم ويعلي درجاتهم في الجنة وينفعنا بأسرارهم وأنوارهم وعلومهم ونفحاتهم في الدين والدنيا والآخرة . ( يقرأ الفاتحة ) .
• الفاتحة إلى أرواح الأولياء والشهداء والصالحين والأئمة الراشدين ، وإلى أرواح والدينا ومشائخنا وذوي الحقوق عليهم أجمعين ثم إلى أرواح أموات أهل هذه البلدة من المسلمين والمسلمات أن الله يغفرلهم ويرحمهم ويعلي درجاتهم في الجنة وينفعنا بأسرارهم وأنوارهم وعلومهم في الدين والدنيا والآخرة ( يقرأ الفاتحة ) .


@ dan repost
إنّا لِلّهِ وَاِنّا إلَيْهِ رَاجِعُوْن
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَه وَارْحَمْه وَعَافِه وَاعْفُ عَنْه ، وَأَكْرِمْ نُزُلَه ، وَوَسِّعْ مَدْخَلَه ، وَاغْسِلْه بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ اْلأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ ، وَأَعِذْهُ مِنْ ع~َذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ
*_Al-Faatihah..._*

بِسْــــــــــــــــــــــمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم. ۞
اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞ إيَّاكَ نَعْبُدُ وإيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞ اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞ صِرَاطَ الَّذِينَ أنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّيِنَ ۞ .. آمِّيْن


@ dan repost
abaya sejak tahun 2005.Mengaji sejak KecilSejak kecil mengaji pada Madrasah Al-Khairiyah sampai tahun 1955.

Pendidikannya kemudian berlanjut dengan belajar kepada Habib Abdul qadir Bilfagih di Pondok Pesantren Darul Hadist Malang sampai 1958.Pada 1958, dia kembali ke Surabaya dan menetap di Jln. Ketapang Adiguno. Di lingkungan Ampel ini, ia belajar fiqih dan nahwu sharaf kepada Habib Muhammad bin Ahmad Assegaf, salah seorang ulamaterkemuka Surabaya yang tinggal di kawasan Kapasan. Menurutnya, Habib Muhammad bin Ahmad Assegaf adalah ulama yang alim, ahli fiqih setaraf dengan mufti, pemberi fatwa.“Orang-orang tertentu yang mengenal dia mengetahui kebesaran dan keilmuan Habib Muhammad bin Ahmad Asseqqaf.

Banyak ulama yang menanyakan masalah-masalahfiqih kepadanya. Kalau ada masalah yang tidak dapat dipecahkan, larinya ke Habib Muhammad,” kata Habib Husein mengomentari gurunya itu.Menurut Habib Husein, Habib Muhammad adalah orang yang sangatsederhana. Namun di balik kesederhanaannya itu tersimpan mahkota ilmu yang luas. Habib Muhammad pernah bercerita kepadanya, ”Andai kata ada masalah fiqih, saya bisa memberi fatwa dengan empat madzab dengan dalil dan ilat-nya,” demikian Habib Husein menirukan perkataan Habib Muhammad.Di majelis taklim Habib Muhammad bin Ahmad Assegaf inilah, banyak juga ulama seangkatannya yang belajar kepada sang habib, seperti Habib Abdurrahman bin Seggaf Asseqqaf, Habib Hamid bin Seggaf, Habib Alwi Al- Hasani, dan lain-lain. “Saya termasuk yang paling muda waktu itu,” katanya.

Banyak hal yang menarik dari sosok Habib Muhammad Asseqqaf. Diantaranya, dia dikenal sebagai ulama yang tawadhu’. “Meskipun, dari yang hadir, dia didebat, Habib Muhammad tidak marah.Yang dikatakan, ‘Kau salah. Tidak percaya? Coba kau rujuk lagi’. Setelah seminggu datang untuk dirujuk, betul apa yang dikatakan Habib Muhammad. Sekalipun dibantah, ia tidak pernah marah-marah,” demikian kesan Habib Husein terhadap gurunya.

Selepas dari kota Surabaya, ia pindah ke kota Gresik tahun 1972 dan menikah di kota itu. Kini dia dikaruniai 12 anak, tiga putra dan sembilan putri. Di kota Gresik inilah ia mempelajari tasawuf kepada Habib Ali bin Abubakar bin Muhammad Asseqqaf. Setiap hari, ia mengaji kitab Ihya Ulumuddin dengan tekun. ”Inti-inti ilmu untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT itu dipelajari dari ilmu-ilmu tasawuf,” katanya.Akhir 1982, Habib Ali bin Ahmad Assegaf, yang meneruskan tradisi mengajar di Majelis Taklim Abubakar bin Muhammad Asseqqaf, mengatakan, ”Husein, siapa di antara kita yang mati dulu harus mengawasi anak-anak. Jadi, seumpama saya mati dulu, Habib Ali yang mengawasi anak saya. Begitu pula jika Habib Ali mati dulu, sayalah yang mengawasi anak-anaknya.”Selepas Habib Ali meninggal, Habib Husein mulai mengajar taklim di majelis ini sampai sekarang. Dan yang saat ini ia kerjakan di majelis taklim hanya meneruskan apa yang sudah dilakukan oleh Habib Abubakar. ”Saya hanya melanjutkan.”Kini, setiap pagi ia mengajar kitab Ihya Ulumuddin secara rutin di majelis taklim. Tidak hanya itu, dia juga mengajar taklim di majelis-majelisyang ada di sekitar rumahnya.

Semoga Allah SWT berikan keberkahan umur panjang sehat rezeki halal berkah segala hajat terkabul kepada beliauSemoga kita bisa silaturahmi dengan beliauYang silaturahmi duluan titip salam dari guru saya keluarga saya dan saya sendiri Aamiin“ Ya Allah, limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan NabiBesar Muhammad, sang cahaya-Mu yang selalu bersinar dan pemberian-Mu yang tak kunjung putus, dan kumpulkanlah aku dengan Rasulullah di setiap zaman, serta shalawat untuk keluarganya dan sahabatnya, wahai Sang Cahaya.”آمين

رب فانفعنا ببركته واهدنا الحسنى بحرمته


@ dan repost
Al Habib Husein bin Abdullah Asseqqaf[ Habib Husein potlot ]
Telaga Ilmu Kota Gresik Habib Husein bin Abdullah bin Muhammad Asseqqaf adalah tokoh penting.

Ilmunya bak telaga yang tak pernah kering, membuatnya menjadi rujukan para habib.

Di kalangan para habib di Jawa Timur, nama Habib Husein bin Abdullah bin Muhammad Asseqqaf memiliki tempat tersendiri. Dia dianggap wali dengan kedudukan dan kedekatan di hadapan Tuhan. Orang yang belum pernah ketemu dengannya tentu tak menyangka dia seorang ulama besar. Orangnya sangat terbuka dan tak pernah mengagungkan dirinya di hadapan orang lain.

Setiap orang yang datang, selalu diajaknya bicara dengan lemah lembut dan penuh keakraban. Hampir setiap orang yang menemuinya ingin segera mencium tangannya.Jarang keluar kota, ia lebih banyak mengajar dan sekaligus menjadi khadam (pelayan) Majelis Abubakar bin Muhammad Assegaf, di dekat rumahnya. Hampir setiap hari ia mengajar kitab Ihya Ulumuddin dan kitab-kitab klasik kepada jamaahnya.

Puncaknya pada pertengahan bulan Dzulhijjah pada saat haul Habib Abubakar bin Muhammad Asseqqaf.Di majelis ini, dia menemui banyak tamunya, yang tak pernah sepi. Rumah Habib Abubakar ini senantiasa terbuka untuk siapa saja. Ia kerap berbicara dalam bahasa Arab dengan tamu-tamunya, dengan bahasa Arab yang tinggi, yang menandakan keterpelajarannya serta kualitas pengetahuannya.

Wibawa Habib Husein akan terlihat jika ia tampil dalam kerumunan kalangan habaib. Misalnya, pada suatu acara rauhah (acara kekeluargaan di kalangan Alawiyyin – keturunan Alawiy). Tepat habis shalat Ashar, orang-orang dengan baju putih-putih mulai berdatangan ke tempat itu. Aroma wangi menonjol sekali dari asap dupa kayu gaharu khas Arab.

Para tamu duduk berimpitan menghadap Habib Husein, yang diapit beberapa habib sepuh. Acara rauhah dimulai dengan pembacaan kasidah oleh seorang sayid muda yang juga mengenakan pakaian serba putih. Ia melantunkan kasidah berbahasa Arab yang dikutip dari syair-syair lama tentang puja-puji kepada Rasulullah. Suaranya melengking tinggi dalam nada Syikah, lantas turun rendah mendayu-dayu dalam nada Nahawand.

Semua orang dibuat khusyuk mendengarkan kasidah sayid muda itu. Selanjutnya, beberapa habib muda membaca lembar demi lembar kitab Ihya Ulumuddin, karya Hujjatul Islam Al-Imam al-Ghazali, di hadapannya. Dengan kata-kata lembut, sang habib menggunakan bahasa Arab membetulkan satu per satu setiap kesalahan bacaan dari para habib yang datang di acara khataman kitab Ihya itu.

Habib Husein memang memiliki banyak kelebihan di luar habaib yang lain. Di samping sebagai sesepuh para habib di kota Gresik dansekitarnya, ia juga dikenal sebagai salah seorang yang cakap menggunakan bahasa asing – tak kurang tiga bahasa asing dikuasainya: Inggris, Prancis, dan tentu saja bahasa Arab. Tidak mengherankan, karena ia banyak bergaul dengan ulama-ulama yang ada di luar negeri.

Banyak hal yang dapat digali dari Habib Husein. Salah satunya adalah penguasaan khazanah kesejarahan wali-wali Allah asal Hadramaut. Yang luar biasa, keterangan yang diberikan dalam mengomentari para tokoh tersebut diucapkan di luar kepala. Lelaki kelahiran Surabaya tahun 1941 ini memang dikenal sebagai tokoh yang mumpuni.

Mengenal tokoh ini seperti mengenal biografi berjalanan. Hal itu ditunjukkan dengan kepiawaian Habib Husein dalam meriwayatkan berbagai tokoh di balik sejarah Islam dan ulama-ulama Hadramaut. Kepiawaiannya dalam hal ini bisa dilihat ketika ia menjelaskan dengan cermat para tokoh ulama Hadramaut. Misalnya, tentang kehidupan Al-Faqihul Muqaddam, Habib Abdullah Al-Hadad (Shahiburratib), dan seluruh nama besar dari kalangan keturunan Rasulullah dari Sayyidina Husein bin Ali. Dengan tutur kata yang halus, ia bercerita tentang sisi lain para pendahulu itu. Habib menyebut tahun atau usia seorang tokoh secara akurat.Jangan heran, kepandaiannya ini, baik dari segi bahasa maupun sejarah para auliya’ Hadramaut, mengantarkannyamenjadi pemandubagi 55 kiai terkemua di Jawa Timur, untuk tur ziarah dan umrah pada pada biro perjalanan umrah dan haji Al-Mastur, pimpinan H. Bargowi, di Sur


MAHABBATURROSUL 💖💖💖 dan repost
Qosidah Al Imam Alhabib Abdullah bin Alwi Alhaddad

يارب ياعالم الحال

Wahai Allah yang mengetahui hal hamba
إليك وجهت الآمال

Kepada-Mu aku hadapkan segala cita-cita
فامنن علينا بالإقبال

Kurniakanlah kami nikmat perkenan dari-Mu
وکن لنا واصلح البال

Serta belas kasihan dan tenteramkan hati kami
يارب ياخير گافی

Wahai Allah yang Maha mencukupi
أحلل علينا العوافی

Berilah kami sihat afiat
فليس شیئ ثم خافی

Kerana tiada yang sulit atas-Mu
عليك تفصيل وإجمال

Segala sesuatu dalam pengetahuan-Mu
وقد أتاك بعذره

Ia telah datang pada-Mu dengan dosa
وبانکساره وفقره

Dan kesedihan dan kefakirannya
فاهزم بيسرك عسره

Angkatlah dengan kemudahan-Mu segala kesusahannya
بمحض جودك والإفضال

Dengan Berkat kemurahan dan kurnia-Mu
وامنن عليه بتوبة

Kurniakanlah padanya taubat
تغسله من کل حوبة

Yang dapat menghapus segala dosa
واعصمه من شر أوبة

Jagalah ia dari segala bahaya
لکل ماعنه قد حال

Dari segala yang akan menimpa padanya
فأنت مولی الموالی

Engkau adalah Tuhan seluruh hamba
المنفرد بالگمال

Yang Esa dalam kesempurnaanMu
وبالعلی والتعالی

Dalam ketinggian dan keagunganMu
علوت عن ضرب الأمثال

Maha suci Allah dari semua keserupaan
جودك وفضلك وبرك

Kemurahan, kurnia, dan kebaikan-Mu
يرجی وبطشك وقهرك

Sungguh sangat di harapkan. Murka dan marah-Mu
يخشی وذکرك وشکرك

Sungguh sangat di takutkan. Berdzikir dan bersyukur pada-Mu
لازم وحمدك والإجلال

Adalah lazim, demikian pula memuji dan mengagungkan-Mu
وصل فی کل حالة

Selawat pada setiap masa
علی مزيل الضلالة

Di atas nabi penghapus kesesatan
من کلمته الغزالة

Kepadanya rusa bercakap
محمد الهادی الدال

Iaitu Muhammad penunjuk jalan
والحمد لله شکرا

Segala puji bagi Allah sebagai tanda syukur
علی نعم منه تتری

Atas nikmatNya yang tidak putus
نحمده سرا وجهرا

Kami memuji padaNya dengan rahsia dan terang
وبالغدو والآصل

Siang malam setiap waktu


MAHABBATURROSUL 💖💖💖 dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish


hadits “Bila bulan sya’ban telah menjadi separuh, janganlah kalian berpuasa”. Keharaman ini dengan catatan bila puasa setelah hari nisyfu sya’ban (tanggal 16-pen) tersebut tidak disambungkan dengan puasa sebelumnya, bila disambungkan meskipun dengan berpuasa di tanggal separuh bulan sya’ban (meskipun hanya disambungkan dengan puasa pada tanggal 15) dan kemudian disambung dengan hari setelahnya hingga tanggal 30 (syaum assyak) maka tidak lagi dihukumi haram. [ I’aanah at-Thoolibiin II/273 ].
وقد قطع كثير من الشافعية بأن ابتداء المنع من أول السادس عشر من شعبان واستدلوا بحديث العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا : ( إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ) أخرجه أصحاب السنن وصححه ابن حبان وغيره
Menurut pendapat kebanyakan ulama dari kalangan syafiiyyah permulaan larangan puasa sya’ban adalah tanggal 16 sya’ban dengan tendensi hadits riwayat al’Allaa’ Bin Abdur Rohman dari ayahnya dari Abu hurairah ra “Bila bulan sya’ban telah menjadi separuh, janganlah kalian berpuasa” (HR . Ashaab assunan disahihkan oleh Ibnu Hibbaan dan lainnya. [ Nail al-Authaar IV/349 ].

✅ Shalat raghaib, yakni shalat 12 rakaat pada Jum’at pertama bulan Rajab dan shalat 100 ataupun 10 rakaat pada pertengahan bulan Sya’ban hukumnya khilaf :
1.Haram karena tergolong bid’ah qabihah menurut kebanyakan ulama.
2.Boleh sesuai hikayah dari al-Kurdy tentang khilafiyah status hadits shalat raghaib, dgn demikian status fasid / qaul al-Ghazali juga bisa ditinjau ulang dan menjadi khilafiyah, secara tersirat didukung pula oleh Ibnu Shalah.
3.Boleh dengan bentuk kompromi menjalankan shalat sunah mu

ث العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا : ( إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ) أخرجه أصحاب السنن وصححه ابن حبان وغيره

Menurut pendapat kebanyakan ulama dari kalangan syafiiyyah permulaan larangan puasa sya’ban adalah tanggal 16 sya’ban dengan tendensi hadits riwayat al’Allaa’ Bin Abdur Rohman dari ayahnya dari Abu hurairah ra “Bila bulan sya’ban telah menjadi separuh, janganlah kalian berpuasa” (HR . Ashaab assunan disahihkan oleh Ibnu Hibbaan dan lainnya.
Maksud dari : "disambungkan dengan puasa sebelumnya" adalah kebiasaannya berpuasa sunnat di hari-hari sebelumnya.

✅ Kitab al-Iqnaa I/239 :

( إلا أن يوافق ) صومه ( عادة له ) في تطوعه كأن كان يسرد الصوم أو يصوم يوما ويفطر يوما أو الاثنين والخميس فوافق صومه يوم الشك وله صومه عن قضاء أو نذر كنظيره من الصلاة في الأوقات المكروهة لخبر لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه وقيس بالوارد الباقي بجامع السبب فلو صامه بلا سبب لم يصح كيوم العيد بجامع التحريم وقوله ( أو يصله بما قبله ) مبني على جواز ابتداء صوم النصف الثاني من شعبان تطوعا وهو وجه ضعيف والأصح في المجموع تحريمه بلا سبب إن لم يصله بما قبله أو صامه عن قضاء أو نذر أو وافق عادة له لخبر إذا انتصف شعبان فلا تصوموا رواه أبو داود وغيره فعلى هذا لا يكفي وصل صوم يوم الشك إلا بما قبل النصف الثاني ولو وصل النصف الثاني بما قبله ثم أفطر فيه حرم عليه الصوم إلا أن يكون له عادة قبل النصف الثاني فله صوم أيامها

🌷 والله اعلم بالصواب اللهم انى اعوذبك من علم لاينفع ومن قلب لايخشع ومن نفس لاتشبع ومن دعوة لايستجاب لها امين يارب العالمين ويامجيب السائلين وياخير المسؤلين 🌷

☆ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ☆

{ شهاب الاسلام متوكل على الله }

✍ mugi paring manfaat dumateng kitha sedaya, Amin

ه الشارح في كتبه
الكتاب: حواشى المدنية ج1 ص286
وأما صلاة شعبان فهى أن يصلى فى ليلة الخامس عشر منه مائة ركعة كل ركعتين بتسليمة يقرأ فى كل ركعة بعد الفاتحة قل هو الله أحد إحدى عشرة مرة وإن شاء صلى عشر ركعات يقرأ فى كل ركعة بعد الفاتحة قل هو الله أحد مائة مرة فهذه أيضا مروية فى جملة الصلاوات كان السلف يصلون هذه الصلاة ويسمونها صلاة الخير ويجتمعون فيها وربما صلوها جماعة.
وروى عن الحسن البصرى رحمه الله أنه قال حدثنى ثلاثون من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم أن من صلى هذه الصلاة فى هذه الليلة نظر الله تعالى إليه سبعين نظرة وقضى له بكل نظرة سبعين حاجة أدناها المغفرة اهـ ما نقله الغزالي في الإحياء بحروفه ومنه فقلت واختلف العلماء فيها فمنهم من قال لها طرق إذا اجتمعت وصل الحديث إلى حد يعمل به فى فضائل الأعمال ومنهم من حكم على حديثها بالوضع ومنهم النووى وتبع الشارح فى كتبه.
الكتاب: كشف الخفاء ومزيل الإلباس ص9
هذا والحكم على الحديث بالوضع أو الصحة أو غيرهما إنما هو بحسب الظاهر للمحدث


رَنَا أَبُوْ حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ بْنِ أَحْمَدَ الْبُسْتِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى بِصَيْدَا، نا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ، نا أَبُوْ خُلَيْدٍ وَهُوَ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَطَّلِعُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى خَلْقِهِ فِي اللَّيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيْعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ "

…..dari Mu’adz bin Jabal, dari Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda:”Allah memperhatikan kepada semua mahkluk-Nya pada malam Nishfu Sya’ban. Makai Dia memberi ampunan kepada semua mahkluk-Nya, kecuali kepada orang yang musyrik dan orang yang bermusuhan.”
Catatan: Hadits diatas juga diriwayatkan oleh Aththabarani dalam al Mu’jam al Kabier juz 15 halaman 21, hadits nomor 16639, dan Al Mu'jam Al Ausats juz 7 halaman 36, hadits nomor 6776. Al Hafizh Al Haitsami berkata dalam Kitab Majma’uzzawaaid juz 3 halaman 395:

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ وَالْأَوْسَطِ وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ

Hadits tsb diriwayatkan oleh Aththabarani dalam Al Kabier dan Al Austah, Rijal keduanya tsiqat.
Dalam Kitab Sunan Tirmidzi juz 2 halaman 121-122, hadits nomor 736, cetakan ke II tahun 1403 H, Daarul Fikr, Beirut:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيْعٍ حَدَّثَنَا يَزِيْدُ بْنُ هَارُوْنَ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِيْ كَثِيْرٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى الله

ُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَخَرَجْتُ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيْعِ فَقَالَ أَكُنْتِ تَخَافِيْنَ أَنْ يَحِيْفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُوْلُهُ ؟ قُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَتَيْتَ بَعْضَ نِسَاءَكَ فَقَالَ إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لِأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ

………dari Urwah, dari Aisyah, beliau berkata “Pada suatu malam, saya kehilangan Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam. Maka sayapun keluar mencarinya, ternyata beliau ada di Baqi’, beliau bersabda: “Apakah kamu takut Allah dan Rasulnya mengabaikanmu?”.
Aku menjawab: “wahai Rasulullah, saya mengira engkau mengunjungi sebagian di antara istri-istri engkau”. Nabi bersabda: “Sesungguhnya (rahmat) Allah turun ke langit yang paling bawah pada malam Nishfu Sya’ban dan Ia mengampuni dosa-dosa yang melebihi dari jumlah bulu kambing milik suku Kalb”.

وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِيْ بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ قَالَ أَبُوْ عِيْسَى حَدِيْثُ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيْثِ الْحَجَّاجِ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيْثَ

Didalam Bab ini (ada riwayat) dari Abu Bakar AshshiddiqAbu Isa berkata, Hadits Aisyah diatas tidak kami ketahui kecuali dari wajah ini dari haditsnya Al Hajjaj.Saya mendengar bahwa Muhammad mendhaifkan hadits ini.
Dalam Kitab Sunan Ibn Majah juz 1 halaman 444, hadits nomor 1388:

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِيْ سَبْرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِيْ طَالِبٍ قَالَ قَالَ رَسُوْل اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ( إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُوْمُوْا لَيْلَهَا وَصُوْمُوْا نَهَارَهَا . فَإِنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِيْهَا لِغُرُوْبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا . فَيَقُوْلُ أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِيْ فَأَغْفِرَ لَهُ أَلَا مِنْ مُسْتَرْزِقٍ فَأَرْزُقَهُ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ )

...dari Ali bin Abu Thalib, beliau berkata: Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda:Apabila

قوله وكذا بعد نصف شعبان ) أي وكذلك يحرم الصوم بعد نصف شعبان لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم إذا انتصف شعبان فلا تصوموا
( قوله ما لم يصله ب

ما قبله ) أي محل الحرمة ما لم يصل صوم ما بعد النصف بما قبله فإن وصله به ولو بيوم النصف بأن صام خامس عشره وتالييه واستمر إلى آخر الشهر فلا حرمة
(Keterangan ‘begitu juga haram puasa setelah nisyfu sya’ban) berdasarkan


ب الشهور إلى رسول الله عليه وسلم أن يصومه شعبان، ثم يصله برمضان ]

“Bulan yang paling disukai Rasulullah SAW untuk berpuasa ialah Sya’ban, kemudian dilanjutkan dengan puasa Ramadhan”

Dalam riwayat al-Bukhari, ‘Aisyah mengatakan:

[ وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان ]

“Aku tidak melihat Rasulullah SAW puasa sebulan penuh kecuali pada bulan Ramadhan dan aku tidak melihat melihat beliau banyak puasa kecuali pada bulan Sya’ban.

(8) QIYAMUL LAIL : telah datang malam Nishfu Sya’ban, maka ber qiyamullaillah pada malam harinya dan berpuasalah pada siang harinya, sesungguhnya (rahmat) Allah turun pada malam itu ke langit yang paling bawah ketika terbenamnya matahari, kemudian Allah menyeru “Adakah orang yang meminta maaf kepadaku, maka akan Aku ampuni. Adakah yang meminta rizqi, maka Aku akan melimpahkan rizqi kepadanya. Adakah orang yang sakit, maka akan Aku sembuhkan”. Dan hal-hal yang lain sampai terbitnya fajar”.

🖌 Assindi berkata dalam Hasyiyah Ibn Majah juz 3 halaman 178:

[ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ لِضَعْفِ ابْن أَبِيْ بُسْرَة وَاسْمه أَبُوْ بَكْر بْن عَبْد اللهِ بْن مُحَمَّدٍ أَبِيْ بُسْرَة قَالَ فِيْهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَابْنُ مَعِيْنٍ يَضَعُ الْحَدِيْثَ ]

Didalam Kitab Azzawaid, bahwa isnad hadits diatas adalah dhaif, karena lemahnya ibn Abi Sabrah, dia bernama Abu Bakar bin Abdullah bin Muhammad Abi Sabrah. Imam Ahmad bin Hanbal dan Ibn Ma’in berkata bahwa dia memalsukan hadits.

✍ Dalam Kitab Al Umm juz 1 halaman 231:

[ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) وَبَ

لَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ إنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِيْ خَمْسِ لَيَالٍ فِيْ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ]

Imam Syafi’i berkata: Telah sampai kepada kami bahwa doa dikabulkan dalam lima malam, yaitu:
- Malam Jumat- Malam Al Adha- Malam Al Fithri- Malam awal Rajab- Malam Nishfu Sya’ban

👉 Dalam Kitab Nuz_hatul Majalis, lishshofuuri, juz 1 halaman 165:

[ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ مَا بَعْدَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَهِىَ مِنَ اللَّيَالِى الَّتِيْ يُسْتَجَابُ فِيْهَا الدُّعَاءُ ]

Atha bin Yasaar berkata : Tidak ada malam yang lebih utama setelah Lailatul Qadar dibandingkan dengan malam Nishfu Sya’ban. Ia merupakan salah satu malam yang mustajab berdoa didalamnya.

☑️ Dalam Kitab Al Ghun_yah, Lisysyaikh Abdul Qadir Al Jilani, juz 1 halaman 250:

[ وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ يُعْرَضُ عَمَلُ السَّنَةِ فِيْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَخْرُجُ الرَّجُلُ مُسَافِرًا وَقَدْ نُسِخَ مِنَ الْأَحْيَاءِ إِلَى الْأَمْوَاتِ وَيَتَزَوَّجُ وَقَدْ نُسِخَ مِنَ الْأَحْيَاءِ إِلَى الْأَمْوَاتِ ]

Dari Atha bin Yasaar, (beliau berkata) : Amal perbuatan dalam satu tahun disodorkan pada malam Nishfu Sya’ban. Bisa saja terjadi seorang laki-laki bepergian padahal dia telah disalin dari daftar orang hidup ke daftar orang mati. Bisa juga terjadi dia kawin padahal dia telah disalin dari daftar orang hidup ke daftar orang mati.

🖋 Dalam Kitab Tafsir Addurrul Mantsur, Lissuyuthi, juz 7 halaman 402:

[ وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ دُفِعَ إِلَى مَلَكِ الْمَوْتِ صَحِيْفَةٌ فَيُقَالُ اِقْبِضْ مَنْ فِيْ هَذِهِ الصَحِيْفَةِ فَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَفْرِشُ الْفِرَاشَ وَيَنْكِحُ الْأَزْوَاجَ وَيَبْنِي الْبُنْيَانَ وَإِنَّ اسْمُهُ قَدْ نُسِخَ فِي الْمَوْتَى ]

Ibn Abiddunya mengeluarkan riwayat dari Atha bin Yasaar, beliau berkata: Ketika malam Nishfu Sya’ban, diserahkanlah buku catatan kepada malakul maut. Dikatakan kepadanya: Cabutlah nyawa orang-orang yang ada dalam buku catatan ini. Maka ada seorang hamba membentangkan kasur, dia kawin dengan isteri-isterinya, dia membangun bangunan padahal namanya sudah disalin masuk ke daftar orang-orang yang mati.

✍ TENTANG BULAN SYA'BAN.

Dalam Kitab Syu’abil Iman, lil Baihaqi, juz 5 halaman 360, hadits nomor 3552:

أَخْبَرَنَا أَبُوْ بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَنْصُوْرِيُّ النُّوْقَانِيُّ، بِهَا أَخْبَ

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

455

obunachilar
Kanal statistikasi